Филм "Хипстъри". Систематичен поглед върху младежката субкултура от 50-те години
Колоритният и позитивен филмово-музикален „Хипстъри“излезе на големия екран през 2008 г. и за миг върна на мода ярък грим, пухкави поли и карирани якета на партита.
Кои бяха тези „пичове“и защо изпитваха това непреодолимо желание да се открояват от другите? Защо съветското общество се противопостави на западното влияние и сравни саксофона със студено оръжие?
Колоритният и позитивен музикален филм „Хипстъри“излезе на големия екран през 2008 г. и за миг върна на мода ярки гримове, пухкави поли и карирани якета на партита.
Кои бяха тези „пичове“и защо изпитваха това непреодолимо желание да се открояват от другите? Защо съветското общество се противопостави на западното влияние и сравни саксофона със студено оръжие? Нека да видим филма „Хипстъри“заедно със Системно-векторната психология на Юрий Бурлан.
Днес свири джаз, а утре ще продаде родината си
Главният герой на картината, примерен комсомолец Мелс, се влюбва в момичето Полина, с прякор Бенефит, по време на следващия кръг на "пичовете". Въоръжени с шивашки ножици, борците за съветския морал разрязват стеснените панталони на уловените пичове, стрижат коката си в стила на Елвис Пресли и доста развалят закачливите тоалети на модата.
Но след като се запознава с Полина, Мелс вече гледа на пичовете по различен начин. Буквално след няколко дни от сив "глупак" той самият се превръща в "бродвейски" купонджия. И по-късно, спечелил саксофон като товарач, той се превръща в един от най-добрите джазмени в местния ресторант.
С изработен по поръчка яркозелен кариран костюм и модерна вратовръзка, Мелс се превръща в един от онези, които вчера е смятал за свои врагове. Комисар Катя, скорошната му приятелка, нарича Мелс предател. Сега той няма място сред нормалните хора, което означава, че вече не е член на Комсомола. Как смее да изтрие от името си, в което зад всяка буква стои велик човек за онова време (Маркс, Енгелс, Ленин, Сталин), буквата "s", превръщайки се в Мел по западен начин?
В следвоенния период пичовете бяха преследвани и осмивани сред съветската младеж. Издават се вестници и се пишат фейлетони, срамуващи почитателите на чужди танци и скандална външност. Те бяха приравнени на паразити, безделници, способни да извършат престъпление не днес утре. Членовете на доброволческия отряд нападнаха пичовете и се опитаха да ги превъзпитат.
По този начин активните комсомолци се опитват да запазят съветското общество като цялостен народ, презирайки по всякакъв начин онези, които пренебрегват моралните норми, опитвайки се да се противопоставят на обществото.
Нашите и вашите
Съветската идеология беше много силна и в много отношения допринесе за консолидирането на обществото, помогна на хората да оцелеят и да спечелят в трудни исторически периоди. Системно-векторната психология на Юрий Бурлан обяснява това с факта, че тя допълва уретрално-мускулния манталитет на руския народ.
Манталитетът на всяка нация се формира в зависимост от географските и климатичните условия на нейното пребиваване. В трудния климат на Русия, с нейната сурова зима и периодично гладни години, хората оцеляваха само заедно, заедно. Невъзможно беше да оцелее сам. Следователно руснаците се отличават със своя общ характер, колективизъм и приоритет на обществеността пред личния.
Това се потвърждава от живота в общинския апартамент на Мелс - един от хилядите подобни апартаменти по съветско време. В такива условия на хостел с обща кухня и единична баня могат да живеят само хора с уретрален манталитет.
Тоест руското общество не е имало свое и чуждо, то винаги е било наше, общо. Ето защо бащата на Мелс среща своя черен внук с фразата „НАШИЯТ Богатир“от родилния дом. Няма значение, че детето е различно в цвета на кожата В съветското общество всички деца са „наши“.
Манталитетът на уретрата се основава на справедливост и милост. Това е в пряка противоположност на западния манталитет на кожата с индивидуалистични ценности, където хората се управляват от закона и реда. В Русия - уретралният свободен, в Америка - свобода. В западното разбиране свободата не е беззаконие и вседопустимост, тя е, на първо място, едни и същи стандарти за всички и законът, който защитава всички: мен от съсед и съсед от мен. И за това не е нужно да се откроявате, за това трябва да спазвате закона, да работите и да не нарушавате моралните норми. Героите на филма "Хипстъри" искаха да постигнат руско, а не западно разбиране за свободата, когато имитираха американския живот.
Жертви на заблудата
Тази разлика в концепциите веднага усети Фред, който отиде в Америка за стаж. По указания на баща си, дипломат, той сключва изгоден брак и заминава да работи в чужбина в родината на Чък Бери. След като изчисли ползата-ползата за себе си, Фред, като собственик на кожния вектор, бързо се отказа от живота на пичове.
Връщайки се, Фред посещава старите си другари Мелс и Полин, носи им отвъдморски сувенири и казва „ужасната истина“, че в Америка няма пичове. Истината за факта, че най-модерният американец носи едноцветен стилен костюм, дъждобран и шапка, които се различават от руските само по качество и етикет.
Тази новина кара Мелс да се чувства наистина шокирана. Оказва се, че са имитирали това, което в действителност не е! Те просто се объркаха, приеха ценностите на западния свят чрез разбирането си за свобода и направиха грешка. Разбира се, Мелс не можеше да повярва. Но какво се крие зад думите му „Но ние сме“?
Сред руснаците има такава особеност - да приветстват чужденци и да се карат. Мускулестата част от манталитета ни дава желанието да разделяме хората на приятели и врагове. Обикновено в този случай нашите се считат за добри, а други - за лоши. Но в комбинация с уретралната мярка, насочена към отдаване, за приоритет на интересите на други хора пред личните интереси, ние получаваме мускулен манталитет, обърнат отвътре: обичаме и хвалим всичко чуждо и се опитваме да омаловажаваме собствения си, руски, при всяка възможност. Ние възхваляваме западната култура, но всъщност ние обичаме себе си в тази култура, защото Русия има най-елитната култура, която е призната в целия свят.
Изолирани в продължение на много години от всичко чуждо, съветските хора получиха първите знания за живота в чужбина, благодарение на трофейните неща, донесени в страната от Германия през 1940 г. И сега разбираме защо всичко в чужбина, което с такава трудност проникна в руския живот, беше представено в много положителна светлина. Интересът към него се подклажда още повече от съществуващата строга цензура - забраненият плод е сладък. Освен това цензурата всъщност позволяваше само най-качествените филми, музика и литература. И ни се струваше, че „там“в Италия, Франция, САЩ всички филми и книги, снимки и хитове на същото високо ниво.
Филмите за трофеи и модните списания допринесоха до голяма степен за формирането на руския стереотип за европейската култура и станаха основа за създаване на гардероб за дендита. Първите холивудски снимки с ярки красавици на екрана и американски гангстери в двубортни костюми бяха бързо копирани от нашите модата. По същото време се появяват и първите записи с джаз композиции и рокендрол, при строга секретност те започват да отучават танци в ритъма на буги-вуги.
В „Хипстърите“Мелс моли колегата си студент по медицина Боб (Борис) да го научи как да танцува. И провежда майсторски клас за приятел, докато родителите му не са у дома. Въпреки това, уплашен от политически репресии и отлежал, бащата на Борис моли да съжали него и майка му и да спре пропагандата на западната култура в дома им.
Уморен от слушане на „буги на костите“(записи, записани на рентгенови лъчи), един ден Боб отива в хотел „Интурист“с надеждата да купи оригиналния запис на Бил Хейли, той е задържан от полицията. Приятелката на момчетата, Бетси, е изгонена от Москва. Друг другар е взет в армията. Животът продължава както обикновено, разбивайки приятели и разбивайки мечтите за западната свобода.
Любителите да се открояват от тълпата
В следвоенния период в СССР всеки мъж работи във фабрика, обработва девствени земи и изгражда комунистическо бъдеще. На плещите на жената лежи задължението да възпитава подрастващото поколение.
Ценностите на приоритета на обществото над индивида са били насадени на всички от детството и са били добре усвоени от собствениците на уретралния манталитет. Но вече бяхме на прага на нова ера - кожната фаза на човешкото развитие, в която целият свят пристъпи след Втората световна война, а Русия едва след разпадането на СССР. Тази фаза се характеризира с нарастване на индивидуализма и потреблението.
Сега виждаме света, „боядисан“с визуална мярка в разнообразие от ярки наситени цветове и нюанси. И преди това той беше сив и черен, което е добре показано във филма - на контраста на тъжно облеченото мнозинство и ярките костюми на пичовете. Това бяха първите камбани, предвестниците на едно потребителско общество.
От гледна точка на системно-векторната психология на Юрий Бърлан пичовете са хора с кожно-зрителна връзка на вектори. Ярки цветове, изключителен външен вид, стремеж към новост - всичко това ги характеризира в много отношения. Освен това собствениците на визуалния вектор обичат да бъдат в центъра на вниманието.
Душата на кожата-визуален човек иска празник, красота, чувственост. Младежите, които се присъединиха към тенденцията на дендитата, се опитаха да измислят празник за себе си, да станат ярки актьори, дори за кратко. След дендитата се появиха много младежки субкултури, които се обединиха на екрана в края на филма. Сред тях винаги има кожни зрителни хора, които привличат вниманието, несъзнателно се придържат към зова на природата и обясняват това с желанието да бъдат различни от всички останали.
Човек с по-развит визуален вектор вече няма да парадира с външния си вид, обесвайки се с ярки принадлежности или излагайки тялото си. Такъв човек ще изпълнява мисията си в обществено полезни дейности: изкуство, медицина, отглеждане на деца, както и доброволчество и помощ на нуждаещите се.
Вместо епилог
Яркият и музикален филм "Хипстъри" се влюби в много зрители. Но имайки системно мислене, виждаме нещо повече от красив мюзикъл с отличен състав и добре подбрани песни. Ставаме способни да разберем дълбоко значението на филма, както и героите и мотивите на поведението на главните герои, да погледнем в сърцата им, както и да разберем културните и социални перипетии от онова време. Така че, за да видите малко повече от просто красива почивка на екрана.
