Всичко най-добро за деца. Нов iPhone или мъчението на свободата на избора
„Всичко най-добро за децата“. Днес авторът на тази фраза едва ли ще бъде установен с точност. Вероятно не е толкова важно кой пръв произнася думите, които изразяват политическия смисъл на момента и се превръщат в ръководство за действие за няколко поколения руснаци. Едно е неоспоримо: от първите дни на съветската власт масовите инвестиции в детството се превърнаха в една от най-видимите черти на модерната епоха.
В Англия, когато дете пресича улицата, всичко спира.
В Русия едно дете задейства всичко.
„Негово Величество Детето“- това каза Европа и Русия го прави.
(М. Цветаева, 1932)
„Всичко най-добро за децата“. Днес авторът на тази фраза едва ли ще бъде установен с точност. Вероятно не е толкова важно кой пръв произнася думите, които изразяват политическия смисъл на момента и се превръщат в ръководство за действие за няколко поколения руснаци. Едно е неоспоримо: от първите дни на съветската власт масовите инвестиции в детството се превърнаха в една от най-видимите черти на модерната епоха.
Отглеждане на нов човек
Младата съветска държава, с цялата същност на уретралния си манталитет, стремящ се към бъдещето, се нуждаеше от нови хора като въздух - без останки от буржоазното минало, без клеймото на животински притежателен инстинкт, без намек за националистическа воня - хора от бъдещето. Възпитанието на такива хора става първостепенна задача на властите, условие за оцеляването на страната и гаранция за продължаване на новата държава във времето.
Съветската държава не на думи, а на дело се погрижи за подрастващото поколение. На децата наистина им беше дадено най-доброто. В бившите земевладелски къщи се помещавали детски здравни комплекси и пионерски домове, били построени нови училища и детски градини, водена е непримирима война срещу пренебрежението. Нямаше други деца. Бездомните деца са възпитавани в колектив по уникалната методология на А. С. Макаренко, която позволява на всички да станат пълноправни членове на обществото.
Висока култура на стиха (М. Цветаева)
Никъде по света защитата на майките и децата не е била издигната до такава височина; съветското общо средно образование справедливо се счита за най-доброто. Най-добрите писатели, поети, художници, създадени за деца, качеството на детската литература в СССР беше отлично. На фона на безкрайното предложение на съвременните изкушения за електронен печат е трудно да се повярва в онзи почти вековен пробив в литературата за деца. Нека се обърнем към мнението на съвременник - поетесата Марина Цветаева.
Ето какво пише тя за съветските детски книги: „Високата култура на поезията. Ето как поетите не писаха за деца в детството ми. Самата тема на тези книги: истинска, за разлика от псевдонаучната фантастика, доминираща в руската предучилищна литература толкова дълго и толкова скоро, за всички тези феи, гноми, цветя и молци, които не съответстват нито на националността (първата) или природата (втората). … В новата детска литература има овни, но те са овни и те пасат на пасищата на Туркестан, а вълната им е на парченца, а не накъдрена от фризьора … Говорейки за хартия: отлично. Печатът е голям, черен, точно - ясен. Ще е необходима отделна статия за илюстрациите … Висока култура на ръцете и очите. Да вземем стотинка (цената е 1 стотинка) издание на приказките на Пушкин. „За златния петел“, за „Рибарят и рибата“- на страница 16 от текста - 8 страници снимки, в три цвята. И - какви снимки!Няма сравнение от преди войната на Кнебел. Срещу една стотинка едно дете може да прочете и да види с очите си приказката на Пушкин “(М. Цветаева„ Творби “, в 2 тома, т. 2, М.,„ Худ. Лит. “1988).
Да види Пушкин „за една стотинка“, да чуе Чайковски и Римски-Корсаков в първия театър с детски репертоар - Детския театър на Мосовет, воден от удивителната Наталия Сац, да се отпусне в пионерски лагер или детски санаториум безплатно - всичко това беше реалност за всички деца на съветската страна. Разходите за посещение на детска градина, музикално или спортно училище варираха от символично до нула, много безплатни клубове и спортни секции даваха възможност на децата, независимо от доходите на родителите им, да се развиват в съответствие с естествената си предопределеност.
Аз съм дете, дай ми най-доброто
Сега често можете да чуете, че съветските играчки са били окаяни, а дрехите - грозни. Има малко истина в това. Безполова бебешка кукла изглежда бледа до красотата на Барби. Съвременните деца са облечени в модерни дрехи, а играчките са просто фантастични. Но все пак. Тези дрехи и тези играчки наистина ли са най-доброто, което можем да им дадем, като често се отричаме от това, от което се нуждаем?
В новите условия на кожната фаза на развитие на обществото детето е един от показателите за последователността на родителите, техния успех в живота. Вече не чакаме помощ от държавата, но все пак сме готови да предоставим на децата си само най-доброто: най-модерните дрехи, най-модерните играчки, най-престижното училище, кола и др. Потребителското общество с нашите ръце, или по-скоро колективни несъзнателни идеи от допълващия към уретрата ни манталитет от съветското минало, уверено превръща децата ни в капризни и взискателни потребители.
Родителите, които са свикнали да дават, не могат да направят друго. Не осъзнавайки системните психични процеси, протичащи с тях, от най-добри намерения руските родители прехвърлят неудържимото връщане на манталитета на уретрата към най-достъпния обект - любимото им дете, чрез което проправят пътя си в истински ад, в задънена улица на безкрайна консумация. Нямаме рационалност на кожата, която да ограничава инвестициите в деца дори в най-богатите семейства.
Хубаво е да получавате удоволствие от даването, поне според компенсаторния принцип, близо до аналния психотип: „Аз нямах това, нека го има детето“. Но технологиите, които бързо се развиват във фазата на кожата, осигуряват на всяко ново поколение буквално всичко, което родителите не са имали, просто успяват да платят. Ясно е, че детето, свикнало да получава, не бърза да порасне. Забит в уютните памперси на инфантилността, такъв човешки аксолот по естествен път се превръща в недоразвит и нереализиран неадаптивен. За съжаление все повече руски семейства са изправени пред проблема с инфантилността на порасналите деца: „Толкова много инвестирахме в него, откъснахме го от себе си, но той …“
Нов iPhone или мъчението на свободата на избора
Оказва се, че старият съветски лозунг „Всичко най-добро за децата“не работи при нови кожни условия? На кого тогава трябва да се даде най-доброто? Експертите съветват да се обърнете към историческия опит на едно патриархално селско семейство, където най-доброто парче не се дължи на детето, а на прехранителите - бащата и възрастните деца, които работят наравно с него. Предлага се да се обясни на детето, че зимните ботуши за майката са по-важни от новия iPhone за него.
Това вероятно са правилните мисли. Само дали те ще бъдат възприети адекватно от дете, което е принудено да оперира с материални обекти, чиято стойност е сравнима, следователно приоритетът ще остане спорен? Неохотно под натиска на възрастните, детето може да се съгласи с необходимостта от зимни ботуши за майката, но негодуванието срещу майката ще остане в душата му, първото „не е дадено“, ще се формира първият гняв и жажда за отмъщение. Такъв лишен-подценяван ще порасне и със сигурност ще се опита да изравни резултата, да балансира недостатъчното изпълнение с неговото недоразвитие на родители, деца и общество. Как да научим детето да дава с радост?
Руските деца и техните системно мислещи родители имат безспорно предимство пред останалия свят - нашите общи умствени ценности: връщане на уретрата, мускулно единство, здрав приоритет на духовното пред материалното. Да помогнем на дете от най-ранна възраст да се присъедини към тези невероятни дарове на нашите предци е задачата на възпитателя. Трудно е да се надцени значението на руската литература тук.
Четене на руски класики с дете, ненатрапчиво подчертаване на ключовите свойства на руския манталитет, съпричастност с героите на Пушкин, Лермонтов, Горки, Гайдар и други прекрасни представители на руската дума, разговори на вечни теми с изграждане на „мостове“от фея приказки до реалност, от истории от древен живот до реалността около детето - всичко това ще създаде в детската душа необходимата основа за формирането на уникална руска система от ценности, където изборът между получаване за себе си и безкористно даване за ползата от друг е невъзможна по принцип, като избора между дишане и недишане. Да живееш физически означава да дишаш, да си психически руски, психически означава да даваш.
Системно-векторната психология на Юрий Бурлан учи родителите да виждат и разбират дълбоката структура на психиката на децата си от ранна детска възраст. Познавайки свойствата на всеки векторен компонент и правилата за смесване на вектори, е лесно да си представим както благоприятен, така и неблагоприятен жизнен сценарий за човек. Осъзнаването на пряката зависимост на щастието на детето им от степента на развитие на неговото психическо състояние принуждава системно мислещите родители (възпитатели) да полагат всички усилия, за да увеличат максимално естествените способности на детето, тоест да изведат всички негови векторни свойства навън, в замяна в полза на други хора, страната, паството.
Неслучайно самата концепция за „развитие“съдържа понятието „навън“в отдаване. Невъзможно е да се развием „за себе си“, оскъдното удоволствие от самоусъвършенстването в името на самозадоволяването не може да се сравни с безкрайното удоволствие от отдаването на способностите на хората за общо благо.
Накратко, системната векторна психология на Юрий Бурлан е точно за това - за жизнената необходимост да се даде на всеки човек за оцеляването на всички. Това знание е най-доброто, което трябва да предадем на децата.
