Защо хората са толкова ядосани? По-лошо от звярите …
Суровата истина е, че нечовешката жестокост е уникална за хората. Никое животно не може да се сравни с хората в силата на проявите на омраза към себеподобните. Защо хората са толкова ядосани?
Всеки ден в медиите се сблъскваме с примери за ужасни зверства. Побоища, убийства, кланета, изтезания …
Човекът уби момичето, защото тя му се присмя в компанията. По тялото на жертвата са открити 122 удара. Изследването установи, че още първият удар е фатален. Психиатричната експертиза показа вината на виновника.
Откъде идва тази нечовешка жестокост ?!
Суровата истина е, че нечовешката жестокост е уникална за хората. Никое животно не може да се сравни с хората в силата на проявите на омраза към себеподобните. Защо хората са толкова ядосани? Нека се опитаме да го разберем от научна гледна точка.
Човекът е животно
Германският зоопсихолог Конрад Лоренц, лауреат на Нобелова награда, беше впечатлен от ужасите на Втората световна война и реши да разбере естеството на човешката агресия. Като зоолог и привърженик на еволюционната теория, той решава да започне, като изследва естеството на агресията при животните. Лоренц открива, че всички животни имат механизми на враждебно поведение към представители на собствения си вид, тоест вродена вътревидова агресия, която, както той доказва, в крайна сметка служи за запазване на вида.
Вътревидовата агресия изпълнява редица важни биологични функции:
- разпределение на жилищната площ, така че животното да намира храна за себе си; животното защитава своята територия, агресията спира, щом границите бъдат възстановени;
- сексуален подбор: само най-силният мъж получава правото да остави своето потомство; в брачните битки слабият обикновено не се довършва, а се прогонва;
- защита на потомството от посегателствата на непознати и приятели; родителите прогонват, но не убиват нашествениците;
- йерархична функция - определя системата на власт и подчинение в общността, слабият се подчинява на силния;
- функцията на партньорството е координирани прояви на агресия, например за изгонване на роднина или непознат;
- фуражната функция е вградена във видове, които живеят на места с бедни хранителни ресурси (например, костурът Балхаш яде собствените си млади).
Смята се, че основните форми на вътревидова агресия са конкурентната и териториалната агресия, както и агресията, причинена от страх и раздразнение.
По-добри ли са животните от хората?
След анализ на поведението на повече от 50 вида, Конрад Лоренц забеляза, че животните с естествени оръжия в арсенала под формата на огромни рога, смъртоносни зъби, силни копита, силни клюнове и др., Са развили поведенчески аналози на морала в процес на еволюция. Инстинктивна забрана е да се използва естествено оръжие срещу животно от рода си, особено когато победеният демонстрира подчинение.
Тоест, системата за автоматично спиране е вградена в агресивното поведение на животните, която незабавно реагира на определени видове пози, показващи зависимост и поражение. Веднага щом вълкът в жестока битка за женската замести шийната вена на врата, вторият вълк само леко свива устата си, но никога не хапе до края. В битка с елени, щом един елен се почувства по-слаб, той става настрани, излагайки врага на незащитена коремна кухина. Вторият елен, дори в боен импулс, само докосва корема на противника с рогата си, като спира в последната секунда, но не завършва последното смъртоносно движение. Колкото по-силно е естественото оръжие на животното, толкова по-ясно работи „системата за спиране“.
И обратно, зле въоръжените видове животни нямат инстинктивни забрани за смъртоносна агресия към техен роднина, тъй като причинената вреда не може да бъде значителна и жертвата винаги има възможност да избяга. В плен, когато победеният враг няма къде да избяга, на него се гарантира смърт от по-силен противник. Във всеки случай, както подчертава Конрад Лоренц, вътревидовата агресия в животинското царство служи единствено за запазване на вида.
Лоренц смята човека за естествено слабо въоръжен вид, поради което няма инстинктивни забрани да причинява вреда на себе си. С изобретяването на оръжия (камък, брадва, пистолет) човекът се превръща в най-въоръжения вид, но еволюционно лишен от „естествен морал“, поради което лесно убива представители на своя вид.
Тук има един нюанс. Ние, хората, за разлика от животните, сме в съзнание. Тази разлика е в основата на жестокостта на човека спрямо човека в сравнение с вътревидовата агресия на животното.
Човекът е животно, което никога не е достатъчно
Системно-векторната психология на Юрий Бурлан казва, че съзнанието се формира постепенно в резултат на нарастването на нашия недостиг. Животните нямат такъв обем желания като хората, те са напълно балансирани и в това те са перфектни по свой начин.
Човек винаги иска повече. Повече, отколкото има, повече, отколкото може да получи, а ако го получи, значи повече, отколкото може да яде. Липсата е, когато „искам, но не мога да получа“, „искам, но не мога“. Тази липса даваше възможност за развитие на мисълта, която се превърна в началото на отделянето от животинското състояние, в началото на развитието на съзнанието.
Неприязънта като двигател на прогреса
Системно-векторната психология на Юрий Бурлан твърди, че човек, за разлика от животните, чувства собствената си уникалност, отделяне от другия.
Дълго време изпитваше глад и не можеше да го запълни (нашият вид беше най-слабият в саваната - без нокти, зъби, копита), човек за първи път усети ближния си като обект, който може да бъде консумиран в себе си, за храна. Обаче, след като възникна, това желание веднага беше ограничено. В делтата между желанието да използваш ближния в себе си и ограничаването на това желание се ражда чувство на враждебност към другия.
Но това не е всичко, след като се измъкнем от обема на животните, нашите желания продължават да растат. Те се удвояват. Днес си купиха Запорожец - утре искаха чужда кола, днес купиха чужда кола - утре искаха мерцедес. Този прост пример показва, че човек никога не се задоволява с това, което получава.
Нашето нарастващо желание да получаваме постоянно води до увеличаване на неприязънта. Лоренц доказа, че животните имат вътревидов несъзнателен координиран инстинкт, който не позволява вътревидова агресия да унищожи вида. За хората вътревидовата враждебност все още представлява заплаха за оцеляването - тъй като тя непрекъснато нараства. В същото време това е за нас и е стимул за развитие. За да ограничим враждебността, първо създадохме закона, а след това културата и морала.
Защо хората са толкова ядосани? Защото те са хора
Човекът е липса на удоволствие, желание. Желанията ни не са удовлетворени - веднага изпитваме неприязън. Мама не си купи сладолед: "Лоша мама!" Жената не отговаря на очакванията ми: "Лоша жена!" Чувствам се зле, не знам какво искам: „Всички са зле. Светът е жесток и несправедлив! " Не е за нищо, че морални и културни норми се насаждат на детето от ранна детска възраст. Взаимната помощ, съпричастност, съпричастност към другите ни помагат да се справим с егоистичните си желания за удоволствие.
Изненадващо, човек не би станал човек, ако веднъж не беше излязъл от естествения баланс, не беше излязъл извън границите на собствените си желания. Животните нямат възможност да възникне омраза, защото нямат съзнание. Но животните нямат морал, етика и култура. Само хората са способни на безумна безчовечност и жестокост. И в същото време само хората могат да се проявят в безкористна любов и състрадание към другите, в най-големите подвизи на милост към непознати. Както в обсадения Ленинград, когато въпреки най-силния глад човек може да сподели последното парче хляб с умиращ и по този начин да спаси живота си.
Днес нашите желания продължават да растат и съществуващите ограничения спират да работят върху тях. Законът за кожата и визуалната култура почти са работили за себе си. Днес бързо се втурваме към бъдещето, където човек вече не е морален (тъй като желанията му са твърде високи, за да бъдат ограничени от морал и етика), но все още не е духовен. Днес сме готови да ядем всеки, да използваме целия свят, само да се чувстваме добре, истински троглодити - но това не означава деградация. Това е поредната стъпка в нашия растеж, отговорът на която трябва да бъде появата на нови ограничения на нивото.
Пътят от животно към човек
Системно-векторната психология на Юрий Бурлан казва, че в условията на повишени желания и повишена враждебност, никакви ограничения за враждебност вече няма да работят. Нашето съжителство в бъдеще ще се гради не на забрани, а на пълното изчезване на враждебността като такава.
За разлика от осъзнаването на своята уникалност и на другия като обект за насищане на недъзите, системното мислене дава осъзнаване на друг човек като себе си, както и осъзнаване на целостта на човешкия вид. Това е ново ниво на съзнание, много по-високо от вътрешновидовия несъзнателен инстинкт на животното. Това е осъзнаването на себе си като част от цялото човечество и осъзнаването на друг човек като част от себе си. И в резултат на това невъзможността да се навреди на друг. Както човек не може умишлено да си навреди, така и той не може да навреди на друг, защото болката му ще се чувства като негова.
Всъщност хората не са зли и изобщо не са по-лоши от животните, хората просто не са достатъчно зрели. Толкова сме израснали психически, че сме изобретили адронния колайдер, но все още не сме узрели до осъзнаване. Ежедневните изблици на агресия, потъпкване на всички норми на морал и етика на нивото на цели държави са доказателство, че е дошло времето.
И е по-лесно да спрете агресията, отколкото изглежда на пръв поглед. Просто трябва да видите основните причини за случващото се и да ги премахнете. Да разберем, че картината на света около нас с жестокост, убийства, престъпления е резултат от факта, че всеки от нас се смята за единствен и чувства само своите желания. И заради моето „искане“, дори съм готов да убивам, ако е необходимо. Но парадоксът е, че дори това няма да изпълни човек с щастие. Нито този, който проявява агресия, нито този, срещу когото тя е насочена, всъщност не може да изпитва радост и ще бъде също толкова нещастен.
Това може да бъде коригирано чрез реализиране на истинските желания и възможности на всеки от нас. Разбирайки вътрешния потенциал на човек и неговите намерения, ще можем ясно да разберем какво може да се очаква от нашата среда и как най-адекватно да се проявим сред другите. Когато дълбоко разбираме друг човек и мотивите на неговите действия отвътре, ние не ставаме жертви на неочаквана агресия, защото действията на хората стават лесно предвидими и предвидими. Нещо повече, ние можем съзнателно да изберем нашата среда, в която да се чувстваме комфортно и в безопасност. Би било идеално, ако всеки човек по света можеше да направи това и всички щяха да се радват, но дори това да е все още далеч, тогава трябва да започнете от себе си.
Можете да се регистрирате за безплатни онлайн лекции по системна векторна психология от Юрий Бурлан на връзката:
