Мързел такъв, какъвто е. Бавно празен ход
Мързелът е феномен, който се е родил при нас. Нищо чудно, че народната мъдрост е създала стотици поговорки за мързела. Руският народ обикновено благоприятства това явление. Спомнете си само приказката за Емеля, която лежи на печката и решава всички проблеми … Положителен герой. Просто не правете нищо.
Руски поговорки за мързел: „Мързелът е по-стар от нас“, „Какво има на двора на мързеливия, това е на масата“, „Мързелът не храни селянин“, „Лежи на печката и яж кифли“, „Спете дълго - живейте с дълг ",„ Спиш повече, грешиш по-малко ",„ Мързеливи кости и слънцето не изгрява в точното време! “,„ Легнете на леглата, без да видите парче “.
Мързелът е феномен, който се е родил при нас. Нищо чудно, че народната мъдрост е създала стотици поговорки за мързела. Руският народ обикновено благоприятства това явление. Спомнете си само приказката за Емеля, която лежи на печката и решава всички проблеми … Положителен герой. Просто не правете нищо. Ако само всичко щеше да се реши от само себе си.
Но проблемът с мързела и днес е повече от актуален. С нарастването на материалното благосъстояние, когато няма нужда да се борим за парче хляб, за покрив над главите си, хората стават все по-малко мотивирани да правят нещо в този живот. Мързел да живееш, мързел да работиш, мързел дори просто да слезеш от дивана. Някой търси отговор на въпроса "Как да преодолея мързела?", И някой махна с ръка и направи избор в полза на дивана. И животът тече, тече.
Ако разгледаме пословиците за мързела под лупата на системно-векторната психология, можем да разберем причините за мързела и да видим начини да се отървем от него.
"Мързелът се роди преди нас"
Мързелът наистина е стар колкото света. Една от основните причини за появата на мързел е връзката в човек на силите на либидото и мортидо, открити от основателя на психоанализата Зигмунд Фройд и неговите ученици. Фройд използва термина "либидо" за сексуално желание или сексуален инстинкт и го използва за описание на различни прояви на сексуалност. Mortido е енергията на разпад, противопоставяне на живота и развитието, желанието за статично състояние.
И двете концепции са разработени в психологията на системните вектори. Под либидо вече не разбираме само сексуално влечение, а жизнеността, която движи човека. Мързелът е проява на силата на мортидо, желанието за изчезване на жизнеността, активността, желанието за неподвижност, статичност.
Когато се роди дете - либидо, жизненост, той има максимум. Силата на Mortido също присъства, но е много малка. Хлапето активно пълзи, посегавайки към играчката. Не е нужно да го бутате - либидото го тласка към развитие.
Но с израстването си балансът на силите между либидото и мортидото се променя. До 16-годишна възраст силата на либидото надделява над mortido, но когато човек излезе навън, в обществото, тези две сили са балансирани. И започва постепенно намаляване на либидото. От 27-годишна възраст мортидо започва да преобладава.
„Не яжте три дни, но не слизайте от печката“
От пубертета човек вече трябва да положи усилия да се движи през живота, да се развива. Самият той трябва да направи избор между живота и смъртта.
В архетипната глутница всичко беше просто: ако не искате да тръгнете след мамута, ще умрете от глад. Или ще дойде леопард и ще те изяде. Това беше първата, мускулна фаза на човешкото развитие, когато човек се ръководеше само от една задача - да оцелее и да продължи себе си във времето. Гладът беше основната движеща сила на човека.
Преди около 6 хиляди години нощният пазач на глутницата - звукорежисьорът, слушайки звуците на савана отвън, за първи път се отдели от външния свят и зададе съдбоносния въпрос: „Кой съм аз?“, По този начин маркиране на прехода към аналната фаза на развитие. Тогава за пръв път у човека възниква необходимостта от себепознание и като следствие науките, философията и религията започват да се развиват. Появи се и нов елемент на колективното управление - идеята. Понякога можете да чуете израза: „Идеите управляват света“.
Беше така, но сега не е така. В кожната фаза на човешкото развитие, в която светът пристъпи след Втората световна война, излязохме от прекия контрол както на глада, така и на идеите. Вече не страдаме от постоянен недостиг на храна и не трябва да се борим за това. Няма повече идеи, които биха могли да ни вдигнат до подвизи. Какво тогава ни принуждава да полагаме усилия?
"Нашето палаво момиче няма дрехи, няма риза"
Желанието за получаване на удоволствие не е изчезнало никъде. Не може да изчезне, защото е същността на човека. Всички сме много различни, но в едно сме еднакви: искаме да изпитаме удоволствие. Всеки иска да бъде щастлив по свой начин. Това е самият лост, който ни кара да се движим, да се развиваме, да полагаме усилия.
Когато детето е мързеливо, не иска да прави нещо, е необходимо да го подтикнете към действието, което му харесва. Дайте му малка задача в съответствие с естествените наклонности, които той има. С помощта на системно-векторната психология тези тенденции (вектори) са лесни за четене на тригодишна възраст. Докато детето има страхотно либидо, трябва незабавно да го научите да се движи в правилната посока, да се радва на правилните действия.
Желанието за удоволствие нараства многократно сред съвременното поколение. И това може да се използва в образованието. Детето трябва да бъде научено да получава удоволствие там, където то води до общото благо. Навикът да полагате усилия в детството ще служи добре на възрастния човек, като премахне проблема с мързела в основата.
„Ден след ден, а брадвата е в пънчето“, „Гледам не на работа, а на слънце“
Познаването на проявите на мързел е половината от решението. Във всички вектори има мързел. Но за някои е повече, а за някои е по-малко. Парадоксално е, че колкото повече либидо, толкова повече мързел, толкова по-малко либидо, толкова по-малко мързел. От тази гледна точка най-голям мързел може да има в уретрата, а най-малък в мускулите. Но всички те имат свои собствени характеристики.
Силата на либидото в уретралното дете от ранна възраст е толкова мощна, че го тласка към външна реализация, към действие. Свиква с актьорството и остава активен до края на живота си. Но в живота му има периоди, когато той изпълва желанията си и започва да мързелува максимално, напълно да не се чувства виновен за собственото си бездействие. Когато желанието отново се натрупва, той излита и започва активно да действа.
Това е причината руският народ да предпочита мързела. Носителят на уретралния манталитет, когато ситуацията не изисква активно действие от него, е мързелив за собственото си удоволствие. Как да защитим страната - ние стоим като обединен фронт в един импулс, а през останалото време можете да лежите на печката.
Мускулната е единственият вектор, при който мързелът е проява на векторна невроза, нейното минусово свойство. Неврозата възниква в детството от свръхнапрежение, свръхналягане, когато детето изоставя желанията си, тъй като няма възможност за тяхното изпълнение. За мускулесто дете това може да бъде отделяне от собствения си народ, загуба на „НИЕ“, самота, изолация, отделяне от родната земя, от „пъпната връв“. Той е много привързан към земята, дори на нивото на състава на микроелементите и когато се премести на друго място, може да има здравословни проблеми поради това. Но най-важното е, че той ще се мъчи, няма да намери място за себе си, ще бъде мързелив, особено при липса на подходящо образование, развитието на своя вектор.
И за да не мускулът никога не бъде мързелив, просто трябва да го приучите към физически труд от детството, от което той получава голямо удоволствие. Тогава той се превръща в истински работохолик.
"Искам да преглътна, но искам да дъвча"
Приблизително по средата между уретралния и мускулния вектори, поради силата на мързела, е кожният вектор. Либидото и мортидото му са почти балансирани, така че е по-лесно да се организира и да се измъкне от мързела. Кожарят няма време през цялото време, той винаги е в движение. Но ако той започне да бъде мързелив, тогава това се проявява в патологична икономика във всичко, дори в малките неща. Той се стреми да прави възможно най-малко движения и намалява консумацията си до болезнено състояние.
"Работа - със зъби, а мързел - с език"
Не напразно такава поговорка се появи в руския фолклор. Ако устният е мързелив, тогава всичките му действия ще се състоят в разклащане на въздуха. Той ще говори крещящо, ще изгражда грандиозни планове с думи, но въпросът няма да напредва по-нататък.
"Хората жънат, а ние лежим под границата"
Мързелът се проявява много трудно в обонятелните и аналните вектори. В обонятелния човек мързелът се дължи на факта, че когато изпитва състояние на меланхолия, пълно отсъствие на емоции и движение, той е напълно лишен от миризми. За него това е състоянието на най-голяма сигурност, защото тогава той става невидим за другите. Такова дете може да лежи неподвижно часове на леглото и дори майката няма да го види. Той е мързелив в тялото си, стремейки се да изпълни специфичната си роля - оцеляване на всяка цена.
Ако родителите не се намесват в подобно поведение на детето, тогава от него ще израсне истински паразит, който ще използва другите за егоистичните си цели, консумирайки само в себе си, без да издава нищо. Притежавайки мощен умствен обем, той няма да стане велик учен, политик, финансист, спасяващ паството, и в същото време себе си с него. Той ще използва потенциала си в негативна посока - например, ще стане голям крадец.
Следователно за обонятелното дете мързелът може да се превърне в много големи неприятни последици. Най-добрата му профилактика е свръхналягането, изтласкването му към света, към детската градина, до училището, където той изобщо не иска да ходи. Ако други вектори в такава ситуация получат невроза, тогава обонянието се развива по най-добрия начин.
Аналните хора са склонни към мързел в две ситуации: на етапа на започване на нов бизнес и в случай на негодувание. Психиката им е насочена към миналото, а фактор на новостта е стресът, така че е много трудно да започнат да правят нещо. Те могат постоянно да отлагат делото под различни предлози, оправдавайки го с обективни причини, но в сърцата си измъчвани от чувство за вина за бездействието си.
Недоволството в аналния вектор, натрупвайки се като снежна топка, води до пълно бездействие в живота. В пубертета човек влиза в обществото, опитва се да се адаптира към света. И често се проваля на този етап. Сега светът далеч не е в най-здравословното състояние, така че е много лесно да обвиняваме другите за факта, че всички проблеми са от тях („където и да дойдете, навсякъде има само гадове“) и да се пенсионирате на дивана, изпитващи негодувание. Този вид мързел е много разпространен сред хората с анален вектор, на които сега е много трудно да се впишат в съществуващия социален живот поради кожната фаза на човешкото развитие.
"Главата е добра, но мързелът се търкаля"
Ако говорим за кожната фаза, трябва да се отбележи още един момент. Сега всичко се определя от квартела информация (звукови и визуални вектори) и затова темата за мързела на ума става актуална.
Днес повече от всякога е важно да се напряга ума, да се развиват невронните връзки на мозъка. Тези способности се проявяват най-ясно в звуковите и визуалните вектори, първият от които е склонен към абстрактно мислене, а вторият към познание на материалния свят.
Познавате ли добре познатата формула в бизнеса: отнема 80% от усилията, за да получите 20% от резултата? Беше така, защото резултатът се определяше от усилията на долните вектори. Сега формулата звучи така: отнема 20% от усилието, за да се получат 80% от резултата, тъй като резултатът идва от горните вектори. Но, за съжаление, това все още е на теория, защото звукът и зрението са в плачевно състояние. Имаме суеверна, неразвита визуална публика и депресирани, неадаптирани аудиофили.
И всичко защо? Защото мисленето отнема много енергия. По-трудно е от това да се копае земята. Така че сме мързеливи да си движим мозъка.
Мисленето е специфичната роля на звуковия вектор. Притежавайки развит звук, човек може да получи най-голямо удоволствие от живота, но, за съжаление, носителите на звуковия вектор не знаят за това. След като са научили за това на обучението, те никога не се връщат в отрицателните си състояния.
Трябва да се научим да мислим: да четем сложни текстове, да учим чужди езици. Хората, които постоянно упражняват ума си, живеят по-дълго. Те не се страхуват от болестта на Алцхаймер. За звукорежисьорите, чиято специфична роля е да развиват ума, това ще бъде най-пълната реализация, носеща истинско удоволствие от живота.
За зрителите познанието на материалния свят ще даде отлична реализация на техния интелектуален потенциал и завинаги ще се отърве от суеверията и вярванията, които са резултат от умствената мързел.
"Бих отишъл да се бия, но ме мързи да ставам"
В нашия екстрасенс винаги има несъзнателно изчисление: отиваме там, където ще получим повече удоволствие. Когато не сме наясно с това изчисление, тогава много често правим грешки.
Например, кожно-визуално момче решава да влезе в бизнес, за да спечели повече пари. Но тази дейност е напълно в разрез с естествения му начин на получаване на удоволствие. Много се старае. И въпреки че сега той е много зле, той се надява, че в бъдеще ще бъде добре. Но няма да е добре, защото той не е избрал целта си. В такава ситуация може да възникне мързел, когато в един момент той просто не може да се накара да положи усилия.
Кажете си: „Не бъдете мързеливи! Вървете и го направете! - няма да помогне. Първоначално трябва да направите правилните изчисления. Трябва да познавате векторите си, естествените си начини за получаване на удоволствие и когато се осъзнаят, мързелът няма да има шанс.
„Или тъчете, или предете, или пейте песни“
Всеки човек изпитва мързел на душата и тялото. Но известните творчески хора, които често виждаме по телевизията, са истински професионалисти в своята област, не са мързеливи. Те също работят на почивка, получавайки реализация от действията си. И това е най-високото удоволствие за тях.
И мускулите … Работил е една седмица във фабриката, а през уикендите работи във фермата си: ремонтира оградата, нарязва дърва за огрев, ремонтира покрива - добре си почиваше! Прилага се както на работа, така и на почивка.
„Гледайки работата на някой друг, няма да си сит“
Човекът е социално животно. Ние сме колективни по ум и тяло. Само ни се струва, че можем да живеем сами. Кожарят например, въпреки че се държи на разстояние, не може да живее без хора: няма да има кой да организира и ограничи.
Когато човек е сам, му е по-трудно да се справи с мързела. И ако е сред хората, тогава те не му позволяват да бъде мързелив, да тласка, да подкрепя. Човекът е този, който се проявява във физическия свят. Ние взаимодействаме в рамките на гледката, ние влизаме в гледката. Всяко правилно действие има награда - удоволствие. Но тъй като това действие е правилно и се проявява в материалния свят, тогава материалната награда става и нашата награда.
"Какво правиш?" - "Нищо." - "Какво е той?" - "Дойдох да помогна"
Има и колективен мързел. Ятото или следва мамута, или умира. Ако групата е мързелива, тогава тя изчезва. Страстните групи оцеляват, в които има приоритет на общото пред конкретното.
Осъзнаването на нашата взаимозависимост, фактът, че истинската реализация е възможна само чрез връщане на обществото, няма да позволи на човек да бъде мързелив и да оправдае бездействието си. А разбирането за себе си и другите хора, което дава системно-векторната психология, ще помогне да се излезе от порочния кръг на обвиняването на другите за собствените им проблеми и да не се извади от скобите на случващото се.
"Мързелив и не си струва гроба"
Мързелът е природен феномен, но има рецепта за него:
- да са наясно с техните природни свойства и, осъзнавайки ги напълно, да се научат да се радват на живота;
- да са наясно с природните свойства на другите и да им помагат, осъзнавайки техните природни свойства, да се радват на живота;
- да разберете емпирично, че когато правите нещо не заради себе си, а в замяна получавате много повече удоволствие от живота.
Приемайки тази рецепта, ще видите, че мързелът ще ви посещава все по-рядко. Можете да го проверите сами на обучението "Системно-векторна психология". Вдига дори и най-упоритите диванчета!
