Харуки Мураками. Част 2. "Слушай песента на вятъра"
Световете на Мураками са загадъчни, завладяващи, привлекателни за онези, които търсят смисъл не в сивото ежедневие, а в себе си. Може ли четенето на романи на Мураками или други талантливи писатели да ни даде усещане за удовлетворение?
Започни тук
„Светът е толкова огромен и ти трябва много малко, за да се скриеш - изобщо нищо, но това малко парче пространство никъде не може да се намери“
Мураками създава свой разпознаваем герой, който преминава през много творби. Неговият колективен герой е младеж под 30 години. Живее сам. Готвене на храна, слушане на записи, бягане, седене с часове в библиотеката, секс, плуване в басейна, МИСЛЕНЕ. Към това се добавя и някаква задача на героя, която надхвърля обичайната реалност. Той търси нещо. Някъде отвъд тази реалност.
И изглежда нищо особено. Йона? Изгонен? Ненормално? Но много звукови специалисти, поради сходството на вътрешните състояния, искат да посетят този герой за неговата сложна (поне за руското възприятие) вечеря или да седнат в библиотеката. За какво? Да мълчите заедно, накрая да усетите, че не сте сами.
Истории на ръба на реалността
Именно тази близка и гореща болка в гърдите с познатото усещане за самота и изолация от реалността, интересуваща всички останали, привлича Мураками неговата звукова публика. Самият автор в едно от редките интервюта твърди:
„Очевидно имам способността да схващам и да предавам тези чувства на безпокойство, недоволство, разочарование, тези идеали, тези радости, които хората живеят“
Системно-векторната психология на Юрий Бурлан твърди, че има около 5% от тези търсещи като „външни лица“в цялото човечество. Изглежда, че са извън материалния свят, извън каноните за разбиране на реалността. Те искат да намерят смисъла на своето съществуване. Те искат да разпознаят душата. Здравите хора са тези, които, четейки за състояния, подобни на техните състояния, намират временно запълване на своята вечно болезнена празнота вътре.
Но стабилното чувство, че не си сам, възниква само когато разбираш човек във всичките му психически аспекти. В противен случай нито книга, нито разговор с приятел няма да поправят дупка в сърцето. Някак споделихте, получихте част от разбирането, но останахте със себе си и болката идва отново.
"Когато няма с кого да споделиш самотни мисли, мислите започват да те разделят помежду си."
„Тъмнината в мъжа“е любима тема на Мураками. Сюжетът сякаш се движи от енергията на подсъзнанието. Източната философия казва, че няма зло, има нещо неразбираемо. И героите копаят това непонятно в себе си.
Някои критици на творчеството отбелязват, че Мураками успява да създаде алтернативна етика, базирана на будистката философия, но се опитва да отговори на въпросите на нашето време за това как да не се загубиш, когато всичко, което е било обичайно да се вярва, изчезне изпод краката му.
Начинът на живот на героите на Мураками се описва като нещо средно между „дзен и джаз“- „джаззен“, „джаз дзен“.
Те са терапевтични за звуково-визуално възприемане на истории на границата на реалността и фантазията, логически заключения и нелогични действия, смесени чувства и непрестанно търсене на нещо в света, където можете да видите две луни в небето, където ключът към вечното любовта е Symphonietta Janacek, където от безсмислието бихте могли да се скриете в кладенец.
„Свят без любов е като вятъра извън прозореца. Нито го докосвайте, нито го вдишвайте"
Всеки роман на Мураками е пълен с любовни истории. Изглежда странно и неразбираемо, но авторът точно и систематично улавя същността на това усещане на съвременния етап от човешкото развитие.
„Прегръщайки се, споделяме страховете си“
Зрещите хора имат коренна емоция на страх. И желанието им е някой да изпълни този страх с любов. Това е картината на най-емоционалния вектор в системно-векторната психология, който вместо да развива свойствата на симпатия и съпричастност, е фиксиран само върху себе си и продължава да се страхува извън прегръдката.
Сексуалната тема в романите на Мураками заема не последното място, като се вписва чувствено в разказа. За някои това помага да се разберат по-добре състоянията на героя. И някой се отвръща от четене на книга. Но трябва да разберете причините за явлението. В крайна сметка наличието на секс се превърна в остър социален проблем за Япония.
Момичетата предават употребяваните си гащи за продажба. Мъжете четат порнографски манга направо във влаковете на метрото, ходят на публични домове за кукли и гледат хентай (аниме с ярък еротичен фокус). В същото време все повече хора изоставят истинския секс, наричайки се неутрални. Какво се крие зад привидното извращение?
И отново, причината се крие в особеностите на психиката и в умствената надстройка на японското общество. Насоченият към кожата манталитет се съчетава в японците със звуковата ориентация на тяхната култура.
Но и звукът не придобива умението да използва потенциала си навън. От това човек изпитва колосални разочарования. Можете да ги премахнете чрез осъзнаването на природата на човека, неговото Аз, което се познава само в сравнение, чрез дълбоко разбиране на другите хора. По други начини можете да получите само временно облекчение от депресивни звукови състояния.
Например, незапълненият звук в опит да се облекчи напрежението води до разпространението на порнография, което от своя страна прави векторната кожа с и без това ниско либидо почти безполова.
„Примижах към гърдите й. Закръглените закръглени хълмове бавно се издигаха и падаха в такт с дъха, напомняйки морските вълни … Аз съм самотен навигатор на палубата, тя е морето … И не можете да разберете къде е морето и къде е небе. Не можете да разберете къде е навигаторът и къде е самото море. И е също толкова трудно да се направи граница между реалността и движенията на душата"
Многобройни еротични сцени в романите на Мураками също облекчават напрежението от героя и от читателя. Това е специална японска терапия за звуково-визуален човек, изгубен в лабиринтите на собственото си съзнание. В същото време философските размишления също са вплетени в чувствени описания на сексуални сцени или фантазии.
Извеждане на звук към други хора
Мураками живее в Съединените щати в продължение на няколко години, като преподава в Принстън. Там му харесваше, там „никой не го пипаше“. Но шокиращата новина идва от дома. Първо за земетресението в Кобе, отнело повече от пет хиляди живота, след това за експлозиите в метрото в Токио, организирани от японски сектанти.
Мураками признава, че тогава той ясно се е чувствал: преди това е бил само егоистичен писател. Сега той изпитваше отговорност към своя народ и остро желание да му помогне, да се справи с произхода на острите проблеми в обществото. Завръща се в Япония и от няколко години работи по документалната книга Subway, опитвайки се да изясни причините за катаклизмите в Япония.
Това е пример за звукорежисьор, който излиза навън, при други хора, в опит да разпознае какво ги е накарало, какво е довело до такива последици и как да се избегне в бъдеще.
Мураками провежда интервюта както с жертвите на терористични атаки, така и с техните подбудители. Писателят е изумен от готовността на сектантите да предоставят своите „его” на разположение на гуруто, така че той да мисли и да взема решения вместо тях.
„Отказахте се от своето„ аз “, отказахте се от оригинала и като компенсация ще получите само сянка.“
Учудва писателя, че самите жертви признаха готовността си да направят това, ако им бъде наредено.
„Това е в психиката. Това е ужасно"
Заключение - трябва да мислите със собствената си глава. Не мога да споря. Но кой би разбрал как? Системно-векторната психология на Юрий Бурлан показва, че мнозина в наше време все още се ръководят от примитивно визуално ефективно мислене (което показах, ще го направя). В крайна сметка мисленето за себе си е толкова енергоемко!
Проблемът е и в това, че ние просто не знаем как да взимаме решения за себе си, защото и ние не познаваме себе си. С разбирането на векторите осъзнаването идва всеки ден, всеки втори избор, който човек прави за себе си и носи отговорност за него.
Мураками не обвинява нито една от страните за случилото се. Осъзнавайки общото болезнено състояние на японското общество, той го разглежда като колапс на системата отвътре, водещ до такива последици.
Системно-векторната психология на Юрий Бурлан добавя, че причината за всички катаклизми, случващи се на човечеството, е преди всичко ехо на вътрешните лоши състояния на хората. По този начин особено болезнено масово неудовлетворено желание води японския народ до сериозно напрежение във всеки човек, в цялото общество. Освен това този процес е повсеместен, с известни разлики поради разликата в манталитета на различните страни.
„Няма нищо отвън, нищо извън главата ти. Всичко е вътре в нея. Всички реалности са във вашите невронни синапси"
Световете на Мураками са загадъчни, завладяващи, привлекателни за онези, които търсят смисъл не в сивото ежедневие, а в себе си. Може ли четенето на романи на Мураками или други талантливи писатели да ни даде усещане за удовлетворение? Разбира се. Но за известно време. В този пасаж вие разпознавате себе си, в това - разбирате нещо за приятеля си, в това - героят изглежда задава собствените си вътрешни въпроси и има много позната болка.
На нивото на усещанията Мураками успява много точно да предаде скитанията на саундмена без фенерче и водач през задните улици на подсъзнанието с много въпроси без отговор. На съзнателно ниво усещането за самота и крайност на съществуването преминава само когато в нашето разбиране ние се вписваме в целия спектър и обем на разнообразна, но естествена човешка психика.
Това разбиране се осигурява от системно-векторната психология на Юрий Бурлан. За да излезете от болезнените лабиринти на подсъзнанието, да разберете съзнателно своите вътрешни индивидуални и социални характеристики, да прочетете всички слоеве от художествен текст и реалност, регистрирайте се за безплатно онлайн обучение по системна векторна психология тук.
