Фрида Кало - афера с болка. Част 2. Ничий съпруг
„Всъщност той не е ничий съпруг“, каза веднъж Фрида Кало за Диего Ривера, за когото се беше омъжила два пъти. Невъзможно е да се разглежда нейният живот и работа без съпруга й, известния художник Диего Ривера, който участва в политическия живот на революционна и следреволюционна Мексико.
Част 1
„Всъщност той не е ничий съпруг“, каза веднъж Фрида Кало за Диего Ривера, за когото се беше омъжила два пъти. Невъзможно е да се разглежда нейният живот и работа без нейния съпруг, известният художник Диего Ривера, който участва в политическия живот на революционна и следреволюционна Мексико, който става неин неофициален културен посланик в Северна Америка, Европа и СССР. Диего, според Владимир Маяковски, който е бил запознат с художника - монументален стенопис и е видял неговите творби, в неговата творба е успял да се „ожени за груба характерна древност с последните дни на френската модернистична живопис“.
Фрида нямаше намерение да става художник, но взе подготвителни курсове за постъпване в медицинския факултет. Слуховете разказват, че тя се е заела с рисуване само за да опознае Диего Ривера, който малко преди първата среща с петнадесетгодишната Сеньорита Кало се завърнал от Европа, влачейки след себе си влак от най-странните клюки и басни, славата на либертина, живяла 14 години в Париж.
Дяволското момиче се държеше много смело с мъж, подходящ за нейното бащинство.
Уретралната смелост на Фрида, граничеща с наглост, парещ поглед, удивително лице с вежди, слети по носовия мост, напомнящо на крила на млечница, не можеше да не привлече вниманието на известния „женоядец на жените“. Фрида знаеше как да шокира не само с демонстративно хулиганското си визуално поведение и запомнящ се външен вид, но и с речта си, спокойно изразявайки се на жаргона на долните класи, знаейки много за „силен израз и неприличен жест“, шокирайки дори такъв закоравял оралист като Диего Ривера.
Анал-кожата-звук-визуален с устна и мускулеста форма "канибален гигант", който е видял много през живота си, генералният секретар на Комунистическата партия на Мексико, един от първите художници в страната, известен в целия свят - така се появява в хрониките от първата четвърт на 20 век Диего Ривера.
Огромна, масивна фигура, голямо лице, месести устни на лъжец и любител на вкусната храна. Той не беше просто грозен, той беше грозен, но имаше някаква специална привлекателност, имаше безброй романи, интриги, безразборни връзки, два брака и четири деца.
Жените бяха привлечени от него, сякаш бяха намагнитени. Те бяха пленени от всичко в него: сексуална страст, социалният статус на един от първите хора в страната, пари, социален кръг със знаменитости, политици, най-богатите хора в Северна Америка, първите лица на Съветския съюз, известен европейски художници и писатели.
„Човек с чудовищен ум … или митолог, или митоман“, спомня си Ривера един от съвременниците си - Ели Форе, френски лекар, писател и изкуствовед, когото Диего вкара в ступор с признанията си. Ели Форе го сравнява с народните разказвачи на древността. „Лъжец, хвалеб, писател на невероятни истории, живеещ със собствените си изобретения“, пише Жан-Мари Леклецио за него, потвърждавайки предположението, че Диего има устен вектор.
Ривера не само поддържаше всякакви слухове за себе си, но и сам ги разпространяваше с удоволствие. Като истински оралист той се изкъпа в море от клюки за себе си, предизвиквайки още по-голям интерес от дамите, които вече се интересуваха от него. Диего дразни своята парижка среда, полугладни художници като себе си: той разказва всякакви ужаси за себе си, като факта, че докато учи анатомия в медицинското училище в Мексико Сити, убеждава състуденти да ядат човешко месо. А най-любимият му деликатес са женските гърди и мозъци, приготвени в оцет. Каква тема за човек с устен вектор, живеещ в съвременния свят! И каква ясна артикулация на собствените недостатъци!
Виждайки картините на Фрида за първи път, Диего до края на живота си я смята за по-велик художник от себе си. Те бяха свързани с Фрида не само чрез въображаемо, творческо звуково привличане, но и чрез идеологическо.
Възхищението от новата революционна Мексико кара Диего да напусне Париж и Европа, да се прибере вкъщи, да се присъедини към Комунистическата партия на Мексико и след това да се втурне към Русия, така че там, съчетавайки артистичния си талант с марксистко-ленинската идеология, да го изпръсне с цветове, които са твърде светъл за Москва по стените на къщите на столицата на младата от съветската държава. Уви, на последното не беше съдено да се сбъдне.
Диего беше един от най-образованите хора в своята страна и своето време. Именно Ривера е възпитал на Фрида любовта към философията, марксизма, към възстановяването на света по експлозивен, революционен начин, макар и статично, върху платно и стени.
Фрида, като художник, като съпруга, като партньор, дълбоко преживя разрушаването на стенописите на Диего в сградата на Радио Сити (сега Рокфелер център) в Ню Йорк, което шокира буржоазна Америка с изобилие от революционери и идеолози на комунизма: Ленин, Троцки, Енгелс, Маркс … на фона на червено знаме с призив "Работници от всички страни, обединете се в Четвъртия интернационал!"
Диего и Фрида. Обещание на сина
Необходима е много смела жена, която поема риска да зачене и се надява да има бебе с толкова лошо здраве. Всъщност имаше три бременности и без значение как лекарите й забраниха да има деца, Фрида все пак се надяваше да роди Диегито - малкия Диего, като беше сигурна, че това определено ще бъде момче. Страстното желание да роди син за Диего всъщност не беше истинското желание на Фрида. Тук тя беше хитра два пъти.
Първо, много жени на американския и европейския континент, с които Диего влизаше в безкрайни безразборни връзки, се опитваха по всякакъв начин да го държат близо до себе си, използвайки всички средства: от раждането на деца до покушението над него. Не можеше да устои на изкушението да задържи съпруга си и Фрида. Прекъснатата бременност отнема крехкото й здраве, разрушавайки структурата на костите.
Ако Фрида не е имала толкова тежки последици поради инцидента, възможно е тя да има деца. Невъзможността да се направи без външна помощ отведе художника в черна меланхолия, единственият изход от която беше рисуването. Тематично той е изграден върху собствената си физическа болка и истории за същите неродени деца. Фрида се заби в тези болезнени люлки, наслаждавайки се на физическа и психическа болка, възпроизвеждайки драмата си върху платна и малки ламаринени плочи, наречени ретабло.
Желаейки майчинство, тя се страхува от него в същото време, напълно не предполагайки какво ще прави с детето. До известна степен тя почувства облекчение след поредното насилствено прекъсване на бременността. Странно е, че нито Диего, нито самата Фрида, която според нейното твърдение е мечтала за син, нито веднъж не са дошли с идеята за осиновяване. Това допълнително потвърждава, че самата тя не се е нуждаела от дете, вероятно е искала да роди съпруга си и да докаже на всички своята женственост.
По време на скитанията си в Европа Диего успява да създаде семейство с руската художничка Ангелина Белова. Полубохемският, полуобеден начин на живот в неотопляемите апартаменти в Монмартър, смъртта на първото дете от менингит, което той не можеше да прости на жена си, ги хвърли от различни страни. Те влачеха взаимните си оплаквания и упреци през целия си живот, като по анален начин не искаха и не можеха да си простят.
Художникът си спомни рождения ден на Диегито и каза на Фрида какви собствени умения би искал да предаде на сина си. Тази бащина тъга формира манията на Фрида да роди сина на Диего.
Завръщайки се от Европа, Диего определя своя стил в живописта. Ехото на мексиканската революция трябваше да бъде изразено в картината, която хората ще видят. Монументалният обхват и величие на рисуваните стени, върху които идеите на революционна Мексико са тясно преплетени с фолклора, вдъхновяват художника и определят творческата му насока.
Самият Диего Ривера имаше нещо от безразсъдството на уретрата на лидерите на мексиканската революция. Ако обичате - значи всички жени от двата континента, ако ходите - значи сте глупави, а след това, напомпани с текила, изстреляйте всички улични лампи и отворете грамофона на собствената си сватба с Фрида, разпръсна и изплаши всички гости заедно с булката, която се е приютила в родителския дом. Той можеше да даде всички пари, спечелени в щатите, на мексикански работници, които се срещнаха в Америка на гарата и не разполагаха със средства да се върнат в Мексико.
Да сподели последното парче хляб и подслон, както в предишните гладни години в Париж, с Модилиани и неговата спътница Жана Ебутерн, беше съвсем в неговия дух. Той осигури скромния си дом и проста храна за Троцки и семейството му във време, когато нито той, нито Фрида имаха поръчки и следователно пари, осъзнавайки колко трудно е да си бездомник, който поради революционните си възгледи не искаше не приемете никоя държава на света.
Бързостта на кожния вектор, необходимостта от новост с промяна в снимките, лицата, впечатленията и усещанията, мощно анално либидо, мускулна издръжливост, която ви позволява да стоите на гората и да работите 16-18 часа на ден - така Диего Ривера, най-известният художник, се явява пред съвременниците си.
Темите на неговите платна са мексиканската и световната революции. Героите на неговите платна са хората. Идеология - марксистко-ленинско учение. Ако Фрида, без други теми и модели, изобразява само себе си и своите преживявания, то за Диего няма граници, а Ленин, Троцки, Маркс, Форд, Рокфелер и, разбира се, жени присъстват на неговите платна.
В неговата работа политиката и сексуалността се преплитат много тясно. В композиции, в които не са регистрирани конкретни портрети на Фрида, Тина Мадоти и другите му приятели и бойни другари в комунистически възгледи, жените, често голи, са изобразени само в два облика: или майка, или проститутка.
Човек с анален вектор има две крайности: чист и мръсен. И една жена може да бъде чиста или мръсна, което се наблюдава добре в работата на Диего Ривера. Според мемоарите на самия художник той е имал трудни отношения със собствената си майка. Тя беше твърде деспотична, ревнива, упрекна съпруга си за предателство и пророкува на Диего повторение на съдбата на баща си.
Част 3. Света бяла смърт
