Триумфът на съвременната култура - сагата за сестрите на милосърдието

Съдържание:

Триумфът на съвременната култура - сагата за сестрите на милосърдието
Триумфът на съвременната култура - сагата за сестрите на милосърдието

Видео: Триумфът на съвременната култура - сагата за сестрите на милосърдието

Видео: Триумфът на съвременната култура - сагата за сестрите на милосърдието
Видео: Съвременната мисия на обществените библиотеки - "Линия култура" - 11.05.2021 по БНТ 2024, Април
Anonim

Триумфът на съвременната култура - сагата за сестрите на милосърдието

Определено това са специални жени! Предната линия е тяхното поле на дейност. Такива хора винаги са до мъжете - не за собствена защита, а за да помогнат за преодоляване на препятствие, да предоставят рамо, утеха, подкрепа, надежда, вдъхновение …

… докато силата ми стане, Ще използвам всичките си грижи и работи

да служа на болните си братя …

Клетва на милосърдните сестри

Общността „Въздвижение на Кръста“, 1854 г.

Любовта и страданието на целия свят се улавят в очите на такива жени. Техните речи са хипнотизиращи, докосването им оживява. Това са тези, които се наричат магьосници - заради неизчерпаемата им страст в служенето и безкористността в любовта.

Историята на руските сестри милосърдие е неразривно свързана с името на Екатерина Михайловна Бакунина (1811-1894), един от активните членове на първата руска общност на милосърдието - Светия кръст. Получила отлично образование, съответстващо на нейната благородна титла, тя въпреки това не счете за необходимо да блести в салони и на балове, но реши да посвети живота си на работа във военни болници.

Екатерина Михайловна Бакунина премина през Кримската война (1853-1856), Руско-турската война (1877-1878). Тя носеше ранените от бойното поле, помагаше на лекарите да извършват ампутации и кърмеше нещастните инвалиди. Работила е без заплата, смятайки възстановяването на всеки пациент като истинска награда. Когато настъпи мирно време, тя създаде болница за селяните в имението си, където самата тя ги лекува и където беше погребана от тях.

СПЕЦИАЛНИ ЖЕНИ

Животът на Екатерина Михайловна Бакунина може да се нарече подвиг в името на милостта към страдащите. Много представители на благородството последваха нейния пример. Какво накара жените да сменят скъпите си дрехи за монашески одежди и да участват във военни действия вместо столичните премиери?

Определено това са специални жени! Те виждат своята цел не в отглеждането на деца и поддържането на семейно огнище. Предната линия е тяхното поле на дейност. Такива хора са винаги до мъжете - не за тяхната защита, а за да помогнат за преодоляване на препятствие, да предоставят раменете си, комфорт, подкрепа, надежда, вдъхновение … Изненадващо силен характер се крие в красивото им женско тяло. Те са издръжливи, силни по дух, никога не се отказват в трудни моменти. В същото време те са необичайно чувствени и следователно са способни да съпреживяват болката на други хора.

Такива жени имат кожни и визуални вектори. Кожно-визуални жени - така се характеризират в обучението на Юрий Бурлан „Системно-векторна психология“.

От дните на първобитната савана такава жена винаги е придружавала мъжете на лов и война. Пълна със състрадание и любов, тя облекчи стреса от тежък ден, а през деня беше нащрек, разглеждайки всичко около себе си с необичайно изострени очи.

Визуалният вектор, наследен от примитивната жена, принуждава човек да изпитва страх за себе си и заедно с кожния вектор може да породи жертва - тайно желание да бъде жертва. Развитата кожа-визуална жена обаче сублимира желанието да се страхува за себе си в жертва - доброволно завръщане. Така е програмирано нейното подсъзнание. Благодарение на това кожният зрителен индивид изпълнява специфичната роля, която му е възложена от природата: страхът за себе си моментално се превръща в безпокойство за другия. Това е същността на състраданието, съпричастността, съпричастността - да даваш емоциите си за доброто на другите.

КОРЕНИ НА ЛЮБОВТА

Семейството на Екатерина Бакунина винаги е било в центъра на живота на столицата благодарение на баща си, губернатора на провинция Петербург, и майка си, която е втора братовчедка на командира Кутузов. Видни обществени и държавни фигури често се събираха в къщата им. Бяха повдигнати най-разнообразните теми за разговор. Катя знаеше всичко за войната от 1812 г., съзнанието й рисуваше картини на велики битки, където самата тя вземаше най-активно участие … Освен военни теми, неизменно се обсъждаха произведенията на Пушкин, Карамзин, Жуковски, Крилов. Нещо повече, в разговорите имаше дори известна симпатия към декабристите!

Веднъж имаше разговор за ролята на жените по въпроса за медицинската помощ. Младата Катя научи, че в никоя държава не е било позволено на жените да се грижат за ранените! Този факт толкова впечатли момичето, че тя реши непременно да посвети живота си на работа във военни болници. Беше сигурна, че само една жена, благодарение на търпението и милостта, е способна да кърми ранените!

Светогледът на Екатерина Бакунина се формира под благотворното влияние на семейството. Момичето е израснало заобиколено от свестни, честни и най-важното, обичащи хора. Известно е, че майката на Катрин придружава съпруга си (бащата на Катя) в персийската кампания през 1796 година. Освен това през 1812 г. тя е свидетел на паметните събития от Отечествената война.

Според спомените на самата Екатерина Михайловна, младостта „премина пътя в това старо време на живота на момичетата от нашия ранг, т.е. на пътувания, уроци по музика, рисуване, домашни представления, балове, на които, трябва да призная, Танцувах с удоволствие и може би може би тя напълно би заслужила името „муселин дама“от днешните момичета, посещаващи лекции и анатомични театри. Не, тя не искаше да стане „муселинова дама“! Животът в егоистични удоволствия не беше нейният характер.

Социалното влияние е неотделимо от развитието на личността. Всеки човек е част от един социален организъм, който съществува при взаимодействието на хората помежду си. Неуспехът на една част се отразява негативно на други. Изолацията води до разрушаване. Човек може да се реализира само сред хората.

Екатерина Михайловна Бакунина виждаше съдбата си в това да служи на другите. Това е житейският сценарий на всяка развита кожа-визуална жена: да дава любов в името на спасението. Любовта измества страха, първоначално заложен от природата, за да изпълни видовата роля - да бъде уплашен, за да предупреди стадото за опасност и по този начин да оцелее сам. Неразвитата кожа-визуална жена не е способна на безкористна любов. Изисква съчувствие, състрадание, разбиране, грижа от другите. Такава жена постоянно изпитва страх, защото това е единственият начин да дадеш отдушник на емоциите.

ИМУНИТЕТ ОТ СТРАХ

През 1854 г. великата херцогиня Елена Павловна, вдовица на великия херцог Михаил Павлович, и основателят на военно-полевата хирургия Пирогов създават Общността на Светия кръст на сестрите на милосърдието в Санкт Петербург, предназначена да работи в армията. След обучение сестрите са изпратени на войната, която започва в Крим през есента на 1853 година. По времето, когато започна, Екатерина Михайловна Бакунина беше вече на 40 години, но не се поколеба нито за секунда, присъедини се към общността и беше сред първите, които отидоха в Севастопол, където течеше боевете.

Тя беше назначена да дежури в превръзката. Ежедневно се правеха над 10 ампутации! Пирогов, като главен хирург на обсадения Севастопол, характеризиращ Бакунина, отбеляза, че „тя показа присъствие на ума, трудно съвместимо с женската природа“. Екатерина Бакунина търпеливо и кротко служи. Тя помагаше на всеки пациент, сякаш животът й зависи от неговия живот. Опитът измести страха. Нямаше отвращение, раздразнение, враждебност. Тя се грижеше еднакво за всички около себе си.

Така тя изпълни адекватно мисията, поверена й от самата природа. Страхът е изместен от съпричастност и състрадание. Оттук и огромната сила на волята и безкористното служене на страдащите. Борейки се ревностно за всеки живот, жената сякаш се противопоставяше на самата смърт!

Когато през 1856 г., след края на Кримската война, Екатерина Михайловна е назначена за ръководител на общността „Въздвижение на Кръста“, след една година работа тя решава да откаже. Мирните задължения не бяха забавни! „Само в болницата, до леглото на болните, виждайки сестрите, които свещено изпълняват задълженията си, и чувайки благодарните думи на страдащите, си почивам в душата“, призна Екатерина Михайловна.

ЗА ДА СПАСИМ КАКВО ЩЕ БЪДЕ!

Когато през 1877 г. започва руско-турската война, Бакунина решава отново да отиде на фронта. Отначало тя оглавяваше един от отрядите на сестрите на Червения кръст, но скоро вече беше начело на всички фронтови болници - от Тифлис до Александропол.

В края на военните действия Бакунина се завръща в имението си. С опит в медицинската работа и най-важното, стремейки се да помогне на страдащите, Екатерина Михайловна със собствени пари отвори болница за селяните Казицин, където редовно кани лекари. По време на амбулаторна среща дворът на нейното имение беше пълен с хора, тъй като броят на страдащите понякога надхвърляше сто. По-късно Бакунина създава болница в болницата и отваря аптека.

Новината за милосърдната работа на Екатерина Михайловна достигна до императрица Мария Александровна. В резултат на това на болницата в Казицин беше определена годишна помощ от 200 рубли, изпратен е фелдшер на пълен работен ден и са организирани редовни посещения на лекари. За самата Екатерина Михайловна земското събрание предложи да поеме управлението на всички земски болници. И тя с благодарност се съгласи.

Със смъртта на императрица Мария Александровна паричните помощи за болница Казицин бяха намалени наполовина, а личните средства на Бакунина липсваха. Земството, което нямаше средства, отказа предложението й да приеме болница за държавно финансиране. Трябваше да затворя болницата. Но Бакунина нямаше как да не помогне на хората, на които тя посвети живота си. Тя продължи да приема пациенти у дома.

ЕДНО, НО С ВСИЧКИ

Живеейки заради другите, Екатерина Михайловна Бакунина не уреди личния си живот. Тя остана сама, но никога не се чувстваше самотна! Напълно развити вектори, кожен и визуален, я проникнаха с толкова силни и благородни качества, че тя излъчваше любов, като светиня, която струи миро. Тя не можеше да живее по друг начин, което беше засвидетелствано от Пирогов: „Никога не трябва да изпускаме идеала от нашите мисли и сърца; той трябва да ни бъде постоянен водач; но да изискваме то да бъде изпълнено до степен на нашите пламенни желания и ако не е изпълнено, тогава да се оплаквате и тъгата е недостойно за такъв характер като вашия."

Кожно-визуалната жена може да изпита щастие в брака само с уретрален мъж - роден лидер. Непокорена, не ражда, тя го насочва напред към бъдещето. Така се развива обществото. Ако остане без лидер, тогава тя прехвърля цялата си неизчерпаема енергия на околните, чувствайки в същото време нуждата от отдаване и удовлетворение от самореализацията. Бракът би ограничил способността да дава, защото за нея е важно да обича всички и състрадание към всички. Тя е дадена на света, но не и на един човек.

Екатерина Михайловна Бакунина, като развита кожа-визуална жена, винаги е потвърждавала важността и неприкосновеността на живота. Именно тази цел я подтикна да стане един от основателите на болничния бизнес в Русия, основател на медицинското обслужване в провинция Твер, предвестник на женското медицинско образование. Нейният живот е отличен пример за личен подвиг и най-високо ниво на развитие на кожата-визуална жена.

Препоръчано: