„Поколение на портиери и пазачи“- откъде идва и къде отива. Част 1
Говорейки за ситуацията, предшестваща появата на феномена на руския рок, припомням един от епизодите на Йералаш, където майката казва на сина си: „Не се мотай с Прошкин! Той ще ви научи на лоши неща! " Момчетата приеха майчината забрана точно обратното и напълно измъчиха нещастния Прошкин, гонейки го по петите и дърпайки: „Прошкин! Е, научете лошото!"
Западният свят и по-специално рок музиката се превърна в такъв "Прошкин" за съветската младеж.
Феноменът на руския рок като отговор на звуковия недостиг на съветска младеж през 80-те
СССР. Късни 70-те - началото на 80-те. Все още остават няколко години до Горбачовската перестройка, но въздухът вече е наситен с очакването на предстоящи промени. Въпреки това, изглежда, кой се нуждае от тях и защо - тези промени? Държавата възпитава своите граждани като грижовна майка - храни, облича, учи, лекува. Той не забравя за духовната храна: най-добрите местни и чуждестранни филми, литература, музика - всичко това може да се наслади напълно на съветските хора.
От една страна, това допринесе за емоционално и духовно изпълнение, но от друга страна, създаде фалшивото впечатление, че цялата съвременна западна култура и живот са на същото високо ниво като това, което беше на нашите телевизионни екрани и лавици. Особено сред младите хора от онези години, благодарение на които се появи такъв оригинален културен феномен от края на 20 век като руския рок.
Говорейки за ситуацията, предшестваща появата на това явление, припомням един от епизодите на Йералаш, където майката казва на сина си: „Не се мотай с Прошкин! Той ще ви научи на лоши неща! " Момчетата приеха майчината забрана точно обратното и измъчиха напълно нещастния Прошкин, гонейки го по петите и дърпайки: „Прошкин! Е, научете лошото!"
Такъв беше "Прошкин" за съветската младеж, западния свят и по-специално рок музиката. Западните проби дават на младите съветски музиканти храна за преосмисляне, за да разкрият след това нещо ново, което може да възникне само на руска земя.
Заден план
Преди да започнем систематичен разговор за онези, които Борис Гребенщиков нарече „поколението на портиерите и пазачите“, нека кажем няколко думи за западната рок култура. Веднага след Втората световна война целият западен свят навлезе в нов период, който системно-векторната психология на Юрий Бурлан определя като кожна фаза на развитие. Така наречената анална фаза с нейните патриархални основи, монументалност, стабилност и постоянство се заменя с безкрайно разнообразие от форми - както в човешките отношения, така и в изкуството.
Сред несъмнено положителните тенденции от новата ера си струва да се отбележи повишената стойност на всеки отделен живот и на тази вълна онези, които доскоро не се проявяваха по никакъв начин в обществото и в зората на човечеството като цяло бяха обречени на смърт, едва родени, стават все по-забележими.
Това е много специален тип мъже с оптична кожна връзка на вектори. Деликатен и чувствителен по природа, неспособен да убие дори насекомо, не като мамут на лов или враг на бойното поле - такъв човек беше абсолютно безполезен в примитивното стадо, а съдбата на кожно-зрително момче беше незавидна. Или да умреш, или да бъдеш изяден.
Постепенно в човешкото стадо възникват първите издънки на хуманизма, ритуалният канибализъм остава в миналото, появява се медицина, кожните зрителни момчета започват да оцеляват, но те не са разработили конкретна роля, която да им позволи да заемат твърдо своето място в обществото до този ден.
В средата на 20 век в Америка и Европа се случи безпрецедентно нещо - толкова необичайни млади мъже започнаха да се обединяват в неформална общност. Наричаха се „деца на цветя“, провъзгласявайки пацифизма и „свободната любов“. Така се появи хипи движението, което събра не само кожно-визуални момчета, но и младежи от двата пола със звуков вектор, които станаха идеолози на нова философия и субкултура.
Системно-векторната психология на Юрий Бурлан обяснява, че звуковият вектор дава на собственика му желанието да разбере същността на нещата и явленията, музикалния и литературния талант; и не в най-добро състояние, собствениците на звуковия вектор се отличават с презрение към материалния свят и хората около тях с техните „прости човешки радости“. Именно за тези млади здрави хора участието в хипи движението се превърна в начин да изразят протеста си към потребителското общество и именно благодарение на тях се роди рок музиката.
Кризата на значенията
„Е, добре“, ще каже читателят. „Всичко е ясно със западната младеж, но какво липсваше на нашата?“Да, по принцип същото, като се има предвид, че съветският просперитет имаше недостатък.
През втората половина на 20-ти век СССР все още продължава да живее според ценностите на епохата, която системно-векторната психология нарича анална фаза на развитие. За нас това ще приключи едва през 90-те години и нашите герои ще играят важна роля тук, но нека не изпреварваме себе си.
Досега животът течеше относително гладко. Всеки, който успешно е завършил гимназия, може да влезе във всяка образователна институция, без да плати и стотинка, но невъзможността да реализират напълно своите таланти вече се превръща в осезаем проблем. Местата, които по право трябваше да принадлежат на младите и талантливите, често бяха заети според принципа на непотизма.
Всеки, който си спомня въпросното време, няма да позволи лъжа: дълго време никой не вярваше в идеята за изграждане на първата комунистическа държава в света, където според терминологията на Юрий Бурлан принципите на мисловно-уретралната милост и справедливост близки до нас ще надделеят - не прости граждани, нито партиен елит.
Да, патетични лозунги продължиха да звучат от телевизионни екрани и правителствени трибуни. Но ако за младежите от началото на века те бяха пряк призив за действие, който изпълваше живота с висок смисъл, то техните деца и внуци не можеха да се отърват от чувството за фалш и празнота. Това особено остро се усещаше от младите хора със звуков вектор.
пее Борис Гребенщиков в самата песен, където нарича себе си и съвременниците си „поколението на портиерите и пазачите“.
- повтори му Юрий Шевчук, друг вестител на поколението.
Говорейки за това защо най-развитите в интелектуално и чувствено отношение млади хора от своето време се чувстват непознати на късния съветски „празник на живота“, заслужава да се отбележи фактът, че младостта е времето на музиката и танците. Това е напълно естествено, природно явление, свързано с търсенето на двойка, но за звукорежисьора тук също е необходимо специално, високо значение. Иначе - защо е всичко?
Част 2
