Жертва и жертва като израз на страх и любов
В думата „жертва“чуваме конотация на гибел и смърт, в думата „жертва“- доброволно самоотдаване, високи чувства. Как да не стана жертва и какво е жертва?
На пръв поглед понятията за жертва и жертва изглеждат сходни. Те се основават на един корен, но са разделени от хилядолетия на развитие на човешкия емоционален свят от най-ниската му точка (страх) до най-високата му (любов). В думата „жертва“чуваме конотация на гибел и смърт, в думата „жертва“- доброволно самоотдаване, високи чувства. Жертвата, водена от страх за живота си, винаги ще намери своя садист, удушвач, убиец. Жертвата е проява на най-висшата любов към човека и човечеството.
Системно-векторната психология на Юрий Бърлан учи да различава най-фините нюанси на състоянията, да вижда дълбоките мотиви на човешките действия. Нека разгледаме тези две концепции от гледна точка на векторната наука.
Жертва, водена от страх
Векторът в системно-векторната психология на Юрий Бурлан е съвкупност от вродени желания и психични свойства на човек, които определят неговия възглед за света, поведението, основните житейски ценности и начин на мислене. Общо има осем вектора. Имената им се дължат на водещия сензор - кожен, визуален, звуков, обонятелен и т.н.
Желанията и свойствата на хората с визуален вектор се определят от особено чувствителен визуален анализатор, който в техния случай е отговорен за изключително финото визуално възприятие на околния свят, светлината, цвета, красотата, а също и за емоциите.
В древни времена именно човек с визуален вектор за първи път започва да изпитва емоции. И това беше емоцията на страх за собствения живот.
Необичайно изостреното зрение определяло специфичната роля на дневната охрана на стадото. Жена с кожно-зрителна връзка на вектори отиде с мъже на лов и война. Възхищавайки се на избледнелите и ярки цветове на савана и играта на светлината, тя първа забеляза дебнещ хищник или враг и беше много уплашена, изкрещя, освободи феромоните на страха и по този начин предупреди стадото за опасност. Ако не е имала време да забележи навреме опасността, тя е първата, която става жертва на хищника.
Животът на първия представител на визуалния вектор сред мъжете също беше най-малко защитен. Роден е слаб, неадаптиран за лов и война. Визуалният вектор му дава повишена емоционална чувствителност, което не създава предпоставки за реализиране на специфичната за мъжа роля. Не можеше да убие, да отнеме живота на всяко същество: от комар до мамут, да не говорим за човек.
Следователно такова момче най-често се определя като главен съветник на лидера като жертва. Яде се, за да се намали враждебността между нашите предци по време на глад. Защо допълнителна уста, която е безполезна? Актът на ритуалния канибализъм даде мощен изход за натрупаната враждебност, облекчи напрежението в стадото и по този начин запази целостта му.
И така, ранните представители на визуалния вектор изпитваха емоцията на страх за собствения си живот и често действаха като жертви. Днес обаче постоянното намиране на визуалния човек в долната част на емоционалната му амплитуда - в страхове - поради недостатъчно развитие на визуалния вектор в детството или поради стрес го провокира към архетипно поведение, неадекватно на сегашното ниво на развитие на обществото.
Така че една кожа-визуална жена, разклащаща емоциите си от тръпката на страха, често става жертва на маниак, разхождайки се през нощта в безлюдни квартали или градски паркове. Страхът, както всяка друга емоция, има своя собствена несъзнавана миризма, която привлича палача си.
Комплексът на виктимизацията, който се основава на състоянието на страх във визуалния вектор и мазохизма във вектора на кожата, е комплексът на жертвата, който винаги ще привлече към себе си садист, изнасилвач, мъчител или убиец.
Днес мъжете с кожно-зрителна връзка на вектори в състояние на жертва също имат свои собствени стереотипи на поведение. Например, има случаи, когато те сами са се предлагали да бъдат изядени от канибал или са поемали вината на другите, търсейки осъждане за това, което всъщност не са извършили.
Пътят на развитие на емоциите
Човек, подобно на животно, има четири основни желания - да яде, да пие, да диша, да спи. Но за разлика от животно, у него се появяват допълнителни желания, които го правят мъж. В визуалния вектор се появи желанието за създаване на емоционални връзки, които направиха възможно ограничаването на враждебността между хората. А причината за появата му е страхът за собствения му живот.
Кожно-визуалната жена, изпитвайки ужас и страх за себе си, се застъпи за момчето с визуална кожа пред лидера, постигнала забрана за ритуален канибализъм. Това ограничение на враждебността между хората стана зародиш на културата - ново условие за човешката общност, което направи възможно човечеството да се развива по-нататък.
Културата стана по-сложна и се разрасна заедно с човечеството, преминавайки през четири нива на своето развитие - неживи, растителни, животински и човешки. На неживо ниво - оценявайки красотата на формите, на растително и животинско ниво - усложняващо емоционалната връзка с целия жив свят, на човешко ниво - излагайки хуманистични идеи за най-високата ценност на човешкия живот.
Това се случи постепенно: от първите дърворезби до световните манифести за защита на живота на лабораторни мишки. Изкуството, архитектурата, творчеството са всички постижения на визуалните хора за цялото човечество, както и развитието на емоционалната сфера. Сега представители на всички вектори са в състояние да изпитват емоции и дори мускул може да признае любовта си на избраника си. Единствената разлика е, че силата на емоциите във визуалния вектор е с порядъци по-голяма, отколкото в другите. В крайна сметка именно чрез емоциите зрителите разбират живота.
Произходът на жертвата
Благодарение на хилядолетния път на развитие, човек с визуален вектор се е научил да трансформира страха за себе си в страх за другите. Това се превърна в предпоставка за появата на такива чувства като съпричастност, състрадание, съчувствие, любов.
След като достигна най-високата точка на емоционалната си амплитуда - любовта, визуалният човек става способен да постави живота на друг човек над своя. Това е произходът на жертвата - основната добродетел в културата.
Видяхме примери за най-висока степен на саможертва по време на Великата отечествена война, когато сестри-визуални сестри, крехки момичета, носеха ранените от бойното поле под свирка на куршуми и рева на снаряди, забравяйки за страха за живота си. Те бяха водени от желанието да запазят живота на някой друг, живота на съседа.
Днес виждаме проява на саможертва в доброволческото движение, когато хората с визуален вектор се грижат абсолютно социално незащитени слоеве от населението - сираци, възрастни хора, болни - абсолютно доброволно и безвъзмездно, по призива на сърцето. Те се стремят само да обичат и да дават тази любов на другите, получавайки най-голямото изпълнение на своите желания и осъществявайки най-високата реализация на визуалните свойства.
Системно-векторната психология на Юрий Бурлан ни помага да видим своя потенциал, неговите плюсове и минуси и да изберем най-доброто от това, което ни е дала природата. Продължавайки да бъдеш жертва или да станеш източник на любов, да усетиш щастието на най-висшата си реализация - изборът е наш. Повече за това на тренировките на Юрий Бурлан. Регистрирайте се за безплатни онлайн класове, като използвате връзката.
