И. В. Сталин. Част 1: Обонятелното провидение над Светата Русия
И така, кой си ти, най-накрая, Джоузеф Джугашвили? Яростната Коба или коварният Рябой, „най-забележителната посредственост“или всемогъщият собственик на една шеста от земята, обожаваният „баща на нациите“или въплътеното зло, икона или чудовище?
Общество, в което учението за „кожицата“е твърдо установено, не може да стигне нито до сигурност, нито до мирен просперитет.
До нищо, освен за неопределено въртене в омагьосан кръг на безпокойство и в крайна сметка самоубийство.
М. Е. Салтиков-Щедрин
Силната и обединена държава на територията на Русия е плод на развитието от обратното. Суровата природа ни постави, разделени на много племена и разпръснати на обширна територия, изключително трудна задача - по всякакъв начин да преодолеем бездната между необходимостта от оцеляване и незначителността на шанса за успех. Титаничните усилия на поколенията, споени заедно от един уретрално-мускулен манталитет, успяха да развият геополитическото единство на Родината, с което сме свикнали от векове.
Както знаете, преодоляването на бездната на несъществуването се осигурява от работата на две сили: приемане и даване. С алтруистичното връщане на светлината и доброто за общото благо, всичко е повече или по-малко ясно. Как да разберем силата, която винаги иска … злото, тоест да получи? Как да гледаме без трепет в лицето на „Божията маймуна, ужасна не заради изключителната си, а заради своята обикновеност“[1], незабележимост, несъществуване?
- … И така, кой си ти, най-накрая?
- Аз съм част от силата, която винаги
иска зло и винаги прави добро.
Гьоте
Проекцията на силата на приемане в осеммерната матрица на психичното несъзнавано е доминиращият обонятелен вектор. Върхът на животинския егоизъм в обонянието не бива да се бърка със здравия човешки егоизъм, когато всички мисли са за „Аз“, единственото във Вселената. Непогрешимата животинска интуиция казва нещо съвсем различно: видът е първичен, в рамките на който само индивидите могат да оцелеят, следователно всички сили трябва да бъдат насочени към запазване на вида, стадото, групата, държавата. Примитивният инстинкт на звяра не се нуждае от глупави улики от културата за „кое е добро, кое е лошо“. Във визуален ужас от липсата на емоции (миризми), ние последователно го наричаме принцът на света. Обонятелният „враг на човечеството“предизвиква огъня на колективната ни омраза и го връща с отвратително безразличие към личната съдба на всеки от нас.
Под камшика на обонятелното презрение слабите, мързеливи и страхливи хора са принудени да изпълняват специфичните си роли с най-голямо усърдие, създавайки единствена съдба на стадото и по този начин осигурявайки оцеляването му. Обонятелният съветник също оцелява вътре в стадото, принуден да поддържа нашите смъртни тела непокътнати, за да оцелее сам.
Поддържането на почтеността е въпрос на живот и смърт за всяка държава. Не е бог, цар или герой, който осигурява изпълнението му. Обонятелната мярка, проявяваща се като психическо безсъзнание на конкретни политически фигури, работи за доброто чрез безпогрешния избор на единствената възможна стратегия за действие. Обонятелното провидение при „тъмната бездна на ръба“гарантира оцеляването на цялото.
Обучението „Психология на системните вектори“от Юрий Бурлан завинаги облекчава парализата на мисълта, причинена от визуалния страх от някой, който „не хвърля сянка“. Анализирайки подробно свойствата на обонятелния вектор, лесно е да се отървете от боклука, причинен от неуморните книжовници на историята, и да осъзнаете истинските причини за действията на един от най-значимите специалисти по обоняние в съвремието - Йосиф Висарионович Сталин.
И така, кой си ти, най-накрая, Джоузеф Джугашвили? Яростната Коба или коварният Рябой, „най-забележителната посредственост“[2] или всемогъщият собственик на една шеста от земята, обожаваният „баща на нациите“или въплътеното зло, икона или чудовище?
Ще се опитаме да отговорим системно, без апломб и истерика.
Част I: От богословие до марксизъм 1. Детство и младеж
Семейството на обущаря Висарион Джугашвили живееше в нужда. От тримата синове само Джоузеф (Сосо) оцеля и дори това петгодишно дете беше почти отнесено от шарка, оставяйки следи по лицето на момчето - „специални знаци“, които впоследствие преминаха от един полицейски протокол в друг. Висарион пиеше силно, бие съпругата си Екатерина (Кеке) и сина си, изваждайки неуспехите си върху тях. Стана навик на момче да избягва баща си. Когато Сосо беше на 11 години, баща му напусна семейството, следите му се загубиха.
Екатерина Георгиевна се посвети изцяло на единствения си син. Вярно е, че тя нямаше време да покровителства Сосо. За да осигури себе си и момчето, той трябваше да работи много. Кеке шиеше, измиваше и почистваше от хората, а вкъщи често падаше в маншети, от които според нейните спомени Джоузеф нямаше никаква вреда. Въпреки всички усилия на майка си, Сосо израства крехък и тесногърд, често болен. Поради нараняване в детството лявата ръка на момчето беше слабо сгъната в лакътя, видимо накуцваше. И с всичко това той успя да участва в улични битки, като неистово се биеше с момчетата, които го натискаха.
Майката мечтаеше синът й да стане свещеник. В това тя видя гаранция за спокоен живот на лошо здраво момче. Чрез постоянството и усилията на майка си Йосиф е изпратен в богословско училище, където се оказва усърден ученик. Завършва с отличие колежа и постъпва в семинарията, където в началото също учи добре. Но той така и не стана свещеник. Вроден инстинкт ми каза, че църквата е била в миналото. За да оцелеете, трябва да потърсите друга ниша, различно стадо. Докато това паство само се формира и Йосиф Джугашвили участва активно в създаването му.
Още в семинарията, в „гардеробната кутия“на младия Сталин, заедно с богословски произведения, се пазят забранени марксистки книги. През 1898 г. в Тифлис И. В. Джугашвили става член на Руската социалдемократическа трудова партия. През април 1899 г. е изключен от семинарията.
Джоузеф не запази топли чувства към майка си, той само си спомни как тя го биеше. От 1903 г. майка и син се виждат само няколко пъти, Кеке умира през 1937 г., Сталин не отива на погребението на майка си.
2. Професионален революционер
Сега мястото на Йосиф е наблюдател във физическата обсерватория, където той се настанява. Това е само формалност. Истинското занимание на младия мъж е организирането на майски събития и стачки сред работниците. Външно пасивен и не твърде забележим на фона на по-ярки и темпераментни другари, Сосо Джугашвили се справя неочаквано добре със задачата. Индустрията в Тифлис е парализирана, транспортът е в застой. В града се въвеждат войски. Арестувани са 500 стачкуващи, Джугашвили не е сред тях. Жандармите не намират Сосо у дома. Активен организатор на бунтовете, обхванали цялата работническа класа на Тифлис, той успява да влезе в нелегална позиция, където ще остане до 1917 година.
Неведнъж Йосиф Сталин ще бъде „почти арестуван“, „почти заловен“и като цяло „никой не знае откъде е дошъл“. В живота на всеки обонятелен човек има такива загуби за неживото ниво, най-високото ниво на развитие на обонянието, когато интуицията на животните го подсказва да бъде сигурен да оцелее: да закъснее, да се разболее, да се обърне в другата посока, бягай. Това не е визуално предчувствие, за което след това се говори с ентусиазъм, с кръгли очи, а подсъзнателно статично чувство на заплаха, неизразимо с думи. Чудотворните оцелели от обонятелната общност посвещават много години от живота си, за да намерят отговор на въпроса: "Защо аз?" - и не намери отговор. Защото отговорът се крие много по-дълбоко от опита, логиката и пресмятането - в областта на ирационалното, несъзнаваното.
В затворите и изгнанието, бягайки и криейки се, Джоузеф Джугашвили ще прекара 10 години от младостта си. С течение на годините той няма да създаде близки приятели, няма да задържи семейството си (младата му съпруга Екатерина Сванидзе умира от тиф) и няма да получи никаква професия. В полицейските архиви на Джугашвили, в графата „професия, професия“има тире или неясен „чиновник“. Самият Сталин винаги е бил трудно да определи своята професия и социален произход. В неговия въпросник за делегата на XI конгрес на РКП (б), въпросът: „Каква социална група смятате за себе си (работник, селянин, офис служител)?“- и остана без отговор.
Сухота и студенина, предпазливост и предпазливост, рядък самоконтрол, издръжливост и спокойствие - това са чертите на характера, отбелязани от всички, които познаваха Сталин по това време. Другарят в изгнание Яков Свердлов нарече Сталин „велик индивидуалист в ежедневието“. Докато всички изгнаници се опитваха да се държат заедно, поне по някакъв начин компенсирайки отделянето им от живота на континента, Сталин винаги търсеше възможност да се изолира в отделен килер, ядеше отделно. Изтегленият и резервиран Йосиф, изглежда, изобщо не се интересуваше от случващото се. На общите събрания той мълчеше или слизаше с няколко реплики с тъп, безизразен глас. Никой не е запомнил или записал думите му.
Някои изследователи смятат, че удивителната социална пасивност на Сталин през последните години преди революцията е резултат от депресията в изгнанието, уморена от бягство и разочарована от живота и борбата. Всъщност, лежайки часове под косата на кучето, с сплъстена коса, нацупеният Джоузеф можеше да премине за човек, който изпитва тежка депресия.
Същата държава ще покрие Сталин в първите дни на Великата отечествена война. „Собственикът е в прострация“, ще мислят ужасени доверените лица. Но той не беше и никога няма да бъде в прострация, в страх, в ступор. Владеейки цялото същество на човек, обонятелната доминанта на психично несъзнаваното като че ли изпада в забрава, откъдето обонянието извлича готово решение, на пръв поглед абсурдно, извън логиката, но винаги безпогрешно правилно. Падането до неживото ниво помага да се запази обонятелното вещество с течение на времето. Това е единствената причина, поради която човешкото стадо все още съществува.
Меланхолията на изгнания Джугашвили, изглеждаща отвън като пасивност, лошо настроение, емоционално безчувствие и дори депресия, е естествен фон на обонятелния екстрасенс и следствие от постоянно чувство на заплаха. Способността да регистрират събития без емоции, пасивно изчаквайки момента за незабележими, но решителни действия, е необходима за тези, чиято основна задача на пейзажа е да оцелеят на всяка цена. Йосиф Джугашвили е развил това умение в себе си през целия си живот.
Вглъбеният в себе си Сосо не се интересуваше много от живота на други изгнаници, не очакваше оскъдни новини отвън, не участваше в разгорещени дискусии за бъдещето. Дълги часове Джугашвили прелистваше „Политическата история на Френската революция“А. Олар. Събитията от миналото, с незначителни изменения, се вписват в регистъра на бъдещето. Сухият ум на "чиновника" изтри опасната нерешителност на Робеспиер, оставяйки непроменено смъртното наказание за спекулации и подозрения за контрареволюция.
Някои изследователи [3] вярват, че Сталин е имал дарбата да получава сигнали от бъдещето. Звучи донякъде мистично. За тези, които живеят в продължение на много време, е трудно да разберат, че обонятелният екстрасенс не се разделя на бъдещето и миналото, защото целият живот е едно и неделимо сега оцеляване на всяка цена. Сталин не веднъж ще демонстрира способността да избере точно стратегия, базирана на спешните изисквания за оцеляване, което ще го постави в конфликт с „мечтателите от Кремъл“и ще го издигне на върха на властта в една отделна държава.
ХХ век навлиза на територията на Руската империя заедно с нова социална формация. Развитието на капитализма започва в страна, където 85% от населението са селяни, живеещи извън търговията на самодостатъчност. Интелигенцията, която трябваше да доставя персонал за развиващата се индустрия, беше популистка по същество, тоест виждаше целта си в аскетично служене на щастието на мнозинството. В такава ситуация циркулиращият капитал за адекватно осигуряване на новата икономика не просто липсваше - те нямаше откъде да дойдат, освен чрез бързата колонизация на руското икономическо пространство от западните инвеститори. Това означаваше пълна загуба на държавен суверенитет на психически антибуржоазната държава, която класира материалното богатство на 18-то (последно) място в проучването [4].
Преди Джоузеф Джугашвили лежеше възможно най-сложният пейзаж - уретралният пейзаж на Русия в началото на аналната и кожната ера. Задачата беше да оцелее в епицентъра на революционния взрив, да създаде тъканта на нова държавност, за да запази себе си и глутницата във враждебна среда на целия свят. Той ще трябва да стане главният герой на световната политика и това, което по принцип не може да бъде - лидерът на съветския народ.
Нека се опитаме да проследим систематично живота на този удивителен човек:
Сталин. Част 2: Яростната коба
Сталин. Част 3: Единство на противоположностите
Сталин. Част 4: От вечната слана до априлските тези
Сталин. Част 5: Как Коба стана Сталин
Сталин. Част 6: Зам. по извънредни въпроси
Сталин. Част 7: Класиране или най-доброто лечение при бедствия
Сталин. Част 8: Време за събиране на камъни
Сталин. Част 9: СССР и заветът на Ленин
Сталин. Част 10: Умирай за бъдещето или Живей сега
Сталин. Част 11: Без лидер
Сталин. Част 12: Ние и те
Сталин. Част 13: От плуг и факел до трактори и колективни ферми
Сталин. Част 14: Съветска елитна масова култура
Сталин. Част 15: Последното десетилетие преди войната. Смъртта на надеждата
Сталин. Част 16: Последното десетилетие преди войната. Подземен храм
Сталин. Част 17: Възлюбеният водач на съветския народ
Сталин. Част 18: В навечерието на нашествието
Сталин. Част 19: Война
Сталин. Част 20: По военно положение
Сталин. Част 21: Сталинград. Убийте германеца!
Сталин. Част 22: Политическа раса. Техеран-Ялта
Сталин. Част 23: Берлин е взет. Какво следва?
Сталин. Част 24: Под печата на мълчанието
Сталин. Част 25: След войната
Сталин. Част 26: Последният петгодишен план
Сталин. Част 27: Бъдете част от цялото
[1] Dm. Мережковски
[2] Л. Троцки
[3] Д. И. Волкогонов. В. Сталин, политически портрет. Т. 1, стр. 50.
[4] Б. Миронов. Социална история на Русия през периода на империята. СПб, 1999. Т. 2, стр. 324.
