Марина Цветаева. Часът ми с теб свърши, вечността ми остана с теб. Част 6
Когато има празнота около уретрата, но вътре има здрава бездна, е много трудно да останеш от тази страна на живота и смъртта. Единственото нещо, което може да спаси, е здравата вяра, която е по-висока от знанието. Марина Цветаева се обръща към всички, които все още имат възможност да избират с търсенето на това убеждение.
Част 1 - Част 2 - Част 3 - Част 4 - Част 5
Биполярно разстройство, маниакално-депресивна психоза, циркулярна психоза - класическата психиатрия по различни начини по различно време интерпретира състоянието на уретралния звуков инженер при недостиг. Няма лидер на непълно работно време. Когато има празнота около уретрата, но вътре има здрава бездна, е много трудно да останеш от тази страна на живота и смъртта. Единственото нещо, което може да спаси, е здравата вяра, която е по-висока от знанието. Марина Цветаева се обръща към всички, които все още имат възможност да избират с търсенето на това убеждение.
„Не мога“и „Не искам“
Марина Цветаева от младостта си се опита да разбере същността на човешката душа. Тя придаваше значение на най-обикновените и познати думи, опитвайки се да стигне до самата същност, до корена на понятията. Какво искаш да кажеш "не мога" и "не искам"? Марина разсъждаваше така. Дълбочината на естественото човешко свойство се състои от желания, от които човек, както му се струва, може за известно време да се откаже, като си казва „не искам“. В същото време желанието се запазва, човек не може да формира пространството на своите желания - то е от раждането, „в дълбините на кръвта“.
Но има и пространството на духа, което се формира от самия човек с неговата духовна работа. И това вече е от областта „не мога“, това е свободата да се избира между примитивното желание и отхвърлянето му. Не мога да действам подло, не мога да предам, не мога да навредя на друг човек. „Не мога“е по-свещено „не искам“. „Не мога“- всичко това са коригирани опити за желание, това е крайният резултат. Моето „не мога“е най-малкото слабост. Нещо повече, основната ми сила означава, че има нещо в мен, което въпреки моите желания, той все още не иска! 1919 г. в гладна революционна Москва.
Ако в своите желания човек не мисли за нищо друго, освен за лично благо, след като е приел вярата постулата за примата на обществеността над личното, той все още остава себе си - егоистичен индивид, който при всякакъв натиск от външни обстоятелства ще изостави всичко. Само собственият труд на душата „за растеж“, за развитие, за връщане, когато човек не може да действа по заповед на животинските желания, носи стабилен резултат - мощно развита личност на Човека.
Звуковият вектор в психичното несъзнавано на човек е предназначен да намери отговори на най-сложните въпроси от световния ред. Звуковите гмуркания на Цветаева са изключително интересни. Понякога тя няма време да запише една мисъл изцяло, тя просто я скицира, често използвайки тирета, елипси. В нейните разсъждения винаги има повече въпроси, отколкото готови отговори, поради което е толкова интересно да се четат не само стиховете на поетесата Цветаева, но и проза, дневниците на мислителя Цветаева.
Когато говори за хората, с които се е запознала, Марина неизменно е щедра. Тя винаги показва човек от най-добрата страна и това не е ласкателство: Цветаева наистина вижда този начин, така се чувства хората, които е избрала - те са най-добрите, най-достойните за достойни герои. Марина Цветаева завинаги остана в паметта на онези, с които се сблъска съдбата й, а те самите - в нейните книги и книги за нея. Тя създава митове не само в поезията и прозата, Марина прави герои от хората в живота. Най-яркият пример за нейното „човешко творчество“е Сергей Ефрон.
Искам да не бъда. Глупости. Докато съм необходим … (М. Ц.)
С ареста на съпруга и дъщеря си Цветаева е лишена от поминък. Тя трескаво се захваща с всяка работа, превежда национални поети, печата ръкописи. В дневника се появява горчив запис: „Докато пиша чужд, кой ще напише моя?“Марина признава, че за първи път изпитва страх: „Страхувам се от всичко, очите, стъпката и най-вече главата си …“
„Никой не вижда и не знае, че от около година търся кука с очите си. Не искам да умра, искам да не бъда. Глупости. Докато съм необходим …”И отново, както и през целия ми живот, смъртната нужда от нея на другите държи Марина от куката: тя трябва да събира и носи пакети в затвора, тези програми трябва да печелят пари. Тя съставя колекция за печат. Колекцията се открива със стихотворение, посветено на Сергей Ефрон. Преди това Марина не го публикува:
Написах на дъска с шисти, И на листата на избледнелите фенове, И на реката, и на морския пясък, Кънки на лед и пръстен на стъкло, -
И на стволове, които са стотици зими
И накрая - за да знаят всички! -
Какво обичаш! любов! любов! - ние обичаме! -
Тя подписа с небесна дъга.
Уви. Сборникът е „намушкан“в издателството. Изключително плодовитият критик Зелински е известен само с отвратителната си клевета срещу Цветаева. Сега Марина напълно спря да пише. Според нея тя е престанала да бъде …
Време е да изключите лампата над вратата … (М. Ц.)
Цветаева възприема началото на Великата отечествена война като катастрофа с предварително определен край. Страхувах се от набези, седях в бомбоубежище, вкаменен, сякаш надникнах в нарастващата черна точка на неизбежността. През тези ужасни дни с нея нямаше никой. Марина панически се втурна към евакуацията. В този момент вероятно душата й на водача на уретрата на глутницата умря окончателно.
Лидерите не бягат - Марина тичаше. Лидерите не се страхуват - тя беше в паника. Водачът не може да не даде, Марина беше напълно празна, четириизмерното даване и по този начин наслаждавайки се на уретралната същност беше погълната от безкрайна черна дупка на неизпълнен болен звук. Главата, от която Марина се страхуваше, пое. Тя беше обзета от тежко безумие, бягството се превърна в самоцел. Не къде, а къде. Слизайки в Йелабуга, Марина веднага се връща в Чистопол, след което отново отива в Елабуга. С последни сили се опитва по някакъв начин да уреди живота си и сина си, да си намери работа и храна. Те не искат да виждат никъде „Бялата гвардия“. Цветаева губи волята си, престава да се контролира.
Ден преди трагедията Марина отчаяно се кара с Мур. За какво става въпрос за кавгата, домакинята не можа да разбере, те говореха на френски. В дневника на сина ми имаше запис. Георги Ефрон пише: „Майко. като грамофон. изобщо не знае дали да остане тук или да се премести в Ch (istopol). Тя се опитва да получи „последната дума“от мен, но аз отказвам да кажа тази „последна дума“, защото не искам отговорността за грубите грешки на майка ми да падне върху мен. Нека тя покаже на практика колко добре разбира от какво имам най-голяма нужда. Момчето е свикнало с това, че отговорността винаги е на майката.
Марина Цветаева почина в последния ден на лятото на 1941 година. Нейната самоубийствена бележка обяснява всичко. Марина не искаше да бъде в тежест за сина си. Тя изпълнява тази своя последна воля, убивайки изненадващо издръжливо, „седмоядрено“тяло, което толкова обичаше живота.
Вместо епилог
Комбинацията от уретрален и звуков вектори в психичното несъзнавано на човек се изразява в неразрешимото противоречие на максималното желание за физически живот и желанието за абсолют на чист звук. Тези две желания дори никога не се сливат частично; не може да има компромис между тях.
Запълвайки желанията в уретралния вектор, човек се отдава на живота с цялата си страст, живеейки сякаш няколко живота едновременно. Около водача винаги има тълпа от хора, които искат да се присъединят към празника на естественото отдаване. Животът на такива хора изглежда компресиран: толкова много събития се случват в него, толкова много хора носят спомени от среща с водача на глутницата.
Когато уретралният празник приключи, човекът попада в бездната на звуковите кухини. Докато има с какво да запълни тези празноти, например с поезия, музика, знания, звуковото състояние е продуктивно, тоест човек може да живее в него. Когато стане невъзможно да се запълни звука, настъпва звукова депресия. Страданието от неизпълнен звук за много известни хора е станало несъвместимо с живота.
Трагичните съдби на Пушкин, Лермонтов, Есенин, Маяковски, Цветаева, Висоцки са въплъщения на един уретрален звуков сценарий на живот, при който самоубийството наведнъж или спирането при забавена опция под формата на алкохол, наркотици, неоправдан риск е несъзнателен избор на физическо лице. Изводът е: излезте от този живот без смисъл, където тялото по някаква причина изисква да яде, пие, диша и спи.
В звука и уретрата, при цялата им несмесваемост, има общо свойство - липсата на телесна стойност. Уретрата, без колебание, хвърля тялото върху вражеската амбразура, за да запази стадото си. За звукорежисьора тялото е пречка, която отвлича вниманието от мислите за вечното. Ето защо уретрално-звуковият сценарий често се нарича суициден. Но това не означава, че всеки човек с такъв набор от психични свойства е обречен на смърт.
Искам искане за вяра … (М. Ц.)
Докато човек е жив, той е надарен със свободна воля, свобода на избор, все още можете да се промените. Случилото се вече не може да се промени. Непоносимото страдание тласка хората към отчаяна стъпка - да отнемат живота си с надеждата да се отърват от мъките. Поглъщането на душата чрез звукова празнота се изразява в това, което Н. А. Бердяев нарича „самовглъбяване, безсилие да излезе от себе си, да забрави себе си и да мисли за другите“. Най-високата степен на здрав егоцентризъм, когато човек безкрайно не се интересува кой е сирак, когото е оставил без надежда да оцелее.
Възможно ли е да се отървем от мъките по този начин? Не. Съсредоточаването на страданието в последния съдбоносен момент надхвърля мащаба отвъд всички граници, напълно унищожавайки живота. Ужасът от самоубиец, преминал границата на невъзвращаемост, спира сърцето му преди да настъпи смъртта на тялото.
Сякаш предчувствайки този ужас и нейното покаяние, Марина Цветаева, дори в процъфтяващата Коктебел през 1913 г., пише пронизващи стихове: „Колко от тях са паднали в тази бездна …“Прочетете систематично, репликите на Цветаева звучат много по-дълбоко, отколкото обикновено се разбират. Това е предупреждение към всички нас, живи, срещу непоправимата грешка да паднем в бездната: „Всичко ще бъде така, сякаш нямаше мен под небето“.
Трагедията на всяко самоубийство, от най-гениалния поет с уретрален звук до човек, малко познат на никого, е трагедията на отхвърлянето от общата психична матрица на този, който не е оставил отпечатък върху него. Това означава, че ще трябва да коригирате празнотата на недостатъчно доставените отново и отново, цикълът на страданието и опитите за поправяне ще се повторят.
И ще има живот с всекидневния му хляб, със забравата на деня.
И всичко ще бъде …
