Харуки Мураками. Част 1. Противоречието на възприятията
Персонажите му ядат пържоли и пият Heineken, гледат Хичкок и слушат Росини, носят дънки и маратонки и черпят теми за дискусия от световния рокендрол и западната литература. Те не са ограничени от рамката на традиционните възгледи на определена държава. Те слушат какво се случва, пише се и се пее в света и стигат до собствените си заключения.
„Съдбата понякога е като пясъчна буря, която постоянно сменя посоката си. Ако искате да избягате от нея, тя е точно зад вас. Вие сте в другата посока - тя е там … И всичко това, защото тази буря не е нещо извънземно, дошло от някъде далеч. И вие самите. Нещо, което седи във вас."
Х. Мураками
Харуки Мураками е международно известен японски писател на проза. Някои го обичат много и очакват всеки нов роман или поне история. Други свиват рамене в недоумение, когато виждат новата му книга на рафта на бестселърите.
Защо някой се интересува от паралелните светове на Мураками, а някой от тях паралелно? Каква е уникалността на личността и таланта на писателя? Четем между редовете заедно с психологията на системата-вектор на Юрий Бърлан.
Книгите решиха съдбата
Баща му е служил в стар будистки семеен храм. И двамата родители преподават японски език и литература. Те често говореха за книги в къщата. На момчето беше разрешено да взема всякакви произведения от книжарницата, включително чуждестранни писатели.
Четенето на качествена литература е ключът към адекватното развитие на детето. Системно-векторната психология на Юрий Бурлан пояснява, че това е и възможност да се измъкнем от сценария, предвиден от социалните реалности. Четейки, детето общува с най-добрите умове на човечеството за всички времена и придобива свободата да избира своята среда.
И така се случи с Мураками. Той избра творчески път за себе си, безпрецедентен за други японски писатели преди. „Когато бях млад, можех да мисля само за едно нещо - да бягам възможно най-далеч от„ японската съдба “, казва писателят. Той обичаше руската, американската, европейската литература, джаз музиката, западното кино. Той не искаше да следва основите на затворено общество. Мураками избра да изостави японския изолационизъм, заинтересува се от целия свят и пише за глобална публика.
Персонажите му ядат пържоли и пият Heineken, гледат Хичкок и слушат Росини, носят дънки и маратонки и черпят теми за дискусия от световния рокендрол и западната литература. Те не са ограничени от рамката на традиционните възгледи на определена държава. Те слушат какво се случва, пише се и се пее в света и стигат до собствените си заключения.
Според системно-векторната психология именно този подход към живота е най-оптимален за собствениците на звуковия вектор, включително и за самия писател. Наблюдение, концентрация отвън, за да се генерират мисловни форми вътре - това е най-доброто реализиране на свойствата на звуковия вектор.
„Наистина обичам парите! Можете да си купите свободно време за тях, за да напишете"
Кожният вектор на писателя работи успешно, за да задоволи звуковите му нужди. Още преди да пише, Мураками отваря джаз бар със съпругата си. И дори там, в допълнение към музиката и упоритата ежедневна работа, той гледаше хора, погълнат. Писателят е убеден, че ако не беше имал това време на наблюдение и размисъл, нямаше да може да се проведе в литературата.
Харуки Мураками се занимава с триатлон и маратонско бягане. И не става въпрос само за страстта на собственика на кожния вектор към спорта и здравословния начин на живот. Бягането за него също е начин за концентрация, начин за тестване на ресурсите му за сила. Водени от това желание, много специалисти по звук на кожата отиват до върховете на планините, летят в стратосферата с балон.
„Къде е линията, до която трябва да осъзная външния свят и колко трябва да се концентрирам върху вътрешния си свят? До каква степен мога да бъда уверен в своите способности и кога трябва да започна да се съмнявам в себе си?"
„Това, което имаме вътре, ценим и отвън“(Ю. Бърлан)
„Оградих се с висока стена, отвъд която не оставих никого, и самият аз се опитах да не си подавам главата“, казва 15-годишният герой Мураками Кафка, който напусна дома си. И той се повтаря от самия автор в дистанционно интервю с британски журналист:
„В мен има толкова много материали, толкова много ресурси и искам да ги запазя непокътнати от външния свят. Тъй като те са моето богатство, аз пиша книги от тях"
Звукописът защитава основната си ценност - съдържанието на главата си, чувствайки, че това е най-важният източник на неговата работа. Той почти не се появява публично, не говори за семейството си, за живота си. Той е ограден от любопитни очи и уши. И само книгите му, като ехо от вътрешната му същност, отиват при онези, които са гладни за абстрактни значения.
Защо произведенията на Мураками резонират в сърцата на многомилионна публика? Системно-векторната психология на Юрий Бурлан обяснява това със способността на хората с определен пакет вектори да погледнат в човешката душа и да я изразят с писмена дума. Звуковият вектор позволява на писателя да наблюдава реалността съсредоточено, да слуша думи и мисли и след това да създава уникални значения въз основа на това, което е чул. А аналният вектор е да анализира, систематизира и търпеливо да изписва идеи и тънкости на реалностите. Това, за което пише Мураками, е разпознаваемо от представителите на звуковия вектор във всяко кътче на света.
Японски манталитет
Япония е островна държава, ограничена от всички страни с вода, изолирана от асимилация с други народи. Географските условия естествено влияят върху формирането на манталитета на страната. От гледна точка на системната векторна психология на Юрий Бурлан, Япония, подобно на европейските страни, има манталитет на кожата, но със значителни разлики в същия ред свойства.
Въпреки че всяка европейска държава има малка територия и ясни граници, въпреки това, поради близостта си до други държави, тя е свързана с тях чрез тесни контакти. Тоест, необходимостта от контакти възникна естествено, принуждавайки хората да търсят начини за взаимодействие. Това провокира развитието на умствената надстройка на кожата на западните страни навън, към други хора, макар и на принудителен, но диалог.
Географската изолация на Япония създаде специален манталитет на кожата със свойства, насочени навътре. Икономичност, изолация, изолация, изолация са свойствата, които могат да характеризират умствената уникалност на японците.
„Исках да променя японската литература отвътре, а не отвън. И той измисли свои правила за това"
Мураками беше отвратен от такова възприятие за света. Искаше да го разбере в цялата му широта, благодарение на наученото от книгите. Започва да учи английски и впоследствие да превежда американски класики на японски. Очевидно, желаещи да отворят очите си за света, както и за другите си сънародници.
Въпреки това, за този стремеж навън в родната си Япония, писателят получава клеймото „смрадливо масло“(на японски - „bata-kusai“). За нация, която не яде млечни продукти, това означава всичко, което е прозападно, чуждестранно, не японско. По-старото поколение японци възприе манерата на разказа на Мураками, който не се подчинява на обичайните японски шаблони, като подигравка. Следователно досега за някого Мураками е майстор на междукултурната комуникация, а за някой аутсайдер и изживяване.
Но по-младото поколение японци също изоставят традиционните възгледи и търсят своя нов път. Мураками става много популярен сред младите хора, търсещи забележителности в Япония. Неговите звукови отражения отекват в любознателните умове на целия свят.
- Трети октомври, седем двайсет и пет сутринта. Понеделник. Небето е толкова дълбоко, сякаш е издълбано с много остър нож. Не е лош ден за сбогуване с живота"
Японският манталитет на кожата с ориентация навътре е оставил своя отпечатък върху посоката на духовното търсене на своите обитатели.
С празно сърце
Звуковият стремеж на японците да разберат смисъла на живота също става заложник на ограниченията на собствената му глава. Японците приличат на капсули, запушени със своето чувство за дълг, технологичност и се фокусират само върху себе си.
Когато здравото желание да разбереш собственото си „аз“и неговото място в света спира, това води човек по начин, който изглежда е спасение от мъчения - през прозореца. В Япония всяка година има ужасяващ брой самоубийства - над 27 000. Това означава, че всеки ден около 75 мъже, жени, юноши приключват собствения си живот, без да намерят своето място в него. Прочетете повече за специалния японски възглед за самоубийството тук.
Мураками не пренебрегва темата за ненужните и изгубени хора по света. В „Норвежката гора“младият студент Ватанабе първо губи един близък приятел, който се самоубива на 17-годишна възраст, а по-късно и момиче, което не може да понесе загубата и полетя в бездната на нищото. Парче се откъсва от душата, нещо важно се губи завинаги. Как да живееш с тази пустота в сърцето си?
Героите на Мураками търсят отговори за живота и смъртта чрез мислене, бягане, джаз, секс, говорене, скитане из лабиринти от миналото в кладенец, борба с Овцата, която завладява ума. Намират ли отговори? Без значение. Но самите въпроси резонират толкова много в читателите, така че те отговарят с познатите звуково-визуални категории на нереалността на случващото се, неразбираемостта на света, чувството на болезнена самота, че е невъзможно да се остави настрана книгата му.
Защо всички трябва да бъдат толкова сами? Защо е необходимо да бъдете толкова сами? Толкова много хора живеят на този свят, всеки от нас с нетърпение търси нещо в друг човек и въпреки това оставаме същите безкрайно далечни, откъснати един от друг. Защо трябва да е така? За какво? Може би нашата планета се върти, подхранвана от човешката самота?"
Част 2. "Слушай песента на вятъра"
