Тенденции в развитието на социалната и хуманитарна сфера: системно-векторна психология на Юрий Бурлан
Човекът и обществото са два неразделни компонента на едно цяло, тяхното разглеждане и описание е възможно само като взаимосвързани, взаимно обуславящи се реалности. Нова системна работа в сборника с материали на международната научно-практическа конференция „Съществуването на науката и животът на научната общност“.
Новата систематична работа е публикувана в сборника с материали на международната научно-практическа конференция, сред организаторите на която са Министерството на образованието и науката на Руската федерация, Южноуралският клон на Руското философско общество, Руската академия на Национална икономика и публична администрация при президента на Руската федерация и др.
(ISBN 978-5-4463-0039-6)
СЪЩЕСТВОТО НА НАУКАТА И ЖИВОТЪТ НА НАУЧНАТА ОБЩНОСТ
Пълният текст, отпечатан на страници 179-185 в сборника на конференцията, е представен тук:
ТЕНДЕНЦИИ НА РАЗВИТИЕ НА СОЦИАЛНАТА И ХУМАНИТАРНАТА СФЕРА: СИСТЕМНО-ВЕКТОРНА ПСИХОЛОГИЯ НА ЮРИ БУРЛАН
Социалното и хуманитарното познание е ориентирано в изследователското си търсене към идентифициране на специални основи (структури, същност), които биха определили естеството на съществуването на социалността. Обяснението на социалната статика и социалната динамика трябва да идентифицира и опише вътрешните закони на живота на обществото и човека, които се намират в богата фактическа картина на социалната реалност, различни промени, събития, състояния на човека и обществото. В същото време според нас е очевидно, че обществото в разнообразието от своите проявления представлява променящото се същество на личността, а човек, осъзнавайки своите лични нужди и ценности в обществото, формира и възпроизвежда структурата и методите на функционирането на живота на обществото. Това предполага,че за да се изяснят вътрешните намерения и механизми на съществуването на човека и обществото, е необходимо да се разгледат в презентационна връзка. Такъв методологичен принцип за включване на човека и обществото е важен както в онези случаи, когато изследователят се задължава да опише генеалогията на социалния живот, неговите състояния и тенденции в развитието, както и когато същността и съществуването на човека става предмет на научния дискурс. Човекът и обществото са два неразделни компонента на едно цяло, тяхното разглеждане и описание е възможно само като взаимосвързани, взаимно обуславящи се реалности.когато същността и съществуването на човек става предмет на научния дискурс. Човекът и обществото са два неразделни компонента на едно цяло, тяхното разглеждане и описание е възможно само като взаимосвързани, взаимно обуславящи се реалности.когато същността и съществуването на човек става предмет на научния дискурс. Човекът и обществото са два неразделни компонента на едно цяло, тяхното разглеждане и описание е възможно само като взаимосвързани, взаимно обуславящи се реалности.
Специфичността на методологията на социалния и хуманитарен корпус на науките се определя от особеностите на предмета, към откриването и обяснението на който тази методология търси подходи. Сложността на предмета на науките за човека и обществото се дължи на множеството понятия, които го описват, противоречивите определения, неяснотата на резултатите от научните изследвания. По един или друг начин изследователите от миналото и настоящето изразяват разбиране, че това, което търсят, е скрита движеща сила (или сила), метафизична, но в същото време проявяваща се по очевиден, естествен начин, действието на който може обясняват конкретни прояви на човешкото съществуване, особености на човешкото взаимодействие, общество и природа: съзнание, език, целенасочена дейност, морал, социална структура, култура. Какви са концепциите, обясняващи произхода на човека и обществото,ние не взехме: натурализъм (C. Darwin, J.-B. Lamarck) еволюционизъм (L. Morgan, E. Taylor, J. Fraser), социологизъм (E. Durkheim, A. Radcliffe-Brown), функционализъм (B. Малиновски, Е. Еванс-Пичард), антропологизъм (Ф. Боас, М. Мос, Л. Уайт), структурализъм (К. Леви-Строс, К. Юнг, Ф. Сосюр), - във всеки от тях има тенденции към разпределението на вътрешни (умствени, емоционални, умствени) структури, характерни за човек, възпроизведени от него в организацията на индивидуалния и социалния живот.ментални) структури, характерни за човек, възпроизведени от него в организацията на индивидуалния и социалния живот.ментални) структури, характерни за човек, възпроизведени от него в организацията на индивидуалния и социалния живот.
В психологията на системните вектори Юрий Бурлан разкрива механизмите на функциониране на несъзнаваното. Несъзнаваното е много непознатото, което ни се показва в уравненията на личния опит и социалните събития, глобалните промени. Структурата на психичното, живота на несъзнаваното се основава на принцип, познат от древни времена - принципът на удоволствието. В основата на нуждите на човек като личност или представител на екип е осъществяването на този основен стремеж. Развитието на културата се разкрива като история на развитието на колективно желание да живеем, за да се наслаждаваме. Системно-векторната психология показва, че желанието е самата основа, която съставлява личността на човека, манталитета на хората, определена историческа епоха. Структурата на желанията, скрита в несъзнаванототяхната взаимовръзка и взаимно развитие се разкрива при формирането на уникален житейски сценарий на индивида, проблясващ в социалната динамика като негова вътрешна движеща сила. Задачата е правилно да се разграничат тези желания. И той получава своето решение в системно-векторната психология, чиято легитимност се потвърждава от повторяемостта на наблюденията и резултатите.
Включването на човек и общество е ясно проследено в развитието на социалните отношения и практики, които се основават на ментални структури, ясно проследени от системно-векторната психология. Връзката между личното и колективното психическо (системата на желанията и свойствата) се разкрива в концепцията за системно-векторна психология „видова роля”. Това е такава исторически развиваща се функция, реализирана от човек в определен колектив и общество като цяло в определен исторически период („формация“), чиято неизменна основа се основава на естествените желания и психо-физическите свойства, необходими за тяхното изпълнение.
За да се разбере механизмът на разпределение и функциониране в колектив (както примитивен, така и съвременен) на видови роли, е необходимо да имаме представа за психичното като интегрална, единна и имаща осеммерна природа. Връзката между психическото и естественото (естествено, телесно) е записана в ключа за категорията система-вектор „вектор“, която се определя като набор от вродени свойства, желания, способности, които определят мисленето на човека, неговите ценности И начин на придвижване през живота. Всеки вектор съответства на особено чувствителна телесна зона, наречена, както при класическата психоанализа, "ерогенна зона". Общо има осем системни вектори (и осем ерогенни зони): кожен, мускулен, анален, уретрален, зрителен, звуков, орален, обонятелен. Заедно те съставят единна осеммерна матрица на несъзнаваното,разгръщане в индивидуалния и колективния живот.
Наблюденията за връзката между чертите на характера с някои специфични, особено чувствителни части на тялото бяха теоретично изразени от Зигмунд Фройд, основателят на класическата психоанализа, учен, който направи истинска революция в социалното и хуманитарното познание на своето време. Структурата на несъзнаваното, за чието съществуване се досеща Фройд, е останала тайна стая и до днес. В последната си книга „Новите граници на човешката природа“А. Маслоу пише: „Аз твърдя, че основните нужди и метапотребности, които описах, са също биологични нужди в строгия смисъл на думата: лишенията, които предотвратяват тяхното удовлетворение, водят до болести. Разглежданите нужди са свързани с основната структура на самия организъм; тук е включена някаква генетична основа, колкото и слаба да е тя. Също така ми дава увереност, че един ден ще бъдат открити биохимични, неврологични, ендокринни субстрати или телесни механизми, които ще обяснят тези нужди и тези заболявания на биологично ниво”[2, с. 33].
Предположенията на психолози, антрополози, философи днес получиха потвърждение и тяхното практическо значение на принципно ново ниво в концепцията за векторната структура на човешката психика, разработена от Юрий Бурлан. Взаимовръзката на телесните механизми и потребности (както биологичен, така и социален ред), характер и неговото телесно проявление в системно-векторната психология е показана за първи път с всички доказателства, проверимост, недвусмисленост. Принципът на удоволствието като движещ принцип на всички нужди на човека и обществото се разкрива в пряката връзка на душата ("psychē" - душа) и тялото и само в тази връзка се изразява. Интердисциплинарният подход, използван от системната векторна психология, дава възможност да се провери точността на системните заключения в области, свързани с психологията, включително природните науки, и най-важното,намерете в тях обхвата на прякото приложение.
„Голяма промяна в психологическия подход е неизбежна“, прогнозира Карл Юнг в интервю през 1959 г., „това е сигурно, защото се нуждаем от повече психология, имаме нужда от повече знания за човешката природа … Не знаем нищо за човека - нищожно. Източникът на всяко бъдещо добро или зло е човешката психика и Юнг с право се тревожеше, осъзнавайки, че човечеството не разбира това.
„Аз съм това, което съм“- до момента на такова прозрение човек върви, сякаш в мъгла, живеейки не своя, а чужд живот, изпитвайки колосални психически страдания от това, придобивайки мистериозно (но всъщност психологически обусловено) соматични разстройства и заболявания. Самосъзнанието е начин да се измъкнем от мъглата, да се отделим от другите хора и неща, придобивайки самоидентичност и изграждайки на нейната основа самоактуализация, адекватна на естеството на нечии желания и свойства. Самосъзнанието е вратата към осъзнаване на психичното, скрито в несъзнаваното. „Вярвам, че подпомагането на даден човек да се придвижи към пълно човечество е възможно само чрез познаването на неговата идентичност“, пише А. Маслоу. Психологията прокламира приоритета на задачата в опознаването на себе си, проблемът с търсенето на идентичност е признат за първостепенно значение. Само психически здрав човексамоактуализиращи се, осъзнати могат да създадат здраво „добро“общество. Днес виждаме как идентифицираните проблеми получават решения.
Самосъзнанието като разкриване на собственото психическо, декодиране на колективното и индивидуалното несъзнавано се осигурява от системно-векторната психология чрез разработването на специален език, специална методология. На базата на системно-векторна психоанализа се получава обяснение за негативните явления на съвременното общество, причините за психичния дискомфорт и недоволството на хората, изразени от колективни фрустрации, престъпления: нарастването на детското самоубийство, детската престъпност, разпадането на семейните отношения, наркомания, алкохолизъм, корупция, антидържавни настроения на населението на Русия и др. В допълнение към поставянето на проблеми в психологията на системните вектори на Юрий Бурлан има и отговори как е възможно тяхното решение. Най-важното предимство на системно-векторната психология е способността да се забелязват тенденциите в развитието на събитията и състоянията, основаващи се на разбирането на обективните закони на психичното функциониране, и да се види началото на бъдещите структурни промени по отношение на частното и колективното. Всичко това може да служи като мощна основа за интензивното развитие на социалните и хуманитарните науки и най-важното - положителните социални промени.
СПИСЪК НА ЛИТЕРАТУРА
1. Ганзен В. А. Възприемане на цели обекти. Системни описания в психологията. - Л.: Издателство Ленинград. un-that, 1984.
2. Маслоу А. Нови граници на човешката природа. / Per. от английски. - 2-ро издание, Rev. - M.: Sense: алпина нехудожествена литература, 2011. - 496 с.
3. Очирова В. Б, Голдобина Л. А. Психология на личността: вектори на реализация на принципа на удоволствието. // „Научна дискусия: въпроси на педагогиката и психологията“: материали от VII международна кореспондентска научно-практическа конференция. Част III. (21 ноември 2012 г.) - Москва: Издателство. „Международен център за наука и образование“, 2012. - с.108-112.
4. Очирова В. Б. Иновации в психологията: осмомерна проекция на принципа на удоволствието. // Сборник с доклади от I международна научно-практическа конференция „Ново слово в науката и практиката: хипотези и апробация на резултатите от изследванията“; Новосибирск, 2012. - с.97-102.
5. Фройд З. и др. Еротика: психоанализа и учение за характерите. - СПб.: Издателство А. Голода, 2003.
