М. Булгаков "Майсторът и Маргарита". Част 1. Воланд: Аз съм част от тази сила …
Може би Булгаков щеше да си намери страхотна работа в чужбина, защото беше известен, талантлив и публикуван. Но не е известно дали това разбиране за световния ред, онази истинска роля на „принца на мрака“в съдбата на хората, щеше да му бъде разкрито. Дали той е разбрал пълното значение на обонятелната мярка за оцеляването на държавата и на целия свят, ако не е живял живота си тук и ако не е имало телефонен разговор със Сталин?
„Господарят и Маргарита“е мистериозен роман, лабиринт роман … Михаил Афанасиевич Булгаков пише „романтиката си по залез“в продължение на около дванадесет години. Пътят на брилянтното произведение се оказа дълъг и труден. Булгаков го е писал и пренаписвал няколко пъти. Веднъж романът дори беше изгорен в печката, но се издигна от пепелта, защото, както знаете, ръкописите не горят.
Романът "Майсторът и Маргарита" е последното произведение на писателя, редакциите към което са добавени под диктовката на съпругата му, тъй като здравето му вече не позволява на автора да работи.
Романът ще се превърне в изключителна творба на руската литература на ХХ век, въпреки че за първи път ще види бял свят едва през 1966 г., 26 години след смъртта на автора. Междувременно … "Завършете, преди да умрете!" - си поставя задача в полетата на ръкописа Булгаков.
Звуковото търсене на Булгаков, въплътено в писаното слово, отразява темперамент от такова ниво, до което са били на разположение най-забележителните разбирания. Апотеозът на титаничното произведение на звуковите свойства на писателя е романът „Майсторът и Маргарита“.
Михаил Афанасиевич бързаше, страхуваше се да не успее да вложи всичко, което искаше, в своето творение, тъй като разбираше, че дните му са преброени. Уникалното творение на автора трябваше да види света.
Роман за дявола
Всяко литературно произведение е своеобразна покана към читателя да извърви заедно с автора пътя на мисълта, който той самият е изминал. Онези разбирания, които бяха дадени на Булгаков в процеса на работа по романа, той със сигурност искаше да предаде на читателя.
„За да знаят, за да знаят само …“- думите на вече дълбоко болния Булгаков за романа му.
„Романът за дявола“се превръща в истинско откровение за Булгаков и не без основание, възстановявайки изгорелия проект, писателят отбелязва: „Спомням си всичко“.
В новата версия само имената на героите и детайлите на повествованието се променят, основната концепция на романа остава непроменена.
В своето "Евангелие от Михаил" авторът излага истините, разкрити му за връзките между хората, за родството на нашите души, за доброто и злото и че всяко наше действие има своите последствия. Той живо описва промените, настъпили в обществото, човешките пороци и достойнства и онези сили, онези закони, които управляват нашия живот и оформят нашата съдба, и ако погледнете глобално, те принуждават цялото човечество да върви напред към развитието.
Тайните на устройството на този свят се разкриват на Булгаков в процеса на работа по романа, в процеса на най-силна концентрация на мисълта. Те идват при него под формата на неясни усещания, но инстинктът на автора му подсказва, че тези усещания са правилни! От тях писателят изгражда атмосферата на целия роман, в който грациозно води читателя до независими заключения, принуждавайки го да разсъждава върху същността на доброто и злото и как единият не може да живее без другия, каква е съдбата на човека, за смисъла на живота и за любовта, която излиза извън границите на времето и пространството и се втурва към безкрайността.
Графични линии
В романа могат да се разграничат три сюжетни линии. Оригиналната версия съдържа линията на дявола и неговата свита, осеяна с историята на Йешуа и Понтий Пилат, един вид „евангелие от дявола“. Във финалната версия се появява любовната история на Учителя и Маргарита, която дава името на романа.
Нека започнем с главното - образът на Воланд - образът, за който е замислен целият роман на мистичния писател.
„Понякога най-добрият начин да съсипеш човек е да го оставиш да избере собствената си съдба.“
С тези думи Булгаков поставя своите разсъждения върху съдбата и действието на силите, които я управляват. Романът е до голяма степен автобиографичен. Булгаков много пъти се опитваше да „сам избере съдбата си“и да замине в чужбина, за което многократно искаше, изискваше, дори молеше другаря Сталин в писмата си. В крайна сметка, по-голямата част от работата му не беше приета от съветската цензура.
Но той трябваше да се подчини на неизбежното, да се подчини на съдба, която не може да бъде направена от един човек, която зависи от други хора и преплитането на много фактори, които не могат да бъдат предвидени и предвидени, но от които се формира жизнената линия, водеща ние стриктно всеки по свой начин.
Е, Булгаков можеше да бъде освободен от страната. Може би щеше да си намери страхотна работа в чужбина, защото беше известен, талантлив и публикуван. Може би щеше да напише още няколко творби за лявата интелигенция, за белогвардейците или каквото сърцето му пожелае. Но не е известно дали това разбиране за световния ред, онази истинска роля на „принца на мрака“в съдбата на хората, щеше да му бъде разкрито. Дали той е разбрал пълното значение на обонятелната мярка за оцеляването на държавата и на целия свят, ако не е живял живота си тук и ако не е имало телефонен разговор със Сталин?
Образът на Сатана Воланд е създаден от Булгаков „силно, ясно, величествено и елегантно“, с всички сили на писателския му талант и абстрактно мислене. Най-противоречивият характер на Учителя и Маргарита илюстрира с невероятна точност свойствата на обонятелния вектор, виден представител на който беше съвременникът на Булгаков, изиграл важна роля в съдбата на писателя Йосиф Висарионович.
Воланд. За същността на доброто и злото
„Какво би направило вашето добро, ако злото не съществуваше и как би изглеждала земята, ако сенките изчезнат от нея? В крайна сметка сенките се получават от предмети и хора."
Воланд живее в царството на сенките: в ехото на онези грехове, които са присъщи на хората. Той възприема както човешките пороци, така и достойнството равномерно, без никакви емоции, е трудно да го изненадате. За него светлината и тъмнината, доброто и злото са понятия, които не могат да съществуват един без друг.
Той е единственият, който знае точно законите на човешкото съществуване: „Всичко ще бъде наред, светът е изграден върху това“. Но точно тук не означава еднакво и еднакво. Не, правилно е в смисъл на съответствие с единния закон на Вселената, който представителят на обонятелния вектор несъзнателно разбира, усеща и никога не вербализира.
"Е, добре … обикновените хора … като цяло те приличат на старите …"
Умело различавайки хората по феромони, той самият няма мирис, като по този начин поддържа абсолютно инкогнито.
Образът на Воланд е изписан от Булгаков точно така, както хората около него възприемат представителя на обонятелния вектор. Човек, който знае всичко за всеки, на практика чете мислите на събеседниците си и в същото време остава напълно без емоции. Никой не може да разбере какво мисли и чувства и това предизвиква голям страх, особено в очите на визуален човек.
Жив шах на човек, четящ в души
Обонятелният човек „вижда през и през всички”, ясно разбирайки кой от нас какво си струва, какво е ценно за решаването на обща задача - поддържане на целостта на обществото. В крайна сметка това е неговата роля. Концентрация на силата на приемане, абсолютен егоизъм - да се запази, консолидирайки всички.
Той концентрира всяка враждебност върху себе си, като по този начин обединява раздробеното общество в едно цяло. Неговата задача е да спаси стадото и за това всички средства са добри. Ето го, истински политик по природа, защото обонятелният вектор е извън категориите на морала. Култура, закони, традиции и дори алтруизъм - всичко това се случва само ако работи за обединяване и укрепване на държавата. В противен случай той е изметен настрана като ненужен.
Невероятният шах на живо и глобусът, който ви позволява да видите какво се случва навсякъде по света в реално време, илюстрират необяснимата способност на обонятелния Воланд да е наясно с всички събития, да разбира дълбоко какво се случва и да спечели игра дори без да погледнете шахматната дъска.
Ето как, по холистичен и обемен начин, обонятелният човек е способен да възприема реалността, да разбира политическата ситуация, да оценява реално опонентите и собствените си възможности и да разбира възможни сценарии.
Никога не искайте нищо
„Никога не искайте нищо! Никога и нищо, и особено за тези, които са по-силни от теб. Те сами ще предлагат, а самите те ще дават всичко!"
Всички човешки желания за Воланд са налице. И той знае, че ще бъде възнаграден само на онзи, който безкористно се реализира - прави своя принос в общия котел, за общо благо и не ходи с протегната ръка, изисквайки внимание към собствената си личност.
„Две очи се спряха на лицето на Маргарита. Дясната със златна искра отдолу, пробиваща всеки до дъното на душата, а лявата е празна и черна, нещо като тясно иглено ухо, като изход в бездънния кладенец на цялата тъмнина и сенки."
Обонятелният човек „вижда“, или по-точно, усеща нашите несъзнавани желания, следователно той чувства хората около себе си по-добре, по-точно, по-правдиво от самите тях.
Отношението на обонятелната мярка в лицето на Воланд към визуалната Маргарита в разговора им след бала със Сатана е невероятно точно описано.
"Говоря за милост", обясни думите му Воланд, без да откъсва огнените си очи от Маргарита. "Понякога, напълно неочаквано и коварно, той прониква в най-тесните пукнатини."
Воланд не презира само най-развития представител на визуалния вектор - лишен от всякакви страхове, готов на саможертва, способен на състрадание, усещащ стойността на чуждия живот над своя. Това, разбира се, е Маргарита. В противен случай тя нямаше да бъде избрана за кралица на бала. И по същата причина Воланд й прощава безсмислена от негова гледна точка слабост - състрадание към Фрида.
За какво трябва да пише писател?
Реакцията на Воланд към романа на Учителя изразява отношението на властите към творчеството на Булгаков.
„За какво, за какво? За кого? - започна Воланд, преставайки да се смее. - Сега? Удивително е! И бихте ли намерили друга тема?"
Талантът на Михаил Афанасьевич за писане несъмнено е признат от Сталин. Пиесата му „Дните на Турбините“издържа не един сезон в Московския художествен театър. Въпреки това, колкото и блестящо да е било неговото творчество, то не отговаря на основната политическа цел - да обедини обществото и да укрепи държавността, поради което не е представено на читателите. В навечерието на войната хората трябваше да бъдат фокусирани върху максимална възвръщаемост, върху изграждането на комунизъм, върху вярата в светлото бъдеще, внушаването на гордост в страната си и желанието да дадат живота си за победа. В противен случай няма да оцелеете.
Този, който не хвърля сянка
В края на романа героите се трансформират, те придобиват истинския си вид.
„Воланд също е летял в истинската си маска. Маргарита не можеше да каже от какво е направена юздата на коня му и смяташе, че е възможно това да са лунни вериги, а самият кон да е само бучка тъмнина, а гривата на този кон е облак, а шпорите на ездача са бели петна от звезди.
Не напразно Булгаков не описва тук самия дявол, говорейки само за коня си. Самият образ на Сатана е събирателен образ на обонятелната мярка. Една от осемте мерки, които съставляват цялостната психика на човечеството.
Носителят на обонятелния вектор е неуловим и не оставя следи никъде, „не хвърля сянка“. Зад „свръхестествените“му способности външният вид на обонятелен човек често остава в сянка, не се помни и няма значение. Други са разтревожени, изненадани, уплашени или дори ужасени от свойствата на обонятелния вектор. Неговата сила е поразителна, интуицията му е невероятна и способността му да предсказва събития е невероятна.
"Всемогъщ, всемогъщ!" - възкликва Маргарита.
Самият той обаче никога не се наслаждава на властта, не се извисява в култ към личността, а се свързва с хората, обществото, държавата, напълно се разтваря в нея. Обонятелното оцеляване е възможно само чрез оцеляването на цялото стадо, така че той живее от неговите интереси. Не желанията и вижданията на отделни хора или дори слоеве от обществото, а нуждите на ЦЯЛАТА държава. По този начин той си създава огромен брой врагове, но също така получава равен брой безкористни последователи.
Прочетете и препрочетете на всички
Нито една дума в романа не е казана просто така, нито един герой не е въведен случайно. Всякакви действия на героите могат да бъдат обяснени с помощта на знания за системно-векторна психология - науката за несъзнаваното човечество.
Михаил Афанасиевич показа в романа онези механизми на психологическите взаимодействия, онези закони на битието, които едва сега са изследвани подробно и описани от психологията на системните вектори.
Този изключителен роман на Булгаков може да бъде прочетен и препрочетен безброй пъти, откривайки все повече и повече аспекти на безсмъртното дело с помощта на системно мислене.
Защо Понтий Пилат моли Йешуа да си спомни за него непременно?
Какво означават думите на Йешуа: „Цялата власт е насилие над хората“?
По каква причина поетът Бездомни решава да изостави поезията?
Отговори на тези и други, не по-малко загадъчни въпроси на романа в следващите статии.
Прочетете също:
М. Булгаков "Майсторът и Маргарита". Част 2. Кралица Марго: Умирам заради любовта
М. Булгаков "Господарят и Маргарита". Част 3. Понтий Пилат: Основател и син на астролога
