Вирус Хара-кири в Япония. Причини и възможности за лечение
Обредът харакири произхожда от средновековна Япония. Буквално „харакири“се превежда като „отрежете корема“. Самият мъж отвори стомаха си с меч, нанасяйки смъртна рана и изпитвайки силна болка и мъчение. Това беше ритуално самоубийство, официално признато за почетна смърт, което се практикува сред висшата класа на Япония - самураите. Един вид пасивен протест срещу всяка несправедливост.
Япония е страна, известна със своята идентичност. Един европеец, стигайки до тук, отбелязва колко много се различават японците дори от азиатските си съседи, не само от жителите на европейския континент. Бързото развитие на технологиите, технологичният прогрес, значителният напредък в медицината, социалното осигуряване са тук рамо до рамо с изключителна степен на емоционална близост, сексуална развратност (по мнението на европеец, който не е свикнал с такова безплатно разпространение на порнография) и абсолютно пренебрегване на ценността на живота. Самоубийството в Япония е национален проблем и огромни суми се харчат за превенция.
През 2006 г. Япония се класира на 9-то място в света по степен на самоубийства, 71% от които са извършени от мъже на възраст от 20 до 44 години. Увеличаването на броя на хората, които са се самоубили, продължава. През 2009 г. тя възлиза на повече от 30 хиляди души, т.е. 26 души на 100 хиляди от населението. Това означаваше, че тук се извършва самоубийство на всеки 15 минути. В този смисъл Япония се откроява значително на фона на други развити страни.
Каква е причината за това състояние на нещата? Какво кара младите и трудоспособни хора да умират с толкова висок стандарт на живот? Японската полицейска агенция посочва загубата на работа, депресията, натиска от обществото като основни причини за увеличаването на броя на самоубийствата и също така открива допълнителни 50 мотива. Освен това във всеки случай се посочват до две или три причини за смъртта.
Мнозина вярват, че причината се крие в традициите на японския народ, който от незапомнени времена счита самоубийството за най-почтения и славен начин за решаване на проблемите. Това се доказва от средновековния ритуал на харакири (или сепуку) и появата по време на Втората световна война на японски пилоти-камикадзе, които умишлено са жертвали живота си, за да нанесат най-големи щети на врага, и банзайските атаки на Японска армия в същата война, която не води до победа и всъщност се превръща в масови самоубийствени действия, целящи само да покажат, че духът на армията не е разбит. Откъде идват тези традиции?
Същността на харакири е ритуално самоубийство
Обредът харакири произхожда от средновековна Япония. Буквално „харакири“се превежда като „отрежете корема“. Самият мъж отвори стомаха си с меч, нанасяйки смъртна рана и изпитвайки силна болка и мъчение. Това беше ритуално самоубийство, официално признато за почетна смърт, което се практикува сред висшата класа на Япония - самураите. Един вид пасивен протест срещу всяка несправедливост.
Например, когато воин е победен, той трябва да запази честта си. Или поради факта, че не е могъл да приложи професионалните си военни умения като част от феодалната армия (точно като съвременен японец, когато губи работата си - не е ли подобна реакция на ситуацията?). Най-впечатляващият пример за военна сила беше показан от Масашиге Кусуноки, който извърши сепуку заедно с 60 отдадени приятели след битката, която загубиха. Досега той се счита за най-благородния акт в японската история, демонстриращ лоялност към дълга и чистота на намеренията.
Харакири не беше извършен от отчаяние, а по-скоро приличаше на жертва в името на някаква идея, но като цяло това беше изход от всяка трудна ситуация, в която падна самурай. Понякога стигаше дотам, че двама самураи, само спорейки, отвориха корема си. Колко лесно се разделиха с живота!
Когато социалната система на Япония започна да се фокусира върху европейския начин на живот, харакири беше официално премахната, но изобщо не изчезна от живота на японците. Ехото му се проявява и в съвременна Япония, въпреки че вече никой не отваря корема си, сега те умират по по-модерни начини.
Влиянието на миналото се усеща особено, когато видни личности на държавата (дипломати, министри, писатели) се самоубиват, всеки факт на самоубийство е придружен от скритото одобрение на нацията и дърпа следа от слава и величие.
Защо в Япония е така, докато в европейските страни самоубийството се счита за тежък грях? Системно-векторната психология на Юрий Бурлан помага да се отговори на този въпрос, изхождайки от концепцията за „манталитет на хората“.
Японски манталитет
Географското положение на японската държава е уникално поради изолацията на островите, на които е разположена. Следователно през доста дълъг период от своята история цялото внимание на японското общество беше насочено към вътрешните проблеми, а не към развитието на отношенията с други държави. Имаше дори период в историята на Япония (от 1641 до 1853 г.), когато политиката на самоизолация играе съществена роля - Сакоку, което се превежда като „страна, заключена“. По това време, под страх от смърт, японците нямат право да строят кораби за дълги пътувания, да напускат страната и да имат търговски отношения със съседите си.
Също така беше невъзможно да се разшири, тъй като Япония винаги беше заобиколена от силни съседи с вековна древна история и силна държавност (в съвременната си форма това са Китай, Корея), а на север климатът не беше толкова благоприятен, колкото на японските острови. Следователно социално-икономическите условия на тази страна се развиха практически независимо от случващото се на азиатския континент. Всичко това остави специален отпечатък върху формирането на манталитета на Япония.
Според системно-векторната психология на Юрий Бурлан целият обем на човешкото психическо е разделен на осем вектора - осем групи желания и свойства. Долните вектори - кожен, анален, уретрален и мускулен - допринасят за оцеляването на човека в материалния свят. Те формират и манталитета на страните.
Манталитетът на Япония е същият като в развитите европейски страни - подобен на кожата, но със своите различия. Манталитетът на кожата се развива в страни с малка територия, с ясни, почти физически усетени граници. Именно такава е ситуацията в Европа, където населението е принудено да засили труда си, да мисли за най-голяма ефективност на своите действия, за да изцеди всичко от малкото парче земя, отредено им от историческия процес. В Европа обаче имаше добри пътища, които допринесоха за развитието на свойствата на кожата навън - в търговията, за реализирането на желанието на кожата човек за движение и новост.
Япония, ограничена от всички страни с вода, не е развила свойствата на кожата на своя манталитет навън, а само навътре, което е довело до такива явления като изключителен аскетизъм, минимализъм във всичко, свръхикономика на времето и пространството, появата на социален код норми и ограничения "тежест", която призовава за сдържане на емоции, движения.
Формирането на култова и дори самоубийствена мания е улеснено от специален компонент на японския манталитет - надстройка, която се определя от състоянието на звуковата мярка на тази страна.
Изолиран звук
Смята се, че обредът харакири се е появил под влиянието на догмите на дзен будизма. В концепцията на това учение човешката душа е била разположена не в сърцето или в главата, а в стомаха. На японски език един знак означава „корем“и „душа“и „тайни мисли“и „намерения“. Следователно ритуалът на сеппуку уж е създаден, за да „пусне душата навън“, да покаже чистотата на намеренията си, да докаже вътрешната си правда. По този начин, харакири се смяташе за „изключително оправдание на себе си пред небето и хората“, тоест беше по-свързано с духовните действия.
В допълнение, дзен будизмът говори за немощта на преходния земен живот, оттук и такова пренебрежение към него. Сред военно-феодалната класа на заетостта имаше култ към смъртта, вдъхновен от учението на дзен. И все пак причината не е в това. Това по-скоро е следствие от адаптирането на обучението към вашите нужди. В действителност, в други страни, където будизмът е широко разпространен, той не е причинил разпространението на самоубийствения вирус.
Системно-векторната психология на Юрий Бурлан казва, че основното желание на човек със звуков вектор са духовните категории - познаването на себе си и смисъла на живота. Физическият свят не го притеснява. И ако не получи отговор на основните си въпроси: „Кой съм аз? Защо съм?”, Тогава душата му боли, което се проявява в депресивни състояния и иска освобождаване от оковите на смъртното тяло, което създава тенденция към самоубийство.
Съществуването на обряда харакири и настоящите проблеми със самоубийството говорят за неизпълненото, болно състояние на здравата мярка на японското общество, каквито и да са обосновките на причините за самоубийство. Това наистина е опит на душата да се освободи от проблемите на този свят, защото проблемите на духовното търсене не са решени.
Без съмнение в Япония стойностите на звуковия вектор са основни, а духовните стремежи са много силни, което така привлича към нея любителите на звука в търсенето на смисъла на живота. Това отново се дължи на специалните географски условия. Колко крехък и зависим от природните сили е животът на японеца от векове! Земетресения, вулканични изригвания, цунами - често срещани явления за японския архипелаг - карат жителите му да мислят за немощта на живота, за живота и смъртта и насочват вниманието си към метафизичния и духовния свят.
Следователно има много ритуали и събития, които отразяват духовното търсене на японския народ. Това е възхищение от цветята на сакура в опит да усети вселената, и обредът харакири, който демонстрира приоритета на силата на духа пред земния живот, и специалните японски стихове на хоку, които накратко предават абстрактни значения в кожата и звука си.
И въпреки това, това звуково търсене, образувано в резултат на изолация, не изгасва (такъв е японският манталитет), ограничавайки се до търсене в себе си. Но вътре няма отговори. И това потапя звуковата мярка първо в депресия, а след това в самоубийство. Това се доказва от многобройните прояви на звуковия дистрес на Япония, вариращи от общата виртуална пристрастеност към хазарта до пълната асексуалност на японското общество, което е следствие от пълната сексуална разрешителност и вече се превръща в реална заплаха за демографията на страната.
Самоубийството не е опция
И все пак не напразно в повечето традиции самоубийството се смята за ужасен грях. Системно-векторната психология на Юрий Бурлан казва, че самоубийството напълно заличава неговия отпечатък в психиката, унищожавайки завинаги душата му, а с това и целия му принос в развитието на човешкия вид. От гледна точка на природата това е най-големият грях. В крайна сметка стойността на всеки отделен човешки живот се определя от това доколко човекът е допринесъл за оцеляването на цялото.
Докато звуковата мярка е болна на нивото на нацията, човечеството, природата е болна от нея, отговаряйки с катаклизми, които стават все повече и повече, които жителите на японските острови усещат върху себе си по най-очевидния начин.
Способността да излезете извън рамките на индивидуалното развитие, да се почувствате като част от цялото, да разберете това цяло като себе си - това е, което лекува здрав човек, независимо къде живее. Това може да бъде реално решение на проблема със самоубийствата не само в Япония, но и по целия свят. За това има системно-векторна психология - науката за човешката душа, която ви позволява да опознаете дълбоко себе си и хората около вас, да запълните здравите желания от търсенето на смисъла на живота.
Ако се интересувате да научите всичко за себе си и света, запишете се за безплатни уводни онлайн лекции от Юрий Бурлан. Регистрирайте се тук: www.yburlan.ru/training/registration-zvuk
