А. С. Пушкин. Петербург: „Навсякъде неправедна сила …“. Част 3
Интоксикация със свобода и разбиране на вътрешното чувство на воля. Ода "Свобода", системен анализ. Несломима любов към живота и безкористен труд на знанието. Слава и позор.
Част 1 - Част 2
Интоксикация със свобода и разбиране на вътрешното чувство на воля. Ода "Свобода", системен анализ. Несломима любов към живота и безкористен труд на знанието. Слава и позор.
Той имаше два елемента: удовлетворението от плътските страсти и поезията. И в двете, той отиде далеч (М. А. Корф).
Шест години Лицей приключиха. След кратък престой в имението на скъперникав и ексцентричен баща, осемнадесетгодишният секретар на колежа Александър Пушкин се завръща в Санкт Петербург. Той е назначен в Министерството на външните работи, но изобщо не се интересува от службата. Служенето под командването, спазването на всякакви разпоредби за уретралния психически е абсолютно невъзможно. През цялото време AS е посветен на срещи, навсякъде - от благороден салон до най-неизискващия празник - той се приема с възхищение, помнят се остроумията, копират се лудории и се предават от уста на уста, както и стихотворения, изглежда, мимоходом.
След „затварянето“на лицея волята опиянява и поетът сякаш се опитва да му се радва за в бъдеще. „Завинаги без стотинка, в дълг, с дуели, в тясно познанство с всички ханджии и … ями“- така, според М. А. Корф, Александър Пушкин прекарва времето си. И е вярно. Друг е въпросът, че докато страда от „гнила треска“(очевидно малария), Пушкин успява да прочете осем тома от току-що публикуваната „История на руската държава“от Н. М. Карамзин, да завърши писането на „Руслана и Людмила“и едва се възстановява от болестта, буквално импровизирана, по спор създава ода за "Свобода":
Искам да похваля Свободата пред света, да нанеса порок на тронове.
Редовете на Пушкин са толкова просторни, значенията на всяка дума са толкова дълбоки, че можете безкрайно да препрочитате и да намирате нови аспекти. Систематичното четене дава възможност да се погледнат блестящите текстове на Пушкин отвътре в психическото несъзнавано и да се разбере какво поетът влага в такива на пръв поглед разбираеми думи като „сила“, „закон“, „природа“.
Общоприето е да се счита „Ода“за революционен призив. Така че беше възприето от ентусиазирани читатели и доста разтърсено от властите. Отчасти „Ода“, разбира се, е връщането на уретралния поет към липсата на „глутница“- близки приятели, бъдещи декабристи, които искат да видят своите идеи, изразени в прокламационни стихове.
Системното значение на „Ода“е много по-широко от призива за сваляне на тирани. Пушкин чрез себе си ни разказва за уретралната природа на властта, за факта, че властта не е в съответствие с естествения „вечен закон“, неправедната сила е порок, който трябва да бъде унищожен (разбит). И тук е много важно да се прави разлика между концепцията за закона на кожата (законодателство, конституция, за която декабристите са мечтали като ограничител на автократичната власт) и закона за уретрата (вечен, естествен, по-висш), закон на бъдещето, както го възприема Пушкин.
Навсякъде неправедна сила
В сгъстената мъгла от предразсъдъци
Восел - Робството страшен гений
и слава фатална страст.
Фаталната страст (амбициозно желание) за слава (слава, влияние) неизбежно тласка наследствения владетел, не надарен от природата с качествата на лидер, да установи робство за своите поданици. Такъв владетел не може да притежава свободни хора, защото самият той е роб на ветровита съдба (наследник) без съответните психически свойства. Амбициозният кожар Александър I и още повече анално-кожният дребен, отмъстителен Николай I са роби на своите векторни желания (страсти, според уретралния Пушкин), нямат нищо общо с истинските желания на естествения водач на уретрата. Такъв „лидер“неизбежно извежда вътрешното си робство, правейки хората си роби. Уретралните царе в Русия не бяха убити.
Само там над главата на царя на
народите не страда страдание, където силна
комбинация от мощни закони със свободата на светите.
Само уретралният манталитет на Русия и духовното развитие в здрав вид (Светата свобода) са способни да въведат в действие мощни (работещи) закони на най-висшата справедливост, които ще осигурят на хората бъдеще без страдания.
Уретралният съдия на бъдещето е напълно ясен при Пушкин:
И престъплението
отгоре се бори с праведен размах;
Където ръката им не е подкупена
Нито алчна алчност, нито страх.
И още:
Господари! на теб ти е дадена корона и трон от
Закона - не от природата;
Ти си по-висок от хората, но вечният Закон е по-висок от теб.
Властта (корона и трон) не трябва да се прехвърля по наследство (по природа), а в съответствие с вечния Закон за не наследява, а се дава от раждането, структурата на психичното несъзнавано и степента на неговото развитие.
Автократичен злодей!
Мразя теб, твоя трон, твоето
унищожение, смъртта на деца, които виждам с жестока радост.
Що за дивачество - „смъртта на деца с жестока радост да се види“, читателят ще се ужаси и може ли младият А. С. Пушкин да се радва на смъртта на децата? Отговорът е в системното разбиране на прочетеното. Смъртта на всеки отделен човек е трагедия за близките му. В мащаба на общата съдба на човечеството изкореняването на неправедната наследствена сила е стъпка, която приближава човечеството до бъдещето, дадено от природата. Това не е нито добро, нито лошо. Това е неизбежното изпълнение на плана.
А. С. Пушкин работи сериозно върху завършването на поемата "Руслан и Людмила". Младият поет дава своето въображение на преценката на взискателния критик П. А. Катенина: „Бийте го, но го научете“. Катенин леко победи Руслан, Пушкин призна, че е прав, но не поправи грешките си. Или изпратете неуспешни стихотворения до забрава (съдбата на повечето експерименти с лицей след безмилостния анализ на Катенин), или оставете да остане такъв, какъвто е. Миналото няма стойност за уретрата, няма да поправи грешките, да изчисти това, което вече е свършило. „Признах грешките си, но не ги поправих“, отбелязва Катенин.
Дългоочакваното пристигане на сладкото "необуздано дете" празнуват членовете на литературното дружество "Арзамас", приятелството между Пушкин и Жуковски расте. Славата съпътства всяка стъпка на А. С. Той се превръща в „идол на младите хора, претендиращи за интелигентност и образование“. Където има успех и още повече слава, има завистливи хора, които вярват, че специалният път на уретрално звучащия поет е разврат, изгаряне на живота. Някой откровено клевети, неспособен да преодолее собствените си разочарования, маже Пушкин с кал, удостоверява го като „либертин“. Има немалко доброжелатели от неглупави хора, които искрено вярваха, че Пушкин „пропиля таланта си“и че трябва да бъде настанен в Гьотинген и „да се храни с млечна супа и логика“.
Уви, звукът на уретрата не поддава на логическото разбиране на кожата или систематизацията на аналите. Как можеш без стотинка на душата си да хвърляш златни монети в езерото, наслаждавайки се на тихото им потапяне? Какъв абсурд е да предизвикаш съседа на барона на дуел, защото той е ударил санитаря ти с тояга! За всички „наставници“на Пушкин по правилния път и, може би, най-смешният от всички, директорът на Лицея Е. А. Енгелгардт каза: „О, ако този безделник искаше да учи, той би бил изключителен човек в нашата литература“.
Въпреки че А. Пушкин не е бил член на никакво тайно общество, но без тайни общества той, според И. И. Пушчин, „е действал по най-добрия начин“. Стиховете му бяха пренаписани, нямаше грамотен човек в Русия, който да не знае „Ода“, „Село“, „Ура, галоп в Русия …“. А. С. не искаше да мисли за мирна служба, мечтаеше за война, отиваше в Грузия. Изплашени от нарастващата слава на свободомислещия, властите решават по различен начин съдбата на поета, изпращайки го в изгнание в Бесарабия. Оттогава се променят само местата за лишаване от свобода. Бдителното полицейско наблюдение не е премахнато от Пушкин до смъртта му.
Прочетете още:
Част 1. "Сърцето живее в бъдещето"
Част 2. Детство и лицей
Част 4. Южна връзка: "Всички хубави жени имат съпрузи тук"
Част 5. Михайловское: "Имаме сиво небе, а луната е като ряпа …"
Част 6. Провидение и поведение: как заекът спаси поета за Русия
Част 7. Между Москва и Санкт Петербург: „Скоро ли ще стана на тридесет?“
Част 8. Натали: „Съдбата ми е решена. Ще се женя.
Част 9. Камер-юнкер: „Няма да бъда роб и скот с небесния цар“
Част 10. Последната година: "Няма щастие на света, но има мир и воля"
Част 11. Дуел: "Но шепотът, смехът на глупаците …"
