Мъже за дърва за огрев, жени за крави - цялата истина за руското понижение
На Запад дауншифтингът се превръща във философия на живота - напускането на цивилизацията се обяснява не с негодувание и безразличие към обществото, а например с типично за кожата желание за здравословен начин на живот. Водещата роля във феномена на руското понижаване на предавките играе известният анален вектор. Оставяйки цивилизацията като вид отмъщение …
Да се откажете от работа, работа, доходи? Да заменим апартамент за къща в селото или дори по-добре някъде в Сибир? Напоследък има все повече такива хора. Защо правят това? Какво търсят в доброволното си изгнание от цивилизацията? И какво всъщност кара човек от 21 век, обръщайки се към миналото, да отиде в дивата природа?
Дауншифтинг на Запад
Думата „дауншифтинг“произхожда от английската концепция „дауншифтинг“, което означава „доброволен отказ от работа, свързана с повишена отговорност и стрес, който отнема свободно време, заради спокойния живот“. Съответно тези хора, които умишлено се отказват от живота и от всички стресове на съвременното общество, се наричат дауншифтъри.
Като класически пример за понижаване на предавките те обикновено цитират историята на живота на римския император Диоклециан, който след тежко заболяване напуска императорския трон и отива да живее в малка ферма близо до морето.
Векове по-късно някои топ мениджъри от успешни световни компании последваха примера. И така, Джон Дрейк, основателят на известна компания за подбор на персонал, след 15 години успешна работа напуска бизнеса си и става дауншифтър. По-късно той пише най-известната книга до момента - „Дауншифтинг: Как да работя по-малко и да получавам повече удоволствие от живота“. Всички американски дауншифтъри и до днес го четат в основата си. Или вземете друг основател и родоначалник на английския дауншифтинг, Ричард Кенън. Той напусна работата си като топ мениджър в British Rail и отиде да отглежда зеленчуци.
У нас наскоро се формира цяло движение на дауншифтъри и се появиха много сайтове и форуми в Интернет, посветени на това социално явление. В Русия понижаването на скоростите набира скорост и има предимно негативна конотация. Според някои психолози приблизително 3 до 5% от хората, които търсят работа, обмислят възможността за себе си, която предвижда намаляване на заетостта и намаляване на кариерния растеж. Просто казано, тези хора са готови да жертват кариерата и парите си, за да стресират по-малко.
Дискусиите, които се провеждат днес около този социален феномен в медиите, наистина заслужават внимание и внимателен контрол. Нещо повече, както в Русия, така и в чужбина, това явление е малко проучено и ако е имало научни изследвания, то е било проведено в западните страни и само в рамките на икономиката и социологията.
Мненията за този социален феномен бяха разделени на два лагера. Някои хора смятат, че понижаването на предавките е позитивно явление, което води до саморазвитие и самоактуализация на индивида, докато други го наричат „лордска болест“и епидемия от ХХ век.
Проучване на понижаващи предавки
Според проучване от 2004 г. в Австралия има четири основни причини хората да искат да превключат надолу.
Първата причина е желанието на човек да има хармоничен балансиран живот без стресови фактори.
Втората причина може да се отдаде на реакцията на противоречието между личните ценности и ценностите, наложени в организациите.
Третата причина е търсенето на по-пълноценен живот. Дауншифтърите смятат, че самореализацията в кариерата не води до положителни резултати.
И накрая, последната, четвърта, причина може да се отдаде на човешкото здраве. Те смятат, че понижаването на предавките е пряк източник на здраве.
Изследванията в Англия показват, че основните причини за понижаване на предавките са хората, които искат да прекарват повече време със семействата си. Хората от по-старото поколение възприемат дауншифтинга като основен източник на здраве, а младите - като самореализация без външни идеи, наложени от организациите.
В САЩ този социален феномен се нарича по друг начин - „доброволна простота“. Този термин е измислен от Д. Елгин през 60-70-те години на XX век. Под доброволна простота той разбира стабилен балансиран начин на живот.
Тук бих искал да добавя, че на Запад най-вече реализирани хора на възраст 35-40 години и богати младежи стават дауншифтъри. Следователно западният модел на това явление има съвсем различно значение от това в Русия.
Превключване от гледна точка на системно-векторната психология
Очевидно е обаче, че явлението понижаване на предавките е неправилно да се разглежда само от социална и икономическа страна. Наистина можете да го обясните, като се обърнете към психологията.
Системно-векторната психология дава възможност да се характеризират точно хората, избрали този път и решили да оставят всички предимства на цивилизацията за „реалния живот“.
На запад понижаващото предаване се превръща във философия на живота на хората с кожен вектор. Отклонението от цивилизацията се обяснява не с негодувание и безразличие към обществото, а например с типично за кожата подобно желание за здравословен начин на живот. Чист въздух, отдалеченост от стреса на града, чиста вода, естествена храна - това е, което може да мотивира такъв човек да напусне създадената от него цивилизация.
Това се случва и с хора от аналожна кожа, които са постигнали много в този живот. До старост аналните желания вземат връх и аз искам най-накрая да бъда със семейството си, да живея по-близо до природата, в мир и тишина.
Любопитното е, че когато попаднат в село, такива хора, родени за града, организират там свой собствен собствен бизнес - нещо като мини ферма, стартирайки и изграждайки своите скинни поръчки там. Техните вродени кожни предприемачески способности също личат там. Изградените имения, където всеки може да се отпусне за определена сума, е един пример за това явление.
В Русия ситуацията е съвсем различна. Водещата роля във феномена на руското понижаване на предавките играе известният анален вектор. Връщане към миналото, към природата, към натуралното земеделие, общият начин на живот, създаването на собствено миниатюрно патриархално общество „както са учили дядовци и прадядовци“- всичко това са ценностите на аналния вектор.
Колко струва светът, такива хора казват, че „преди беше по-добре“, питат „къде отива всичко“и апелират към съвестта на своите съвременници.
Защо е така? Тъй като в Русия има особено голям брой нереализирани анални хора. Такъв човек отива в гората по някаква причина, но обяснява това с негодувание срещу съседи, град, общество, държава. Обемът и обхватът се променят в зависимост от дълбочината на негодувание и разочарование.
Изкривеното възприятие в този случай добавя следната картина: те не ми дадоха достатъчно, не оцениха, не разпознаха - нямам нужда от тях. Напускането като вид отмъщение. И го изгори с огън!
Дауншифтингът в тяхното разбиране е живот в общност, в селски дървени къщи без канализация и отопление. В общността „жените трябва да знаят мястото си“, а „мъжете трябва да бъдат мъже“. Игрите с древността престават да бъдат красиви, когато страшните последици от аналното разстройство излязат наяве.
Отделно трябва да се каже за понижаващото предаване като идея, друга идея, генерирана от неразвит звуков вектор. Напускам „света“по причина, имам цел, значение, специална мисия, отделна от всички останали хора. Без значение какво се случва наоколо, независимо от обществото, към което принадлежа, независимо от ситуацията в страната и по света - аз имам мен и моите идеи.
Тази идея е фундаментално разрушителна, тъй като позиционира оттеглянето от обществото като вид подвиг, постижение. Докато всъщност извлича здравия елемент от него. Тази идея, примесена със здрав егоцентризъм и чувство за собствена изключителност, ни дава разрешение да мислим, че ще оцелея сама, нямам нужда от никого за това, дава ни разрешение да пренебрегваме всичко, което се случва около нас, да не носим отговорност за безопасността на цялото.
Очевидно е, че феноменът дауншифтинг, който има чисто психологически характер, е фундаментално обречен в нашето общество.
Каквато и да е целта за понижаване на предавките в Русия или на Запад, тя никога няма да бъде решението на нашите проблеми. Време е човечеството да порасне и да осъзнае последиците от своите действия не за един отделен човек, а за цялото. Свят, в който всеки зависи от всеки, се превръща в реалност.
