Роля и същност на устната мярка
Оралният вектор, както всички горни вектори, играе особено важна роля за оформянето на бъдещето, при изпълнението на естествен дизайн. Концепцията на човешкото развитие е разкриването на духовни състояния - необходимостта да се запълни недостигът на други хора, а оттам и способността да се живее без ограничения (по закон и култура).
Устният вектор се отнася до горните вектори - тези, които играят особено важна роля за оформянето на бъдещето, при изпълнението на естествен дизайн.
Концепцията на човешкото развитие е разкриването на духовни състояния - необходимостта да се запълни недостигът на други хора и следователно способността да се живее без ограничения (по закон и култура). И това е възможно само чрез реализирането на доброволното предпочитание на дадено лице да бъде дарено при получаване. Елементите на свобода на избора и винаги са определяли (в по-голяма или по-малка степен) качеството на живот на човека и човечеството. Свободният избор в полза на действие, способно да повлияе на собствения живот и живота на другите, беше например да отиде на лов за мамут или, например, да създаде и реализира идеи за социална трансформация.
Този избор се прави само в съответствие с развитието - в полза на следващото състояние, дадено от законите на психиката, колективното и индивидуалното. Свободната воля постепенно ни води до осъзнаването на човечеството като единен организъм, в който всеки човек избира общото благо, предпочитайки го пред малък частен просперитет.
По този начин, в мускулната фаза, човек не осъзнава отделността на своето „Аз“, намирайки се в състояние на пълна зависимост от първобитното стадо. В аналната фаза човек чувства „Аз“и способността си да влияе на света чрез идеи, които обединяват онези групи, нации, за които той е наясно. Освен това човечеството премина към фазата на кожата - времето на стандартизираното право и интеграция, когато човек, който все още се чувства самостоятелно, вече не може да влияе на света чрез идеи.
Това се дължи на факта, че в свят, стремящ се към глобализация, идеите вече не обединяват никакви отделни държави и религии. По време на кожната фаза се създава и разпространява знание, което е в състояние да обедини цялото човечество не въз основа на идеи, а чрез знанието за неговата природа. Следващият етап ще бъде фазата на уретрата, когато разбирането на дълбоката връзка на психичните свойства на нечия „Аз” със задачите на природата ще позволи на човек да се реализира в духовното развитие чрез максимална възвръщаемост.
По този начин, правейки избор в полза на следващото състояние, човечеството постепенно се превръща в един организъм, осъзнава другите като част от себе си и себе си като част от другите. И така, целият път на човечеството се осъществява за осъществяването на неговото духовно развитие, за което е отговорна здравата мярка. Можем да кажем, че всички останали вектори се разкриват под знака на звуковия вектор.
Обединяване чрез общи умствени връзки
Как тогава устната мярка ни помага да осъзнаем свободата на избора по пътя към обединяването на цялото човечество в духовното развитие?
В мускулната фаза на развитие, благодарение на специалните гласови вибрации, способни да формират общи невронни връзки, устният говорител обединява хората на общ език, обучавайки ги да свързват недостига си - желанието да имат храна - с определени думи. Общият език, създаден от устната, помогна да се обединят хората на основата на обща цел - да се получи мамут, за да не умрат от глад.
В аналната фаза на развитието човечеството придобива способността да създава идеи, като по този начин получава възможност за реализиране на първичната свободна воля - промяна на реалността чрез прилагане на идеи (религиозни, политически, социални, научни). В ерата на идеите специалната организация на устната зона все още позволява на оралиста да влияе на хората с дума, като му дава възможност да обедини хората с обща идея. Притежавайки уникална словесна интелигентност, благодарение на която устният говорител е способен да мисли, включително в процеса на говорене, той може да стане отличен оратор. На най-високо ниво на развитие и прилагане на устния вектор човек обединява цялото общество с идея (Фидел Кастро, Ленин, Троцки). С по-слабо развити и / или реализирани - групи от хора.
По този начин оралният агент играе много важна роля за оформянето на бъдещето, за изпълнението на естествен план - да обедини хората, принуждавайки ги да осъзнаят свободата на избор в полза на следващата държава, дадена от природните закони: избор на мамут, а не глад, избор на реализиране на идея и не пасивно следване на установения ред на нещата.
Ако обаче човечеството умре, то няма да може да изпълни присъщата му програма за развитие. Следователно, друга роля на устната мярка е да помогне на човечеството да оцелее заради бъдещото си реализиране на свободата на избор на все по-напреднали етапи. При тази функция за поддържане на целостта оралната мярка подпомага обонятелната мярка, която принадлежи към същите квартели - енергийни квартели.
Как тогава устната мярка пречи на човечеството да загине, като непрекъснато го запазва за последващо решаване на духовни проблеми от него?
Разграничаване на ядлива и негодна за консумация храна
За да се запази животът, е важно да се разграничи годна за консумация храна от отровна храна. Животните са в равновесие с природата, така че имат вроден инстинкт, който ги кара да ядат само годна за консумация храна. Що се отнася до човека, условието за неговото развитие е изборът в съответствие с независимото създаване на баланс с пейзажа. Следователно човек не е в равновесие с околната среда и този естествен инстинкт за разделяне на храната на годна за консумация и отровна е потиснат в него: дори днес, въпреки целия опит на човечеството, хората могат да бъдат отровени, например, от отровни гъби.
Специалната чувствителност на устната кухина позволява на хората с орален вектор леко да усетят разликите във вкуса, включително тези, които животните безпогрешно идентифицират поради инстинкта си за разделяне на храната на годна за консумация и отровна. Следователно, в примитивното общество една от ролите на оралистите е да диференцират храната в подходяща / неподходяща за консумация. Устната медицина ни попречи да умрем от отровна храна и ни научи да различаваме годни за консумация от негодни за консумация.
Способността да се класифицира храната като годна / негодна за консумация също предполага способността да се обработва, докато стане готова. Следователно в примитивното стадо именно оралистът е бил основният готвач. Ролята на този вид не само не позволява на стадото да умре от негодна за консумация храна, но и го предпазва от гниене.
Запазване на обществото от разпад
Какво точно би могло да създаде тази заплаха? Въпреки че човек е социално същество, способно да оцелее само в колектив от други хора, той изпитва чувство на неприязън към ближния. Това чувство на враждебност характеризира човека, за разлика от животно, и се проявява, например, във факта, че това е човек, който е в състояние да изпитва някакво удоволствие от чужда скръб или неприятности. Той се радва на преобладаването на своята ситуация над нечия друга, осъзнавайки своето превъзходство над друг човек. Неприязънът се проявява във всяко желание на човек да нанесе физическа или психическа вреда на другите: да използва другите (до убийство), да ги накара да се чувстват по-ниски от себе си и т.н.
Тъй като необходимостта от обединяване в колективи е придружена от чувство на враждебност към ближния, по-лесно е да се обедините на основата на противопоставяне, противопоставяне на някого. В примитивното общество, с неговите трудности при набавянето на храна, човек възприема другите като конкуренти в разпределението на храната и като потенциална храна. Хората изпитваха непреодолимо желание да използват други хора за храна и непреодолима омраза към някой, който, като се грижи за целостта на глутницата, им забранява да го правят.
На този етап от развитието беше възможно да се обединят хората само въз основа на задоволяването на това желание - съвместно потушаване на омразата срещу човек и съвместно използване на него в храната. За да се предотврати пълното взаимно унищожаване, канибализмът се ограничаваше до ритуални жертвоприношения. Физически най-слабите хора - тези, които не са в състояние нито да ловуват мамути, нито да се противопоставят на болестите - бяха не само безполезни, но и много обременяващи за цялото стадо, поради което бяха жертвани.
По този начин, подготвяйки най-слабия член на паството за консумация, оралистът обединява първобитните хора в омразата си срещу ближния. И тъй като човек може да оцелее само в екип, тази асоциация, основана на обща враждебност, допринесе за оцеляването на човечеството на ранен етап от неговото развитие.
Заплахите обаче съществуват не само в пакета, но и извън него. Запазването на човечеството също изисква способността да се предупреждава за външна опасност. Благодарение на специалните гласови вибрации именно викът на оралиста действа по такъв начин, че мисленето да е напълно изключено, което би могло да потърси рационален отговор на въпроса: „Има ли наистина опасност? Мозъкът може да даде грешен отговор, но тук той се изключва и цялото стадо, обединено от вика на устната кухина, взема максимални мерки, за да го спаси.
За да се запази целостта на човечеството, също е важно да се осигури продължаване на състезанието - замяна на изходящото поколение. Някои кожни зрителни жени не изпълняват специфичната си роля в състоянието на „мир“като проводници на хуманистични идеи, морал, доброта и култура. Вместо това те демонстрират напълно неадекватно поведение на нелепа изкусителка - кожа-визуална жена в състояние на "война", което е напълно неадекватно на ситуацията. Влиянието на неговите силни феромони нарушава плодовитостта, създавайки заплаха за запазването на целостта на рода. Устният акордеонист точно идентифицира тази съблазнителка и я определя.
Сексуално образование
Оралистът също има още една роля, която допринася за размножаването, а оттам и за запазването на целостта на човечеството. Тази роля е сексуалното възпитание.
При хората (всички, с изключение на уретрата), животинските инстинктивни знания за това как възниква зачеването на децата се потискат. Това се дължи на факта, че нашите първични пориви на животни (за секс и убийства) са ограничени до кожата и след това до визуалния вектор. Кожната забрана на секса се изразява като забрана на многоженство, кръвосмешение и педофилия. Рационалната кожа е забранила:
- многоженство с цел предотвратяване на убийството на мъже (поради претенцията към жена);
- кръвосмешение - за най-добро възпроизвеждане на рода;
- педофилия - за предотвратяване на раждането на деца при лица, които не са узрели до определена възраст физически и психически.
И ограничаването на секса до визуалния вектор се изразяваше във факта, че сексуалният акт придоби смисъла на интимност на взаимоотношенията: той се извършва не само за размножаване и физическо удовлетворение, но и за психо-физическо опит за интимност с партньор, когато физическото взаимно удоволствие е придружено от психологическо чувство за взаимно разбиране, общност от възгледи и интереси.
И като ограничаваме секса, едно от основните ни животински желания е кожата и тогава визуалните мерки неволно потискат такъв важен животински инстинкт като знанието за сексуалността, за раждането на деца.
Хумор
Притежавайки способността да премахват културните ограничения, оралистите също са в състояние да ни разсмеят, да ни накарат да забравим за проблемите, индивидуални и колективни, напомняйки ни за съпричастност и отговорност, тоест значението на решаването на нашите собствени и чужди проблеми. Следователно оралистите често се реализират като сатирици и комици (Жванецки, Задорнов, Хазанов, Райкин и др.).
Преди това в СССР хуморът и сатирата присъстваха в много дозирани количества, така че те донесоха на хората необходимата релаксация, без да навредят на обществото. Но нашата ера е време на липса на необходимата цензура, без която думата винаги се обезценява. Днес всички желаещи говорят, независимо колко добре разбират темата. Например, много хора изливат разочарованията от собствената си липса на удовлетворение във враждебност към правителството, известни режисьори, актьори и певци.
Защо при липса на цензура думата на сатирик е толкова вредна?
За да се развие човечеството, на хората се дават желания, всяко от които е напълно предоставено на възможността да бъде реализирано. Следователно всеки проблем, частен и колективен, може и трябва да намери своето решение. И ако се фокусираме активно върху проблема, тогава намираме изход. Осъществяването на желанията на човек, неговото вътрешно „Аз” продължава във външната реалност, превръщайки се в положителна социална дейност.
Днес подигравките на сатириците със социалните проблеми ни карат да забравим за тях, облекчавайки стреса на мисълта, необходима за намиране на решение. И резултатът е колосални разочарования, частни и колективни. Вътрешното „Аз“на човек с неосъществено желание се осъществява във външната реалност. Продължавайки във физическия свят, неудовлетвореното желание се превръща в изявление за необходимите промени във външния свят и обвинение на външния свят, други хора, че не са направили тези важни подобрения. По този начин нашите липси не създават мисъл, а омраза към други хора, общество, правителство, проявяваща се като постоянна критика.
Също така е важно да запомните да не се подигравате на властите. В този случай властта губи своята власт и никой не й се подчинява, считайки своите интереси за напълно отделени от интересите на властта. Тази ситуация причинява разединение в обществото: всеки - само за себе си, за собствените си интереси, което означава, че никой не се подчинява на обща свързваща връзка и съществува заплаха от разпадане на целостта, която формира държавата.
По този начин, осмивайки социалните проблеми и / или властта, оралистът не се обединява, а разделя обществото, тоест извършва действие, напълно противоположно на естествената му роля. Следователно днес оралистът не трябва да се реализира като сатирик. Важно е да осъзнаете, че тамадата, клоунът, хумористът, тоест оралистите, които карат другите да се смеят, прилагат този вектор на най-ниското ниво и те трябва да търсят най-добрите възможности да изразят себе си.
Заключение
Смисълът и същността на устната мярка е да помогне на обонятелната мярка да запази целостта на човечеството, да насърчи реализирането на свободата на избор чрез обединяване на хората.
Избирайки свободно следващия етап на развитие, днес можем да се обединим само на основата на дълбоко разбиране един на друг, осъзнавайки психичните свойства, разкрити от Психологията на системата-вектор. Това е единствената форма на отношения, която е способна да запази целостта на руското общество от разпадане в наше време, което не е ограничено нито от закона, нито от културата в проява на взаимна враждебност. И в бъдеще само такава социална формация ще може да запази целостта на цялото човечество, което се развива според принципа на постоянен растеж на колективните и индивидуалните желания, пред което дори западното общество със своя закон и морал няма да бъде в състояние да устои.
Оралистът може да повлияе на хода на развитието на Русия и цялото човечество благодарение на ораторския си талант, който дава способността да води много хора. Днес е много трудно да бъдете чути, пробивайки не само огромен информационен поток от различни медии, но и недоверието към обидени анални хора, несъзнателно бягащи от себе си в страх да не получат ново лошо преживяване.
Оралистът е този, който чрез устата си, която разпалва сърцата, е в състояние да създаде онези невронни връзки, които биха дали на всички руснаци недвусмислена насока към обединение и развитие с помощта на ново мислене, създадено от Психологията на системните вектори.
Устникът би могъл да произнесе огнени речи, които ни карат да мислим, че проблемите не са ни дадени случайно, а за нашето развитие чрез преодоляването им. Без неговата силна изговорена дума мнозина все още се затрудняват да признаят, че най-доброто решение на проблемите е възможно именно въз основа на законите на психиката, които ни позволяват да създадем баланс с околната среда, което чувстваме като чувство на щастие.
Поради прикриването на несъзнаваното, нашите рационализации може да са погрешни, но устната дума пробива този слой на съзнанието, принуждавайки ни да вземем решението, продиктувано от законите на човешкото развитие.
