Вегетарианство. Част от културата или задънена улица?
Споровете за ползите или вредите от вегетарианството продължават отдавна и в рамките на обичайната аргументация изглеждат безкрайни. Ние от своя страна бихме искали да видим от съвсем различен ъгъл какво наистина може да стои в основата на това явление.
Говорейки за вегетарианството, както неговите поддръжници, така и опонентите намекват, че говорим за отказ от ядене на животинско месо или за пълна забрана за използването на всякакви продукти от животински произход, включително козина и кожа, както се изисква от по-строг вариант - веганство.
Споровете за ползите или вредите от вегетарианството продължават отдавна и в рамките на обичайната аргументация изглеждат безкрайни. Ние от своя страна бихме искали да видим от съвсем различен ъгъл какво наистина може да стои в основата на това явление.
Нека направим кратка историческа екскурзия. Започвайки своя път в религиозните традиции от древни времена с идеята за ненасилие над живите същества (индуизмът със своята свещена крава, будизъм, джайнизъм и др.), Вегетарианството преминава през различни философски школи, по-специално питагорейците с техните учения за преселването на душите. Заедно с модата за колониалния стил тя се възражда в Англия, където първото вегетарианско общество е основано в средата на 19 век, а половин век по-късно, през 1901 г., идва в Русия - в Санкт Петербург.
Повлиян от етичното вегетарианство на Лев Николаевич Толстой с прочутото му изказване „В продължение на десет години кравата хранеше вас и вашите деца, овцете ви обличаха и стопляха с вълната си. Каква е тяхната награда за това? Прережете си гърлото и яжте? в дореволюционна Русия са създадени вегетариански селища, училища, столове. С появата на новото правителство темата за вегетарианството беше затворена за дълго време и отново стана широко разпространена през последните десетилетия на 20 век. Постепенно към религиозните и морално-етичните съображения бяха добавени медицински, икономически и екологични съображения.
В резултат на това днес се е оформил цял списък с причини за желаещите да станат вегетарианци, ще назовем само няколко от тях:
- На религиозна основа, свързана с вяра в преселването на душите, кармата и т.н.
- От нежелание да причиняват страдания на животните, като ги убиват за консумация.
- С надеждата да се намали рискът от различни заболявания - рак, сърдечно-съдови и други.
- С цел намаляване на разходите за храна.
- По екологични причини да се намали натискът върху околната среда от мащабно производство на месо, което вече е заплашително.
- Да разреши хранителния проблем на обраслото човечество, като го прехвърли на растителна диета.
- Освен това все още има мит, че човекът по природа е вегетарианец, така че трябва да се върне към природата.
И така, виждаме доста разнообразен набор от причини и всеки, който иска да стане вегетарианец, може да избере всяка подходяща от нея или да измисли друга своя. И нашата задача е да намерим и разберем същността на самото явление зад всички тези съзнателни (умствени) обосновки и обяснения.
Абсолютно надеждно е установено, че хората, подобно на повечето висши примати, са всеядни и могат да ядат както растителна, така и животинска храна. Освен това е надеждно установено, че канибализмът е присъщ на човека от древни времена, който и до днес от време на време се чувства под формата на отделни отвратителни, но съвсем редовни прояви. По този начин е ясно, че няма реална физиологична обвързаност на храненето изключително с растителни храни.
Тогава откъде се появи желанието да спреш да ядеш животинско месо?
За да изясним този въпрос, ще трябва да се обърнем към онези примитивни времена, когато ранният човек едва започва своето развитие и канибализмът все още не е нещо необичайно. Носителите на визуалния вектор по това време бяха скин-визуални момичета, които придружаваха мъже на лов и война, дневни пазачи на стадото, които едновременно изпълняваха и други функции (повече за това в съответните статии на библиотеката на уебсайта). Често се случвало кожата-визуално момиче, което пропусна хищника, сама да стане негова плячка, тъй като стадото, принудено да избяга, я изостави. За разлика от момичетата, визуалните момчета - и това поради тяхната физическа слабост беше абсолютно безполезно за стадото баласт - бяха изядени от орален канибал веднага след раждането. Следователно коренът на визуалния вектор е страхът. Страхът да не бъде изяден от хищник е във визуално момичеи страхът да не бъде изяден от канибал е във визуалното момче.
И оттук предпоставките за появата и развитието на културата. Ако не беше канибализмът, нямаше да има култура, която да издигне човешкия живот до абсолютна стойност!
Страховете на кожата-визуално момиче за собствения си живот и страховете на визуалното момче, изведени чрез желанието да се запази живот, доведоха до забрана за ядене на собствените си видове, което послужи като отправна точка за създаване на цяла система от забрани и ограничения, които вкараха животинската ни същност в рамките на културата. Можем да кажем, че цялата култура е визуална надстройка над канибализма на „човек-животно“с цел запазване на човешкия живот.
Но какво означава забраната, с помощта на какви аргументи можете да забраните на канибалите да ядат себе си, какво прави тази забрана по принцип осъществима? В допълнение към директната заповед на лидера, който е под влиянието на своята кожа-визуална жена (за повече информация за този пакет, прочетете статията „Популяризиране на културата в масите или Антисекс и анти-убийство“), за да за да бъде ефективна забраната, е необходим адекватен заместител на забраненото. А месото на други животни беше същата алтернатива, която позволи на човечеството да се откаже от канибализма в полза на културата.
Въпреки това, под изключителния натиск на ландшафта, когато става въпрос за оцеляване, културните надстройки и забрани излитат за дни. Многобройни факти, както за принудителния гладен канибализъм, известни от историята и мемоарите на очевидци на не толкова отдавнашни събития, така и от ежедневието, което не е свързано със заплахата за оцеляване и не е необичайно в наши дни, показват недостатъчната стабилност на културното самата надстройка. Именно културата, или по-скоро нейното развитие, е глобалната универсална човешка задача, към която днес трябва да бъде насочено вниманието на визуалния вектор.
Независимо от това, някои от вегетарианците-зрители не отказват надеждата да се движат в посока на отказ да ядат животни поради причината, че „съжаляват животните“…
В тази връзка и като малко отклонение нека си припомним поетапното развитие на физическия свят, започнало с появата на неживата материя и всякакви метаморфози преди появата на първата растителност. Използвайки неживото ниво като храна, растителността постепенно се разви до състоянието на храна за животните, което се появи след това. Всяко предишно ниво служи като фуражна основа за следващото. Човекът е следващото ниво над животното, за него „хранителна база“са всички предишни, тоест минерали, растения и годни за консумация животни, птици, риби и т.н. Отказвайки да яде месо, човек сякаш се спуска на по-ниско ниво, като по този начин прави откат. И това е извън логиката на развитие за усложнение,което се наблюдава ясно в природата на нашия свят и е неговата глобална тенденция.
Ако следвате пътя „Няма да ям животни, защото ми е жал за тях“, тогава след животното ще трябва да се откажа от растителната храна, защото „растенията също са живи, и аз ги съжалявам“. Човек с визуален вектор има всичко живо и анимирано - „имаше един бутон“… Така че по отношение на оцеляването и развитието пътят на лишаването от храна от съжаление към храната е път към никъде.
Най-напредналите съвременни рационални вегетарианци, отхвърлили сантименталната загриженост за животните, се опитват да разсъждават широко и с тревога за цялото човечество. Потокът от анализатори за плачевното състояние на земеделието като цяло и животновъдството в частност, за нерационалното използване на обработваеми площи и изсичането на джунглата, за липсата на ресурси за нарастващото население на планетата ги води до неочакван извод за отхвърлянето на месото като единствения възможен начин за решаване на всички проблеми. Заключението съвсем не е очевидно, въпреки факта, че всички горепосочени проблеми имат място да бъдат в една или друга степен и изискват решително преосмисляне от съвременното общество на цялата система на потребление в посока на разумно ограничение, но не и отхвърляне.
В действителност, в кожната фаза на човешкото развитие - в съвременното потребителско общество - имаше силен дисбаланс, загуба на чувство за пропорция в консумацията на всичко, и това се отнася особено за храната. Масовото затлъстяване на възрастни и деца в най-развитите страни на Запада (в САЩ до 30% от населението) вече е катастрофа и то не само на физическо ниво. Гладът винаги е подтиквал човек към развитие, принуждавайки го да се движи. Добре нахраненият човек, който е в изобилие, не иска не само да се движи, но дори и да мисли - няма стимул. Следователно е необходима култура на прием на храна, но не в смисъла на красотата на сервирането на масата (това са визуално приятни неща) и не чрез вегетарианство, а в смисъл на умереност. Както знаете, вегетарианството в никакъв случай не изключва този проблем, там също често виждаме примери за преяждане. Ограничението, чувството за пропорция са свойствата на кожния вектор,умереността в консумацията трябва да се разшири до всички чрез него. Зрителният вектор има напълно различни свойства, неговата задача е културата като ценност на човешкия живот.
Така че в случай на грижа за човечеството отново можем да наблюдаваме опит за коригиране на външни съображения, за да обясним нашето вътрешно желание да откажем използването на животински продукти.
А самото това желание се дължи на не особено доброто състояние на визуалния вектор, когато той или не е много развит и не е излязъл от състоянието на страх, или е изпаднал в страх поради стреса от нереализацията. Освен това, колкото по-дълбоко е състоянието на страх, толкова по-строго е вегетарианството до веганството. В същото време страхът от визуалния вектор не изчезва, той остава вътре и прехвърлянето на страха от живо същество да бъде изядено води до невъзможността да се яде месо или риба като храна - това би влошило вече лошо състояние, до гадене и повръщане. Човек по този начин се адаптира, за да избягва най-лошите условия, но обяснява на себе си и на околните, че това е полезно за здравето, или че животното също иска да живее, или като се грижи за опазването на земните ресурси …
Що се отнася до векторния набор, типичен за вегетарианството, това са, разбира се, визуални хора и на първо място кожни визуални момичета на всяка възраст. Визуалният страх, съчетан с ограничение на кожата, осигурява всички необходими свойства и условия. Отделни скинари могат да се присъединят към масата зрители, ако са убедени в големите ползи за здравето и ползите за портфейла. Понякога ще има анален секс, ръководен от тяхната визуална приятелка. Доста често фанатиците със звук на кожата, при които състоянието на фанатизъм е основно, попадат във вегетарианство и веганство. Те лесно могат да се справят не само без месо, но и без храна в продължение на четиридесет дни, експериментирайки с безводно сухо гладуване.
Като цяло няма особени проблеми във факта, че някои отделни хора спазват растителна диета, ако им е по-удобно - добро здраве! В крайна сметка това е само тялото и това не е въпросът. За съжаление техният визуален вектор, затънал във вегетарианството, остава в състояние на страх и е ангажиран да спира страданието, вместо да излиза и да преживява прекрасни емоционални преживявания, насочвайки състрадание, съпричастност и любов към себеподобните. С други думи, житейските задачи на хората с визуален вектор са несравнимо по-големи от решението на въпроса за яденето на трева или месо.
Връщайки се към въпроса в заглавието на статията, можем да кажем, че вегетарианството няма нищо общо с културата, която е свързана със стойността на човешкия живот или развитието на човечеството. Вегетарианството е преди всичко страх, или по-скоро едно от неговите проявления, покрито със словесни визуални линии. Такова отклонение, което се случи в основния поток на движението от канибализъм към развита култура, малка задънена улица, в която уплашени зрители се сгушиха в уплашено ято …
Бих искал да се позова на тях:
Момчета, вегетарианци, престанете да се страхувате и да пропилявате огромния потенциал, присъщ на визуалния вектор. Не ви призоваваме да станете месоядни, можете да продължите своето повече или по-малко тревопасно съществуване. Просто се опитайте да намерите сили в себе си, за да отместите завесите и екраните, които крият реалната картина на света от вас. Ще видите истински, не много обмислени задачи, където е необходимо вашето участие. Очакваме ви на безплатното онлайн обучение от Юрий Бурлан „Системно-векторна психология“от Юрий Бурлан. Регистрирайте се тук.
