Марина Цветаева. Ще ви спечеля от всички страни, от всички небеса … Част 4
Все повече звукови потапяния, все още изпълнени с творчество. „Да живееш с ежедневния си хляб“създава звук, фокусиращ рядък отвор между кухнята и пералнята. Константин Родзевич е внезапен и кратък подарък на съдбата. Седем дни уретрална страст и безвремието на звуковата празнота. Раждането на син.
Част 1 - Част 2 - Част 3
Годините на неизвестност свършиха. Сергей Ефрон е жив и чака среща. Животът в изгнание отчуждава съпрузите един от друг. Сергей е зает със себе си, Марина - с всички. Все повече звукови потапяния, все още изпълнени с творчество. „Да живееш с ежедневния си хляб“създава звук, фокусиращ рядък отвор между кухнята и пералнята. Константин Родзевич е внезапен и кратък подарък на съдбата. Седем дни уретрална страст и безвремието на звуковата празнота. Раждането на син.
***
„Мисля за него денем и нощем, ако знаех, че съм жив, щях да бъда напълно щастлив …“(от писмо до сестрата на Цветаева). Понякога й се струваше, че всички наоколо отдавна знаят за смъртта на съпруга й, само се поколебаха да говорят. Марина потъваше все по-дълбоко в депресия, където само едно нещо спаси от пълно падане - поезията.
Всичко е по-хладно, всичко е по-готино
Извийте ръцете си!
Не мили между нас
Земна - раздяла
Небесни реки, лазурни земи, Къде е моят приятел завинаги -
Неотчуждаем.
Цикълът стихове "Раздяла" е посветен на Сергей Ефрон, всъщност Марина се подготвя за раздяла с живота. Звуковата концентрация върху Словото спаси Цветаева от фатална стъпка не за първи път. Няколко месеца безмилостна концентрация върху съдбата на съпруга й, няколко месеца вдигане на молитви на стихове дадоха плод. Марина получи писмо от Сергей. Той е жив, той е в Константинопол: "Живея с вяра в нашата среща …" Цветаева ще напусне Русия, от "ханския полон", където "на пресен танц на храна върху кровушка".
С цялата горчивина срещу новото правителство раздялата с Русия и Москва не е лесна за Цветаева: „Не се страхувам от глада, не се страхувам от студа - зависимостта. Тук скъсаните обувки са нещастие или доблест, има срам …”Липсата в европейския манталитет на духовно търсене на звук, с което животът на Русия е неразривно свързан, беше основната причина за мъчението на първа вълна от емигранти. Европейският кожен прагматизъм противоречи на руската воля на уретрата.
Съвсем скоро руските емигранти разбират: те няма да могат да живеят като в Русия. Те са утешени, че това не е за дълго. Те се опитват да повлияят на съдбата на Русия от чужбина, но това е утопия. Отплатата за участие в антикомунистически организации изпреварва неминуемо, опитвайки се неумело да си сътрудничат със Земята на Съветите, не се унищожават веднага, първо те трябва да се възползват от новата Русия. От всеки според способностите му - на всеки според достойнствата му.
Часът на безземни братства, часът на световните сираци (М. Ц.)
Цветаева пристига в Берлин през пролетта на 1922 година. Първата значима и много символична среща тук е Андрей Бели, който напълно е загубил „остатъците от гравитацията и баланса“. Марина веднага се просмуква от тежкото положение на поета и не толкова от материалния му провал, колкото от духовната му загуба. Всичко в Берлин е чуждо на руската душа, кожният пейзаж за човек с уретрален манталитет и дори с такъв мощен звук като в Бели е казарма.
Поетът е напълно дезориентиран в космоса, безцелно се скита из града с абсурдна забрадка и изглежда напълно болен. Като малко дете Андрей Бели се втурна към Марина, тя го подкрепя, съжалявайки, че не може да даде повече, в отговор на репликите му: „Сладки новини, че има някаква родина и че нищо не е загинало“. И тук Цветаева се поддаде на липса, с уретралността си разкри парче от родината си, запълни звуковите кухини със стихове.
А сега дългоочакваната среща със Сергей Ефрон и преместването в Чехословакия. Сергей все още е погълнат от „бялата идея“, но патосът постепенно отшумява. Други задачи са изправени пред Сергей Яковлевич, за първи път той сам трябва да осигури семейството си. Въпреки това, в мислите си той има проучвания, някакви литературни проекти, Ефроните живеят с помощта и редките хонорари на Марина. Животът на двойката далеч не е идиличен, за четири години раздяла и двете са се променили твърде много, няма повече ентусиазирани деца на Марина и Серьожа на плажа Коктебел. Те са все по-отдалечени.
Но отблизо
Дори радостта от сутрините
Бутане на челото ми
И се наведе вътре
(Защото скитникът е Дух
и отива сам) …
Сергей кипи от предимно напълно празни редакторски дейности, Марина прекарва дните си като отшелник, кърмейки недостиг на звук в планината. „Никоя земя не може да се отвори заедно“… Тихият живот на домакиня не е за нея, тя сравнява такъв живот с люлка и ковчег, „и аз никога не съм бил бебе или мъртвец“. Марина дълбоко осъзнава своята отговорност за Сергей, но пламенната й природа не е удовлетворена от паралелното съществуване на хора, отбити един от друг.
Страстта отслабва и отново поетът отива в звук, в поезия. Цветаева започва стихотворението „Браво“, води интересна кореспонденция с Б. Л. Пастернак, нейния звуков брат. Пастернак се оплаква, че му е трудно, на което Марина съветва да започне голямо нещо: "Няма да имате нужда от никого и нищо … Ще бъдете ужасно свободни … креативността е най-доброто лекарство за всички житейски проблеми!"
По-късно Борис Пастернак призна, че романът "Доктор Живаго" е част от дълга му към Марина Цветаева. Много по линия на Юра и Лара от тяхната кореспонденция. Марина страстно желае среща с Борис Леонидович, но той е твърде нерешителен, за да сподели тази нейна „нужда“. За да съжалява, че е пропуснал тогава "от самата Цветаева", Пастернак ще бъде много по-късно. Усещайки вината си пред Марина, той ще помогне на дъщеря й Ариадна в тежките времена на затворническите изпитания и след това.
И тогава, през 1923 г., Цветаева беше дълбоко притеснена от невъзможността да се срещне с такава, с такъв звуков Пастернак. Бягайки от пълен провал в пустотата на самотата, тя пише поезия, изписва болката си, хвърляйки нови и нови удивителни стихотворения в ненаситната здрава утроба: „Жици“, „Часът на душата“, „Мивка“, „Поема на планината …
Името ми го няма
Изгубени … всички воали
Излитане - израстване от загуби! -
Така че веднъж над тръстиката
Дъщеря се поклони като кошница
Египетски …
Казах ти: има Душа. Ти ми каза: има - Живот (М. Ц.)
И отново, в най-мрачното време, което се случва преди зазоряване, в живота на Марина избухва нова страст - Константин Родзевич. Много земна, без никакви звукови „прекъсвания“, без ни най-малка идея за поезия, силна, преминала през огъня и водата на гражданската война, която посети и червените, и белите, помилвани от самия Слашчев-Кримски (прототипът на Хлудов в пиесата на М. А. Булгаков "Бягането"), Родзевич се влюби в Марина не в планинските височини, а в жива, земна жена.
Всички, които са се срещали с Марина преди това, са й се подчинявали, отстъпвайки преди нейната уретрална воля. Родзевич не отстъпи. Той каза: "Можете да направите всичко." Но възхитен, той остана себе си. Любовта на уретралния цар Дева и нежният кожен-визуален принц отстъпи място на страстта на равни мъже и жени в уретрата. Бяха им дадени седем дни, но тези дни изглежда, че Марина и Константин са живели няколко живота. „Вие сте първият Арлекин в живота, в който Пиеро не може да се брои, за първи път искам да взема, а не да давам“, пише тя на Константин. „Вие сте моят първи POST (от домакините). Отдалечете се - бързайте! Ти си Животът!"
Сергей Ефрон научава за тази страст случайно. Отначало не вярва, след това е депресиран и разкъсван от ревност. В писмо до М. Волошин той се оплаква от „малката Казанова“(Радзевич не е висок, вярно е) и моли да го насочи по правилния път, самият Ефрон не може да взема решения. Без Марина животът му губи всякакъв смисъл, но той не може да продължи да живее с нея под един покрив.
За Марина осъзнаването на Сергей е ужасна трагедия. Тя откъсва себе си Роджевич, както се казва, с месо, страстно го желае и взаимно. Но Константин ще оцелее без Марина, а Сергей няма. Изборът й е очевиден. Що се отнася до Ефрон, той скоро ще се адаптира към ситуацията и дори ще поддържа приятелски отношения с Родзевич. Марина от своя страна ще загуби почвата под краката си за дълго време, пълна апатия отново я обзема, където отвращението към поезията и книгите е самата безнадеждност. И все пак тя пише „Стихотворението на края“, любовен химн на Родзевич.
Любовта е плът и кръв.
Цветът се напоява със собствена кръв.
Мислите ли, че любовта -
разговорът на масата?
Часове - и у дома?
Как са тези господа и дами?
Любовта означава …
- Храм?
Дете, замени с белег …
Трагичната невъзможност на Марина да „напусне С.“приключи тази невероятна връзка. Цветаева и Ефрон останаха заедно и на 1 февруари 1925 г. се роди Георги (Мур), според Сергей Ефрон, „Малкият морски пехотинец Цветаев“. Има невероятна снимка, на която Константин Родзевич, Сергей Ефрон и Мур са заловени заедно. Родзевич сложи двете си ръце на раменете на момчето, а ръцете на Ефрон зад гърба му.
Не се страхувам да съм извън Русия. Аз нося Русия в себе си, в кръвта си (М. Ц.)
С раждането на син семейство Цветаева се премества в Париж. Животът тук за Марина е както успешен, така и невероятно труден. Триумфът на Марина като писател й донесе не само слава и хонорари, между другото доста скромни, но и завистливи, недоброжелатели, скрити и явни. Сред руската емиграция сплит узря на консерватори и евразийци. Консерваторите (И. Бунин, З. Гипий и др.) Са непримирими с промените в новата Русия, мразят Съвета на депутатите с ожесточена омраза, евразийците (Н. Трубецкой, Л. Шестов и др.) Мислят за бъдещето на Русия с надеждата за най-доброто за нея. Достатъчно с безразборното обвинение, нека Русия има това, което иска.
Марина най-малко успя да използва успеха си като поет. Тя не мисли за материалните ползи от това. Вместо да затвърди триумфа във Франция, да мисли за издаване например на книга, тя пише статията „Поетът на критиката“, където с обичайната си директност заявява: критик, който не е разбрал произведението, няма право да го съди. Цветаева призова за отделяне на политиката от поезията, обвинявайки критиците в пристрастие към творчеството на Есенин и Пастернак.
Есенин, подобно на Маяковски по-късно, Цветаева признава незабавно и безусловно за равенството на свойствата. Това вбеси мнозина в емиграцията. Аналните критици и писатели, гледащи миналото, не можеха да приемат новия поетичен стил на новата страна. За Цветаева тази новост беше органична, тя не можеше да не се почувства: уретралната сила дойде в Русия, колкото и кървава да беше тя. Оттук и поезията към Маяковски.
Над кръстове и тръби
Кръстен в огън и дим
Архангел Твърд крак -
Чудесно, Владимир от векове!
Той е каруцар и е кон, Той е каприз и е прав.
Той въздъхна, плю в дланта си:
- Дръж се, слава на камион!
Певец на обществени чудеса -
Страхотен, горд човек мръсен, Че камъкът е тежка категория
Избран, без да бъде съблазнен от диамант.
Страхотен калдъръмен гръм!
Зейна, поздрави - и отново
Гребане на валове - с крило
Архангел Дрей.
Така че възхваляването на „певеца на революцията“може да се дължи единствено на равенството на свойствата на психично несъзнаваното, които са по-силни от осъзнаването на себе си като съпруга на бял офицер. Човешкото творение често е по-високо от личността на създателя. Така че творбите на И. Бунин са много по-истински и по-интересни от него самия. Ние не живеем - ние живеем.
Цветаева се интересуваше живо от поети, равни на нея в свойствата на екстрасенса. Нейните стихове за Пушкин са може би най-красивите от всичко, посветено на поета, защото най-верните, написани от близък дух. Само поетът с „равен вектор“би могъл да разбере дълбоката същност на поета.
Бич на жандарми, бог на учениците, Жлъч от съпрузи, наслада на съпруги, Пушкин като паметник?
Каменна гостенка? - той ли е, Пигтото, нагло
Пушкин като командир?
Стиховете на Цветаева по това време стават все по-звучащи, няма и следа от младежка визуална прозрачност. Всеки ред е дълбок смисъл, за да го разберете, трябва да работите. Критиците са обидени и обидени от статията на Марина: нахален, умишлен! "Не можете да живеете с температура от 39 градуса през цялото време!"
Уважаваните анални полове не могат да разберат, че уретралността е „друго органично вещество, което има всички права за артистично въплъщение“(И. Кудрова). В уретрата от 39 градуса температурата е съвсем „нормална“, както и отсъствието на концепцията за това какво е разрешено и какво не. Аналните упорити не оставиха никаква възможност за диалог, сборникът „Версти“със стиховете на Есенин, Пастернак и Цветаева бе брандиран като творение на „дефектни хора“, стиховете на Пастернак изобщо не бяха поезия, „Поемата на планината“на Цветаева беше нецензурна дума. Колкото повече недоволство имате заради изоставането си от живота, толкова повече жестокост в аналния вектор. И въпреки че всички тези излъчвания не докоснаха Цветаев, тя успя да стане нежелана във влиятелните литературни среди на емиграцията още в първата година в Париж.
Не ме интересува къде да бъда напълно самотен … (М. Ц.)
От 1917 г. Цветаева стоически влачи върху себе си целия товар от домакински задължения, омразният живот замъглява нейния свят, но тя се справя, все още има спектакли, които осигуряват, макар и малка помощ на бюджета, оскъдни приходи от публикации.
Ако разгледаме такова състояние на жената с уретрален звук от гледна точка на системното познание, човек може да се доближи до разбирането на цялата непоносима стагнация на поета във „ежедневната дума за дума“. Комуникацията е сведена до минимум, тесният кръг читатели в Европа, според Цветаева, е всичко в намалена форма в сравнение с Русия: не зали, а соли, не обидни речи, а камерни вечери. И това е за уретралния размах на душата й, за звуковата безкрайност на търсенето, за органичната нужда от нейното стадо, доведено тук във Франция до сина и съпруга й, но дори те вече са отделени от нея, младата дъщеря живее собствения си живот.
В паметта на Марина все още са живи пренаселените зали на Политехниката, където тя, с филцови ботуши и завъртяно палто, „отблизо, тоест честно”, препасана с кадетски колан, хвърляше редове от „Лебед лагер” в червената зала, нейната бяла лебедова песен, където тя беше отговорена с възторг, без да влиза в партийна борба. Възторгът в битката даде на Цветаева онова ужасно време в Москва. Със звукови значения, допълващи Русия, тя обедини победителите и победените в едно стадо.
В Европа уретрално-звуковият лидер-поет Марина Цветаева чисти саксии, готви каша, отива на пазара, отглежда син и се скарва със съпруга и дъщеря си. В шума и изпаренията на "edalny" няма начин да се концентрирате в звука. Тук никой не се нуждае, няма реализация. Лидер без глутница на извънземен пейзаж без надежда за завръщане: никъде.
Носталгия! Дълго
Открит проблем!
Изобщо не ме интересува -
Където съвсем сам
Бъдете на какви камъни да се приберете
Разходете се с портфейла на базара
В къщата и без да знам какво е моето, Като болница или казарма.
Не ме интересува кой от тях
Лицата са настръхнали
Лео, от каква човешка среда
Да бъдат изместени - със сигурност -
В себе си, в чувствата на един човек.
Камчатска мечка без лед
Къде да не се разбираме (и не се опитвам!), Къде да унижа - аз съм такъв.
(1934)
Опитвайки се за пореден път да се измъкне от блатото на рутината за косата, Марина отново се обръща към Пушкин, този път в прозата "Пушкин и Пугачев". Не случайно Цветаева избира тази тема от цялото наследство на Пушкин. Темата за „злите дела и чистото сърце“, вечната тема за смесване на противоположности в руския манталитет, според Марина Цветаева е голяма съблазнителна сила, на която е безсмислено да се съпротивляваме. Концентрираната медитация върху първопричината и последиците от такова объркване е духовното звуково търсене на ключа към законите на битието.
Въпреки тежкото финансово състояние, отказът на издателства да печатат скандалната Цветаева и упоритото нежелание на Сергей да спечели нещо друго, освен това, което той харесва, Марина не е имала никакви мисли да се върне в родината си: „Там ще ме погребят. Това беше ясно на Цветаева. Но тя вече нямаше сили да се противопостави на страстното желание на Сергей и децата да се завърнат в СССР. Марина все по-често е в звукова депресия.
Продължение.
