Евразийство. Консолидация под прикритието на Русия
Защо руската държава инстинктивно се е стремяла да пресъздаде евразийското единство през цялото си съществуване? И какво ни дава дързостта да вярваме, че можем да повторим безпрецедентното? Системно-векторната психология на Юрий Бурлан за първи път изследва геополитически, етнографски и исторически процеси от гледна точка на осеммерната матрица на психичното несъзнавано на нивото на манталитета на цели нации.
Говорейки за ролята на Русия в съвременния свят, президентът определи приоритетната посока на външната политика - всестранното развитие на интеграцията в постсъветското пространство: „Ние няма да се ограждаме от никого и да се конфронтираме с никого. Евразийският съюз ще бъде изграден на принципите на универсалната интеграция като неразделна част от Велика Европа, обединена от общите ценности на свободата, демокрацията и пазарните закони”. Владимир Путин. Известия, 03.10.11.
Склонни сме да възприемаме изявленията на ръководството на страната с обичайния скептицизъм. Двайсет години разочарование за историята не са много време, но за събирането на фрагментите от съветската земя тази адска работа, която, несъмнено, „ще бъде направена и се прави вече“, вероятно не е достатъчна. Въпреки това вече има някои осезаеми резултати.
По-долу бих искал да се спра на Евразийския съюз, този глобален интеграционен проект, чийто вътрешен потенциал се определя не само от неотложните задачи на политическия момент, но и от по-мощни скрити взаимозависимости на ниво етногенеза, манталитет, идеология и психология. Неслучайно залогът върху него в новата политическа игра е толкова голям.
Откъде дойде Евразийският съюз?
За да отговорите на този въпрос, трябва да се върнете към малко по-далечното минало от създаването на ОНД и да се озовете в емиграция заедно с княз Николай Сергеевич Трубецкой, лингвист, философ и идеолог на евразийството. След като напусна родината си, Николай Сергеевич, подобно на своите съратници в евразийското движение, не напусна Русия с мислите си, той постоянно се обръщаше психически към нейната съдба.
При цялата непоследователност на тогавашното евразийство не може да не се отбележи книгата на Н. С. Трубецкой „Наследството на Чингис хан“, която наистина беше изпреварила времето си. Идеите, изразени в книгата, намират естествено развитие в теорията за етногенезата на Л. Н. Гумильов, която значително обогатява евразийството и дава своя уникален принос за развитието на тази посока, по-специално концепцията за „страстност“, която евразийците не са познавали.
Системно-векторната психология на Юрий Бурлан за първи път изследва геополитически, етнографски и исторически процеси от гледна точка на осеммерната матрица на психичното несъзнавано на нивото на манталитета на цели нации.
Идеите на евразийството, изразени преди близо сто години, сега преживяват прераждане и видимо се въплъщават в съвременната политическа борба на Русия за многополюсен свят. Човек не може да не види, че векторът на руската политика постепенно променя посоката от запад на изток. Евразия, чието държавно обединение първо беше извършено от Чингис Хан, отново ни диктува необходимостта от единство.
От осем вектора за осем века: изборът на съдбата на хората
Защо руската държава през цялото си съществуване инстинктивно се стреми да пресъздаде евразийското единство и какво ни дава дързостта да вярваме, че можем да повторим безпрецедентното? Теоретичните изчисления на Л. Н. Гумилев за етногенезата се потвърждават от теорията на системно-векторната психология, която разглежда развитието на обществото в неразривна връзка с осеммерното психично несъзнавано.
В продължение на осем века манталитетът на Русия се формира, за да отпечата обща уретрално-мускулна надстройка в психичното безсъзнание на всяко мислене „на руски“. Как протича този процес?
Носителите на мускулестия манталитет бяха племената, обитаващи горите и речните долини, манталитетът на уретрата беше степта. Изпълнявайки историческата задача, поставена от самата природа, Чингиз хан, според евразийските учени, обединява степта под своето управление и през степта и останалата част от Евразия.
Защо точно степта е била обединяващ фактор, а не система от реки, например, където са живели заселени народи, икономически по-развити в сравнение с номадските степни обитатели? Факт е, че системите на големите реки вървят в посока на меридиана, докато степната система обхваща цяла Евразия от изток на запад, освен това има много речни системи и не всички те зависят една от друга, а степната система е основно един. Хората, овладели степите, подчиниха реките, протичащи през тях.
Манталитетът на Русия се определя от системно-векторната психология като уретрално-мускулен, което означава, че в него се проявяват характеристиките на двата вектора - уретрален и мускулен. За какви прояви говорим тук? Да се върнем към историята и да си спомним какъв владетел е бил Чингис хан.
Запазване на номадска душа
Най-много от пороците той мразеше предателството и малодушието. Без да се колебае, той екзекутира онези, които му помагаха, предавайки бившите им управници и обсипваше подаръци с онези, които останаха верни на началниците си, дори ако тази вяра беше неизгодна и смъртоносна за тях. Великият командир се нуждаеше от хора с определен психотип, които поставяха общото благосъстояние над собственото си, безопасността на племето над живота им. Именно на такива хора той изгради своята империя. Останалото беше унищожено.
Хората, чийто умствен грим беше оценен от Чингис Хан, в по-голямата си част бяха сред номадите. Заседналите племена, повече от номадските племена, оценявали техния комфорт и мир, били обвързани с обработваната земя, топли къщи, докато номадите, свикнали да се ограничават в походния живот до най-необходимото, дори не обмисляли това ограничение.
Благосъстоянието на номада зависи от добитъка. Падането на говеда е лошо, но номадът не може да повлияе на това, защото неговият възглед за живота е фаталистичен, той живее като вятъра, а не се противопоставя на природните сили. Можете да подобрите благосъстоянието си, като ограбите и завладеете нови територии, но тук всичко зависи само от лична доблест, отдаденост, безстрашие, смелост.
Чингис хан разбира, че всички тези качества ще бъдат запазени в човешкия материал само ако се запази номадският начин на живот, следователно в завещанието си той предупреждава потомците си да не се установяват и да придобиват придружаващата го психология на робите. Чингиз хан не уважаваше класа; един прост овчар също можеше да влезе в по-висшите чинове, ако притежаваше необходимите психични свойства или, по отношение на психологията на системния вектор, уретрален вектор.
Чингис хан и Византия: Адаптиране към селището
Държавната идея за великия Чингис хан притежаваше непреодолима привлекателна сила за покорените от него, но трябваше да бъде адаптирана, направена наша, православна. Благодарение на византийската традиция идеите на Чингис хан са въплътени в нова неразпознаваема форма, след като са получили византийска християнска основа. (Н. Трубецкой).
Психологическо обяснение на тези процеси дава системният поглед: в аналната фаза на човешкото развитие се състоя окончателното формиране на уретрално-мускулния манталитет на Русия, който в комбинация с идеите на християнството не само адаптира „номадския“ценности за заседналия начин на живот, но също така даде и друг неразделен компонент на руската духовна традиция - непрекъснато аудио търсене. Чистият уретрален манталитет на степните номади беше лишен от духовно търсене, те вече имаха всичко, от което се нуждаеха номадите, останалото беше взето от набези, а религиозността беше сведена до шаманизъм.
Така се развива уникален, противоречив манталитет, за разлика от всеки друг руски манталитет: сливане на волята за неограничена свобода и робско подчинение, религиозност и атеизъм.
Растете от народи, без да ги унищожавате
Руският манталитет на уретрата винаги е експанзия, страстност, имперско мислене. Русия се подчини на себе си, включително в състава си или завладявайки много народи, без да прави никого роби или унищожава. Някои от тях самите поискаха да бъдат част от Русия - уретралната страст е невероятно привлекателна, дава сигурност, осигурява връщането на всички нуждаещи се. Интересно е, че всички народи на Русия са оцелели и до днес, за разлика, да речем, от северноамериканските индианци.
Който беше никой, стана член на глутницата
Руската империя беше заменена от уретралния Съветски съюз, той дойде преждевременно, въпреки кожната фаза от развитието на обществото, която вече набираше сила по това време. Бъдещето често идва при нас под формата на включвания на нещо ново и неразбираемо. Уретралният манталитет на Русия с радост прие идеите за революция, никъде другаде, въпреки всички усилия на международните граждани, идеите за социално равенство не се утвърдиха по това време, дори във Франция, която имаше сериозен революционен опит, а манталитет различен от Русия.
Който беше никой, получи възможността да стане всичко. Предразсъдъците на именията бяха премахнати, системата отново опростена до степните монголски освободители, превърната в „антисистема“(Л. Н. Гумильов), за да оцелее във враждебна среда на враговете на революцията.
За да се върви срещу световния ред, човек трябваше да има колосална сила. Само уретралното четирикратно живо вещество в психичното безсъзнание на преобладаващото мнозинство от гражданите на страната може да направи това. Мускулестият добитък, издигнал се под червените знамена, се превърна в непобедима уретрална армия, където всеки войник оценява победата над собствения си живот. Преди такава армия, заредена със страстността на уретралните водачи и командири, редовните бели части се оттегляха от страх.
За онзи, който не знае как да дава, е смърт
Беше невероятно и необяснимо от нищо, освен уникалното психическо състояние на червените, наистина духът на Чингис хан ги омагьоса. Революцията удави страната в кръв. Под кървави знамена, в студената и безкрайна уретрална степ, те безмилостно унищожаваха непокорните, неприятни и просто не разбираха как е да се даде последното теле, пиле, последно парче хляб на общия котел.
Даването е естествено свойство само на уретралния вектор, само на него му е приятно да дава, останалите седем мерки трябва да преминат през най-трудния път на развитие, преди доброволно да предадат кръвта му в грешните ръце. Революцията нямаше време да изчака, докато хората пораснат (под) съзнание - обезсилването, присвояването на излишък и глада станаха учители на масите.
Обучението беше ефективно. В продължение на седемдесет години състоянието на работниците и селяните извършва връщане на уретрата при недостиг в една напълно утопична държава, взета поотделно, приближавайки се до комунистическия лозунг „От всеки според способностите му, всеки според нуждите му“.
Съюзът е мъртъв, да живее Съюзът!
Утопията, взета отделно, трябваше да приключи някой ден. Съветският съюз, погълнат от метастази на архетипна кожа, се срина за една нощ. Манталитетът на уретрата е необичайно силен, но в него има и дупка - кожа, която в случай на свобода на уретрата не достига развитие в закона и остава на нивото на архетипа на крадците. Уретралното състояние се опита да капсулира архетипа на кожата, ръководейки се от принципа „крадецът трябва да бъде в затвора“. Кражбата беше извън закона на държавата, но най-важното беше извън закона на човека. Неуспехът на страната във фаза на кожата превърна бившите социални изгнаници в господари на живота. Досега сме на милостта на мускулно-кожните служители.
Системно-векторната психология на Юрий Бурлан показва, че това, което сме почувствали като катастрофа, е просто възстановяване на сегашния световен ред. Периодът на осъзнаване, че в двора има кожна социална формация ни отне 20 години.
Сега постепенно се възстановяваме, оставяйки утопичните фантазии за миналото, но от уретралния манталитет няма спасение. Възстановяваме тялото на руската държава и дори ако „не всички кранове излетяха наведнъж“, както се пошегува президентът, обобщавайки резултатите от неотдавнашната среща на върха на АТЕС, ще се отнасяме внимателно към всички, доколкото възможно, разбира се.
Време е да съберем сили. Съберете „ято“от близкомислещи силни и свободолюбиви хора, с които някога сме били заедно, но животът е разпръснат. Интеграционният кръвен поток вече се възстановява през най-важните артерии на степното евразийско ядро. Според експерти само ползата от използването на Северния морски път, Транссибирската железопътна линия и BAM може да възлезе на 670 милиарда долара до 2020 г.
Ползите от обединението на страните от Евразия в единен съюз в парично изражение не могат да бъдат изчислени. Тук говорим за осигуряване на устойчивост на съвременния световен ред. Евразийският съюз е бъдещето, чието раждане се случва пред очите ни.
