Справяне с мъката по загубата

Съдържание:

Справяне с мъката по загубата
Справяне с мъката по загубата

Видео: Справяне с мъката по загубата

Видео: Справяне с мъката по загубата
Видео: Джойс Майер - Справяне с гнева 2024, Април
Anonim
Image
Image

Справяне с мъката по загубата

Днес в официалната психология няма теории за скръбта (загуба, загуба), които напълно и адекватно обясняват как хората се справят със загубите, защо преживяват скръбта по различни начини, как и след колко време се адаптират към живота без значими починали хора …

За съжаление (или за щастие) живеем в свят, в който нищо не е постоянно, всичко е временно, включително и ние самите. И рано или късно всеки човек е изправен пред смъртта на близки: родители, роднини, приятели, съпруг, понякога дори собственото си дете. За всеки човек загубата на любим човек е голяма скръб. Доскоро той беше някъде наблизо, казваше нещо, правеше нещо, усмихваше се. И сега го няма. И трябва да живееш по някакъв начин с това.

Към днешна дата в официалната психология няма теории за скръбта (загуба, загуба), които да обясняват напълно и адекватно как хората се справят със загубите, защо преживяват скръбта по различни начини, как и след колко време се адаптират към живота без значителни починали хора за тях.

Защо при един човек реакцията на смъртта на любимия човек може да се прояви като изтръпване, „вкаменяване“, при друг - плач, безпокойство, при трети - патологично чувство за вина, а някои могат непоносимо да издържат ударите на съдбата, без изпитват патологични прояви?

В класификацията на реакциите на скръб различни изследователи разграничават от 3 до 12 етапа, през които човек, който изпитва загуба, трябва постоянно да преминава. Основната трудност на тези класификации е, че:

  • те са различни;
  • няма ясни граници между етапите;
  • състоянието на човек се променя и той може да се върне на привидно преминал етап;
  • тежестта на симптомите и преживяванията се различава значително от човек на човек.

В тази връзка наскоро стана широко разпространена концепцията на J. Vorden, който предложи вариант на описване на реакцията на загуба не по етапи или фази, а чрез четири задачи, които трябва да бъдат изпълнени от горящия човек по време на нормалния ход на процеса.

Нека ги изброим накратко. Първата задача е да се признае фактът на загубата. Второто предизвикателство е да се справите с болката от загубата. Това означава, че трябва да преминете през всички трудни чувства, съпътстващи загубата. Третата задача е да се организира средата, в която се усеща отсъствието на починалия. Последната, четвърта, задача е да изградим ново отношение към починалия и да продължим да живеем. На всеки от тези етапи може да има отклонения. Защо точно тези отклонения и този конкретен човек, концепцията на Ворден не разкрива.

„Всички хора са различни“

Общата фраза, че всички хора са различни, не обяснява нищо и в същото време обяснява всичко. Системно-векторната психология на Юрий Бурлан показва КАКВО точно са различните. Разпоредбите му не само обясняват разликата в реакциите на смъртта на любим човек, но също така помагат да оцелее болката от загубата.

Според системно-векторната психология във всеки човек има вродени несъзнавани желания, дадени от неговата специфична роля, които се наричат един от осемте вектора (в съвременния човек средно има три до пет). Реакцията на болката от загубата, на смъртта на любим човек зависи от вродения набор от вектори, степента на тяхното развитие и изпълнение.

Image
Image

За хората с мускулен вектор смъртта е естествено продължение на живота: „дошли сме от земята, ще отидем на земята“. За тях смъртта не е трагедия, а завръщане у дома. Затова те се подготвят за напускането на другия свят спокойно и предварително: място в гробището, ковчег, дрехи. Основното е, че всичко трябва да бъде като хората. А чувствата им към смъртта на близките са прости и естествени: „Бог даде, Бог взе“. Това не означава, че те не чувстват загуба. Изживяване. Но тези чувства не са краят на света, а част от живота.

Човек с уретрален вектор е насочен към бъдещето. Следователно, преживявайки загуба, той може бурно да изрази мъката си, но все пак мощната му енергия ще го отведе напред, в нови планове, в нови проекти, в нови отношения. Тези хора са смели до безкористност, затова не се страхуват от собствената си смърт и са готови да дадат живота си заради другите.

Специфичната роля на носителите на кожния вектор е извличането и запазването на хранителните запаси. Следователно, колкото и богохулно да звучи, за тях материалните ресурси са по-скъпи от човешките ресурси. „Понасяйте твърдо загубата на близките“- така може да се характеризира реакцията на човек с кожа.

Най-уязвимите сред носителите на долните вектори са представители на аналния вектор. Те са фокусирани върху миналото, придават голямо значение на първия опит, тъй като свойствата им са много привързани към семейството им. Ако се получат лоши новини, такъв човек може дори да получи инфаркт. Той е този, който често изпада в ступор, изтръпване, от което е трудно да го измъкнем.

Също така за представителите на аналния вектор е характерно патологично чувство за вина пред починалия, изпитвайки което, те възприемат за себе си всяка радост като нещо неприемливо и срамно. Например, една година след смъртта на съпруга си не иска да отиде на юг на почивка, обяснявайки това с факта, че „как вървя, защото той лежи там, но какво ще почивам?“И аргументите, че съпругът няма да се влоши, ако си почива, не се вземат предвид.

Както вече споменахме, съвременният човек е многовекторен, следователно свойствата на горните (отговорни за интелигентността) се наслагват върху реакцията на долните вектори.

Обонятелните и оралните вектори са извън културата, така че тяхното влияние върху възприятието на човек за загуба не може да се нарече патологично.

За представител на звуковия вектор тялото е просто смъртна обвивка на вечната душа. Озвучителят усеща крайността на живота по-добре от другите. Но животът като такъв не е неговата ценност. Интересът му е насочен към първопричините, често му се струва, че това, което търси, е скрито точно зад ръба на материалния свят. В състояние на депресия, не виждайки смисъла на живота, той самият мисли за собствената си смърт. Следователно в преживяванията на звукорежисьора може да се чуе не толкова съжаление за напускането, колкото философско отношение към живота и смъртта. Ако здравият човек е потиснат, това винаги е търсене на собствения смисъл в живота, въпреки че може да изглежда като реакция на смъртта на любим човек.

И накрая, хората, за които смъртта е най-страшното, което може да се случи, са носители на визуалния вектор. Те са тези, които изпитват загуба най-много. Именно те най-често изпитват симптомите на така наречената сложна скръб, с която се обръщат към психолози и психотерапевти.

Емоционални сривове, постоянни душевни страдания, нарушения на съня и апетита, безпомощност, неспособност не само да се работи, но дори и да се мисли за нещо друго. Често те могат да усетят симптомите на заболявания, които починалият близък е имал. Може да се появят различни страхове.

„Не ме оставяй да умра докато съм жив“

За хората с визуален вектор животът е най-високата ценност. Именно те успяха да внушат ценността на живота на цялото човечество, да въведат културни ограничения в обществото. За разлика от другите, зрителите не са в състояние да отнемат живот под каквато и да е форма - те дори не могат да смачкат паяк. И смъртта на любим човек ги връща в първоначалното им състояние на страх от смъртта.

Страхът от смъртта е „роден“страх във визуалния вектор. В нито един друг вектор този страх не се проявява толкова ясно и не причинява сериозни отклонения, до пристъпи на паника и психосоматични заболявания. За да се освободят от тежестта на страха от смъртта, зрителите несъзнателно се научиха (а ние бяхме научени) да извадят страха си - да се настроят към преживяванията на други хора, да изградят емоционални връзки, да се страхуват не за себе си, а за друга, тоест да съчувстват, съпреживяват, ЛЮБВЯТ, като по този начин изпълват техния по природа огромен емоционален потенциал. В този случай в тях просто не остава психическа енергия, която да изпитва страхове.

Image
Image

Смисълът на живота на развит визуален човек е в любовта. Човек с визуален вектор може да изгради емоционална връзка с когото и да било: с цвете, с плюшен заек, с котка, с кон. Най-високото ниво на емоционална връзка е с човек. Смъртта на любим човек е разкъсване на емоционална връзка, най-лошото нещо, което може да се случи на зрител. Когато се прекъсне значителна емоционална връзка, зрителят изпада в страхове, емоциите му променят посоката - от другите към себе си …

Подсъзнателно това винаги е среща със собствената смърт. Ето защо такъв човек най-трудно се справя с болката от загубата. Справянето със страха от собствената си смърт означава отново да „загубите самообладание“и да изведете страха си чрез състрадание и съпричастност към ДРУГ. И тогава унищожителният за душата копнеж по починалия любим човек може да се превърне в тиха тъга и лека тъга.

По време на обучението „Психология на системните вектори“от Юрий Бурлан се преработват всички страхове и проблеми, свързани с емоционална загуба или смърт, като се възстановява способността на човек да живее и да изпитва радост.

„Беше ми много трудно да преживея мъката - загубата на любим човек. Страхът от смърт, фобиите, паническите атаки направиха живота невъзможен. Обърнах се към специалисти - без резултат. Още на първия урок от обучението по визуален вектор веднага усетих облекчение и разбиране на това, което ми се случва. Любовта и благодарността е това, което почувствах вместо ужаса, който беше преди. Обучението ми даде нова перспектива. Това е напълно различно качество на живот, ново качество на взаимоотношенията, нови усещания и чувства - ПОЗИТИВНО! … Светлана К., учител Прочетете пълния текст на резултата

„Работата по скръбта“завършва, когато опечалените отново могат да водят нормален живот, да се интересуват от живота и хората, да овладеят нови роли, да създадат нова среда, връзка и любов. В крайна сметка животът продължава …

Препоръчано: