Филмът „Един прелетя над кукувиче гнездо“в светлината на разликата между манталитета на Запада и Русия
Филмът "Един прелетя над кукувиче гнездо" е поставен през 1975 г. по едноименната книга на Кен Кейси, който го е написал в резултат на продължителна практика в лудницата на Америка. Всички герои са изписани от него подробно и систематично: здрави хора, които се крият от реалността, спорят за значения и правят опити за самоубийство, анално-визуални мъже с добро момче с комплекс и понякога уретрални водачи, които стигат до там. Хиперактивни и неконтролирани, те са привлечени за сметка на психиатър в детска възраст, за да им предпише успокоителни лекарства - неподчинението е чуждо, непонятно и ненужно за западното общество, стремещо се към стандартизация и ред.
На какво се усмихва главният герой? Защо е такъв? Защо се бие и дори да не побеждава, все още заразява другите със свободата си? Във филма няма отговор, но отговорът е в психологията на системата-вектор на Юрий Бърлан.
Филмът "Един прелетя над кукувиче гнездо" е поставен през 1975 г. по едноименната книга на Кен Кейси, който го е написал в резултат на продължителна практика в лудницата на Америка. Всички герои са изписани от него подробно и систематично: здрави хора, които се крият от реалността, спорят за значения и правят опити за самоубийство, анално-визуални мъже с добро момче с комплекс и понякога уретрални водачи, които стигат до там. Хиперактивни и неконтролирани, те са привлечени за сметка на психиатър в детска възраст, за да им предпише успокоителни лекарства - неподчинението е чуждо, непонятно и ненужно за западното общество, стремещо се към стандартизация и ред.
При гледането на филма възникват първите мисли, че това е картина за самотник, който се бори срещу „системата“, благороден бунтар, събирателен образ на „хипито“от 60-те години на Америка. Пет Оскара и Златни глобуси потвърждават високите оценки на световната общност, изтъквайки атрактивната мистерия на този филм.
Кой е той - благороден бунтар?
Горещо сърце, което не познава рамката и законите, неограничена сексуалност и чувство за повишена справедливост, любов към страстта и доминиращ поглед издават в него представител на уретралния вектор. Пред нас е Водачът, който не е намерил своето стадо и следователно, при липса на определена цел на своето съществуване, който губи живота си в битки, пиене и забавления с жени. Рамката на американския закон за кожата не е за него и той попада в затвора със завидна редовност, което, разбира се, не променя характера му.
За околните поведението му е нетипично, защото те живеят с дисциплина и подчинение. Това е естествен гарант за оцеляване за тях. И ако наблизо има такава бучка неконтролируема енергия, това означава, че той е ненормален и мястото му е в лудница. Където нашият герой се оказва след няколко заключения. Няма преки индикации за такова назначение, но поведението на героя не се вписва в мирогледа на западното общество и това поражда съмнения относно неговата „нормалност“.
Намери стадото си
В болницата главният герой Макмърфи веднага поема отговорност за живота и благополучието на пациентите, които по волята на съдбата са в една стая с него и, като въплъщава желанията на зрителя, ги изтегля от лапите на безмилостна медицинска сестра, преподава баскетбол, помага им във всичко. Те се зареждат с неговата енергия и започват да бъдат активни, превръщайки се от мизерни зеленчуци в хора. И никакви прозорци и врати не са ограничение за това.
Макмърфи откровено не разбира защо той не е като всички останали, ако живее същите мотиви като околните: яде, пие, спи с жени, когато иска, бие се - и в това той не е по-лош от другите.
Медицинският съвет поставя ли под въпрос психичното му здраве? Той бяга с глутницата си и заедно хващат повече риба, отколкото главният лекар може да хване, с която той е толкова горд.
Няма ограничения: не и никога няма. Неговата запазена марка уретрална усмивка, начинът, по който се усмихва, показва пренебрежението му към всякакви закони и рамки. Съквартирантът иска цигари, но те не му дават? Необходимо е да се счупи прозорецът на стаята на медицинската сестра, където се намират, и да им се даде, защото те са необходими на другар. Това е същността на уретралната мярка - да се дава според недостига.
Нашият герой
Западният зрител задава въпроса: защо в решителната нощ, когато е планирано бягството, главният герой се е напил и не е избягал? Защо не скочихте през отворения прозорец, за да спасите живота си? Какво знаеше, ако не го направи? В крайна сметка точно това трябваше да направи „нормалният“човек.
И той далеч не искаше да спаси собствената си кожа. Той се напил като лорд и се радвал до безсъзнание, че стадото му се забавлява с него, а те великолепно карали, разсипвали всичко наоколо: да ходят така! Стадото му беше с него и не беше възможно да ги остави да бъдат разкъсани сутринта по заповед на болницата. Отговорност за своите съседи, а не за себе си - това е, което героят несъзнателно показва. И ако избяга, тогава щеше да изостави онези, за които стоеше като планина - предаден.
Какво вижда руският телевизионен зрител пред себе си? Той вижда своите умствени ценности, мислите и действията си - вижда себе си. Макмърфи е близо до нас, поведението му е до сърцето ни, поради което филмът се превръща в култов филм в Русия.
Руският човек от своя страна не разбира защо този герой се е намесил в обществото? Защо да измъчвам човек в лудница? Бие ли се и пие ли? И кой не се бие и не пие? Така се държи нереализираният уретрален човек. Хулигани като този в Русия са разбираеми и дори обожавани от жените. В осъзнато състояние тяхната енергия насочва групи хора към бъдещето, а понякога и цели поколения. Но западното общество несъзнателно не приема това: заплахата за рационалния кожен ред трябва да бъде премахната.
Енергия без цел
Нашият герой избухва "от знамената" без идея и насока. Той е силен и безграничен в своята милост, насочена към отдаване, но не е наясно с последиците от своите действия, въпреки че е предупреден за тях. В края на краищата, ако той имаше цел за цялата глутница, тя щеше да го последва без никакви спорове.
Енергия без цел … Това е нещо, което все още е характерно за Русия: да живее, не много ясно знаейки къде да се движи и защо. Сега, ако имаше идея, тогава този живот би спрял с половин уста. Има чувството, че можем да направим повече, но показваме само неограничено безразсъдство, изгаряме живота си, без да дефинираме нещо друго важно, основно, което може колективно да се обедини и да продължи напред.
Как може да свърши това? Във филма лекарският съвет взема решение в полза на психотерапевтичната работа с главния герой. Но когато тя се провали, какво го очаква?
От разговор на един от болничните пациенти, индианец, с Макмърфи: „Баща ми беше голям. Държеше се както иска. Затова са работили с него. Последният път, когато го видях, беше сляп и едва успя да се справи с алкохола. Всеки път, когато той докосваше бутилката, тя я изпиваше, а не той нея. Беше толкова сухо и жълто, че кучетата не го разпознаха.
- Той беше убит?
„Не казвам, че е убит. Те са работили по него. Как ще работят върху вас."
Макмърфи бил лоботомизиран и неговият приятел индиец, не желаейки да остави любимия си спътник в такова състояние, го удушил с възглавница.
Манталитет на кожата спрямо стойностите на уретрата
На всички е ясно, че руският и американският (европейски) са различни. Това не изисква доказателства, тъй като се намира в областта на нашите усещания, които ежедневно се потвърждават от диаметрално противоположни нагласи към най-разнообразните явления в живота - закона, правосъдието за младежи, хомосексуалните отношения, ролята на мъжете и жените в обществото и други въпроси от живота. И дори външно да сме еднакви, но психически - на различни полюси.
Защо имаме различни възприятия за живота? Тъй като исторически и географски възприятието за света на различни народи от поколение на поколение се формира по различни начини. И системата от ценности, от която се ръководят нашите народи, също се е формирала по различен начин.
Системно-векторната психология на Юрий Бурлан показва, че Западът има манталитет, основан на особеностите на проявлението и ценностите на кожния вектор. На основата на този манталитет в продължение на стотици години се провежда политиката „разделяй и владей“, характерна за обонятелния вектор, който по своята същност допълва кожния. Воден от ценностите на тези две векторни мерки, Западът е успял да изгради ефективна система за управление и оцеляване далеч пред всички останали.
Русия обаче винаги е била противовес на Запада единствено поради разликата в манталитета. Широката душа на руския човек, който не познава граници и закони, се дължи на наличието на уретрален манталитет у руснаците, диаметрално противоположен на ценностите на манталитета на кожата и следователно не е ясен за западния човек от самото факт от съществуването му. Тя винаги остава непонятна за Запада, несъзнателно възприемана като непредсказуема опасност.
Не е ясно как (т.е. „за какви пари“) възникващите научни открития, водородните бомби и самолетите от пето поколение, силата на армия, която печели войни почти в ръкопашен бой, причиняват предпазливост и дискомфорт. Русия, като филцов ботуш от известен анекдот, хвърлен случайно върху червен бутон, изглежда като сериозна заплаха.
Филмът "Един прелетя над кукувиче гнездо" е най-добрият начин да разберете как хората с манталитет на кожата не са в състояние да възприемат стойностите на уретралния вектор дори на нивото на обикновените човешки отношения.
Ако представителите на уретралния вектор не успеят да се впишат в ограниченията (и те го правят зле), рамката за контрол ги обхваща, по-специално под формата на лоботомия. Това дори засегна по-голямата сестра на президента Дж. Кенеди Розмари. Когато е на 23 години, семейството й я принуждава да се подложи на операция заради неконтролираното си поведение, трудни отношения с братя и сестри и „срамен интерес към момчетата”, в резултат на което тя изпада в детството и изживява живота си в абсолютна деменция в безумно убежище.
Кожното общество не знае, че като арестува жизнената енергия на уретрата, се лишава от развитие, от бъдещето.
За останалия свят „мистериозната руска душа“винаги е изглеждала непонятна и опасна. За първи път именно системно-векторната психология на Юрий Бурлан „разнищва“руската душа, разкривайки особеностите на нашия манталитет на уретрата, обозначавайки нейната специална роля и задачи в световната общност.
Регистрирайте се за безплатни онлайн лекции тук.
