Хикикомори. Черни сълзи под завивките на монитора
Вече беше спрял да се чуди защо се събужда. И дълго време нямаше мисли за настроението. Събудих се, събудих се. Без да дърпа нищо по бикините си, той седна до компютъра, с обичайното натискане на ръката включи тази машина, свързвайки я с реалността. Започна нов ден …
Слава бавно отвори очи. Последният лъч светлина трепна в стаята. Почти шест вечерта, проблясва през главата му. Добре. Добро шибано утро. Не исках да ставам - денят отново не предвещаваше нищо друго освен отчуждение. Но вече беше спрял да се чуди защо се събужда. И дълго време нямаше мисли за настроението. Събудих се, събудих се. Без да дърпа нищо по бикините си, той седна до компютъра, с обичайното натискане на ръката включи тази машина, свързвайки я с реалността. Започна нов ден.
Не излизайте от стаята, не правете грешка.
Защо ти трябва слънцето, ако пушиш Шипка?
Всичко зад вратата е безсмислено, особено възклицанието на щастието.
Просто отидете до тоалетната и се върнете веднага.
Йосиф Бродски.
Който превключва превключвателя
Слава отдавна не иска нищо. Дори не можеше да си намери редовна работа, защото няколко пъти в годината го покриваше вълна от състояние, в което се чувстваше като зеленчук. Той никога не знаеше кога ще дойде този период - време на отчуждение, близост и някаква тотална вътрешна тревожност. Неспособността да управлява нито времето, нито собственото си състояние, нито желанията постепенно го доведе до идеята за безнадеждност. Всички приказки за това как можеш да се събереш му се сториха чудовищно смешни. Предприеме? Във вашите ръце? Обикновено - той е млад красив човек, който имаше всички шансове да стане обещаващ.
В този обикновен живот момичетата дори го харесват. Но този обикновен живот не трае дълго. Тогава изведнъж отново идва този труден период на отчуждение, когато не искате да видите никого, не искате да се събудите, не искате да живеете. Сякаш някой превключва някакъв превключвател вътре - и той вече не е свободен да се разпорежда със себе си. Храната, сънят и всякакви други удоволствия се превръщат в непосилен лукс за него. Ако не беше майка му, която периодично влиза да носи храна и някак си да подкрепя, сигурно нямаше да мисли за храна. Искам да вия на луната. Но дори това не работи. Може би да се блъснете в стената. Или да се мотаеш в компютъра в редките дни на просветлението.
Колко е дълъг този период на отчуждаване?
Понякога няколко месеца. Но всъщност той отдавна спря да брои. С такъв график на живота наистина не можеш да скочиш на кон. Работа? - Никой не може да понесе човек, който по всяко време може да започне социална фобия. Оставаше само да приложите математическите си умения в покера. Всъщност с това той си изкарва прехраната. Когато живее.
Момичета? - Рано или късно го напускат. И той, връщайки се към този обикновен живот, осъзнава, че не е свободен да ги задържи и най-малко би искал да им навреди. Лекарите не могат да определят какво не е наред с него. Предписаните лекарства не помагат. Улесняват ли съществуването му по време на обострени състояния? Едва ли. И всъщност какво значение има.
В този живот той няма желания, освен едно, пробиващо се като SOS сигнал от дълбините на душата му: да изчака, докато го пусне отново.
Здравейте аз съм hikikomori
Не излизай от стаята. О, нека в стаята само да
гадаете как изглеждате. И като цяло, инкогнито
ерго сума, както веществото е забелязало във формата в сърцата.
Не излизайте от стаята! На улицата чай, а не Франция.
Йосиф Бродски.
За съжаление атаките на отчуждението на Слава не са единични. Все по-често се срещат млади хора с подобни проблеми на възприемането на света около тях. В Япония това се превърна в социален феномен на хикикомори (Хикикомори - „да се откъсне, да се оттегли, да бъде елиминиран“, „да бъде затворен“). С други думи, хикикомори е специално разстройство на социалната адаптация на юноши и млади хора, състоящо се в отчуждаване и избягване на контакт с хората. Преди няколко години психолозите твърдяха, че в Япония има до 1 милион хикикомори - около една пета от всички млади хора, 1% от общото население на страната. Сред хората хикикоморите изпитват дискомфорт, страх, чувство за малоценност и паника. И ако лекарите се борят със социалната тревожност с психотерапия, транквиланти, антидепресанти и анксиолитици, които облекчават тревожността,тогава самите хикикомори решават проблема по свой начин - като се отчуждават от обществото.
Ето какво пишат руските хикикомори за себе си:
„Не съм напускал къщата от три години, изглежда, че съм хикикомори. Той беше обикновен - дори забавен - човек, учи, работи, опитва се да се съобрази с нормите на обществото: да получи „гимназия“, да си намери работа, да създаде семейство. Така доживях до 23 години и тогава започнаха да ми се случват неприятности: скъсах се с приятелката си, роднини ме хвърлиха за много пари, напуснах добра работа, за да се преместя в друга компания и после отказах на последно момент … Постепенно започнах да се оттеглям в себе си, да се отчуждавам, да губя приятели. Първоначално живеех за сметка на спестяванията си, което при скромното ми съществуване стигаше за 1,5 години. Тогава той започва да живее за сметка на родителите си. Имах чувството, че ме подиграват. И резултатът е три години самота и никакви цели, желания напред. Излизам от къщата само сутрин, около пет часа, за да си купя лека закуска и понякога да тичам на стадиона. Сега все още искам да изляза от това състояние на отчуждение, но всички опити досега завършват с неуспех. Но аз искам да стана част от това, макар и несправедливо, но общество, а не моят индивидуален свят, в който съм се заключил от всички несгоди."
„Децата могат да се превърнат в хикикомори, ако родителите им потискат тяхната индивидуалност, така беше и при мен, а аз съм хикикомори от няколко години, макар и не толкова трудно, колкото в Япония. Рядко излизам навън, не общувам с никого, освен със семейството си, с изключение на баща си. Винаги ме е потискал преди и сега не знае как да общува с мен, а само да преподава. За 90% от жителите на града ще продължим да бъдем обикновени симулатори, безплатни товарачи, мързеливи хора, тъпаци и слабаци."
„От психологическа гледна точка обществото не ме привлича абсолютно, всъщност такава, каквато съм. Причините за кръстосването с него са чисто практични и икономични."
Но има и други случаи. Читателка от форума заяви, че е намерила една хикикомори, от думите на която е разбрала, че решението за отстъпление е „абсолютно здравословно желание, основано на избледнял интерес към хората“. „Никакви проблеми не предшестваха това. Имаше институт, приятели и приятелка. Просто се уморих, започна да ми тежи. Веднъж той реши да прекара известно време сам със себе си, за да разбере корена на проблема, но в крайна сметка стигна до заключението, че няма нужда да разбира нищо. В края на краищата можете просто да седнете в стаята си и да не ходите никъде, като доброволно станете хикикомори, - пише момичето. „Когато започнах да му задавам въпроси, опитвайки се да очертая личността му по-ясно, човекът деликатно забеляза, че вече не иска да говори, и се прекъсна от ICQ.“
Какъв е коренът на злото на хикикомори?
Не бъди идиот! Бъдете това, което другите не бяха.
Не излизайте от стаята! Тоест, дайте воля на мебелите, смесете лицето си с тапета. Заключете се и се барикадирайте с
килер от хронос, космос, ерос, раса, вирус.
Йосиф Бродски.
„В мрежата има много информация за хикикомори, но тези статии не отварят нищо ново за мен“, пише читател на един от форумите. Какво се знае за тях? Фактът, че предпочитат виртуалната реалност пред обществото, ако е възможно, не напускат помещенията на улицата, не спят през деня, гледат телевизия през нощта, играят на компютъра, сърфират в интернет или чат, четат или просто се взират в стената за часове. Те живеят с подкрепата на роднини.
Има чувството, че хикикоморите стават от мързел (родителите осигуряват нещо) и нежелание да спечелят своето място под слънцето (слабаци, които не са способни на нищо). Самите хикикомори обаче често пишат в интернет, че не знаят как да излязат от състоянието на отчуждение, в което са се вкарали. Стартира механизмът на това отчуждение, а омразата към обществото, раздразнителността от несигурността за бъдещето и разбирането на безцелния живот на човека правят живота непосилен за хикикомори. Мисълта, която периодично го посещава, за да се отърве от това състояние на отчуждение, се разтваря до пълно безсилие и безсмислие на съществуването. И опитите да се промени нещо се провалят с ужас.
Но всичко това не се случва за една нощ. Преди да заключи вратата на стаята си, хикикомори преминава през пътя на социалната изолация. Притискани са от родителите си, унижавани от връстниците си, те често чувстват своята малоценност и несигурност, като постепенно стават все по-нещастни. Те са по-често ядосани на себе си за тяхната безпомощност и понякога, не виждайки решения за избавяне от отчуждението, те са агресивни към роднините (особено когато изискват „да направят нещо и да не седят в стаите си“) и към себе си - те могат нараняват се, прекратяват живота си самоубийство.
И все пак, откъде идват съвременните „самураи“? Според проучванията на японски психолози, хикикомори са тези, които не могат да се озоват в обществото, не са в състояние да изпълнят социалната си роля и да намерят своето „истинско аз“, „себе си“. Феноменът на хикикомори, както се наблюдава от психолозите, е характерен за средната класа. В бедни семейства хикикомори не се срещат уж поради факта, че децата, включително тези с проблеми в комуникацията, са принудени да си изкарват прехраната, с други думи, „отиват при хора“. Няма време за отчуждение.
Психолозите описват този феномен на хикикомори, неговите последици, но не могат да посочат корените на причините за необходимостта от социално отчуждение. Друга визия за този феномен предлага Юри Бурлан на обучението „Системно-векторна психология“, базирайки се на факта, че сценарият на живота на човека е изграден от желанието да получи удоволствие и да бъде щастлив. Той се стреми към това в рамките на векторите, дадени му от природата, които определят определени желания у човека. С други думи, „ние не мислим, но мислим“. Когато получаваме удоволствие, ние сме щастливи. И какво качество е това щастие зависи от развитието и реализацията на векторите. Вътрешна окаяност или непълен недостиг, празнота, не оставят на човек възможности да получи пълно удоволствие. Остава му само един начин - да се наслади на начина, който му е достъпен.
Отчуждението на хикикомори се дължи на различни причини. Може би сред тях има такива, които умишлено паразитират върху родителите си. Но по-често хикикомори върви по своя път на социална дезадаптация в търсене на отговори на въпросите: защо живее и кой има нужда от това?
Търсенето на смисъла на собственото съществуване не се превръща в идея за всеки. А японски изследователи не напразно забелязаха, че в бедните семейства няма време да се замислят за абсолютните категории живот, философия и други глупости, които изглеждат на повечето хора. Но за хората със звуков вектор, които се считат за хикикомори в обществото, тези търсения не са просто прищявка, а видова роля, която те несъзнателно изпълняват при всякакви условия и при всякакъв пейзаж. Въпросът е само доколко тяхното развитие им позволява да изпълняват достойно ролята си в съвременния пейзаж, в духа на времето.
Здравите учени са гении в потенциала. И ако осъзнатият вектор на един човек може да доведе до пробив във всяка конкретна сфера, на нивото на нацията - до нова идея за организиране на обществото и като цяло - до нов кръг на човешкото развитие, то нереализиран едното, напротив, води до самоубийства, катаклизми в страната и глобални необратими последици за човечеството.
Все повече деца участват в компютърни игри и се присъединяват към редиците на хикикомори. Хикикомори не е далечна източна страшна приказка, това е днешната реалност. Ще се превърнат ли в социални изгнаници, изпълнени с отчуждение, или ще успеят да намерят достойно място в живота?
