Опити за ревизия на историята. Търси истината или самоунищожението?
Наистина ли нашите дядовци и баби са „глупави лъжички“, които са били насилствено, заплахи и сачми са били карани на фронта, във военни фабрики? Защо толкова лесно се доверяваме на онези, които определят и пренаписват историята? И наистина ли е важно да се знае и помни какво се е случило тогава? Може би всъщност няма значение? В крайна сметка почти не са останали ветерани, страна, наречена СССР също …
В навечерието на най-значимия за нас празник, Деня на победата, в Дома на киното бяха наградени победителите в състезанието за училищни изследователски есета по история. Изглежда страхотно начинание. Ето само едно „но“. Основната цел е учениците да изучават алтернативна история, която силно пропагандира идеята, че нацистите са донесли европейските ценности и култура в света, а съветското ръководство насилствено е прогонило хората на фронта, принуждавайки хората да се противопоставят на войските на Германската армия поради собствените си егоистични злонамерени причини.
Все по-често чуваме: „Струваше ли си да се бием ?! Защо Беларус е изгорен до основи, в който са останали само изгорели комини?! Защо нашите войници положиха глави в битки?! Защо уморени, недохранени жени и деца се бореха в тила във военните заводи?! Защо жителите на Ленинград умряха с мъчителна смърт от глад?! Трябваше да се предам и сега те щяха да живеят в просперираща в културно отношение Европа. И всичко би било наред. Всички биха били богати, нахранени и доволни."
През последните две десетилетия на територията на бившите съветски републики и в редица европейски страни бяха разрушени няколко десетки паметници и обелиски, инсталирани в памет на героите, загинали по време на Великата отечествена война 1941-45. В рамките на закона за декомунизацията на територията на Украйна се демонтират паметници. През 2013 г. в руския град Таганрог под правдоподобен предлог се опитаха да разрушат паметника „Клетва на младежта“, паметта на учениците и малките деца, измъчвани брутално от Гестапо - героите на подземната организация, които смело се бориха срещу Нацисти, окупирали града.
Почти сме свикнали с подобни разговори и събития. Те са станали ежедневие. Спряхме да се изненадваме. Вече не е шокиращо, не боли окото и ухото. Някои от нас се противопоставят на това, някои спорят, други минават, други дори не забелязват.
Така се обезценява подвигът на ветераните от Великата отечествена война. Така е зачеркната нашата история. Защо се случва това? Какво е? Безразличие? Обикновена липса на култура? Безотговорност към миналото и бъдещето?
Наистина ли нашите дядовци и баби са „глупави лъжички“, които са били насилствено, заплашвани и под куршуми, водени на фронта, във военни заводи? Защо толкова лесно се доверяваме на онези, които определят и пренаписват историята? И наистина ли е важно да се знае и помни какво се е случило тогава? Може би всъщност няма значение? В края на краищата почти не са останали ветерани, страната, наречена СССР също.
Интересен поглед върху проблема предлага системно-векторната психология на Юрий Бурлан.
Много различни "истини"
Всеки човек вижда и възприема света около себе си през призмата на своя опит, своята ценностна система, своя вътрешен свят. В „Системно-векторна психология“на Юрий Бурлан наборът от вродени свойства и желания на човек, който определя нашия мироглед, стремежи, хобита и интереси, ценностна система, таланти и професионални предпочитания, се нарича вектор. Общо има осем вектора. Един човек може да има един или повече от тях. Комбинацията от вектори, както и нивото на тяхното развитие и изпълнение, влияе върху това как оценяваме определени събития и поведението на хората.
Например, собствениците на визуалния вектор, впечатляващи и емоционални, могат да усетят фино красотата на цвета, формите, линиите, играта на светлината. Притежавайки от природата фигуративен интелект и неизчерпаем потенциал на чувствеността, при правилно развитие и изпълнение, те могат да обичат красотата на природата и животинския свят, да оценят красотата на човешката душа, да съпреживяват чуждото нещастие и чуждата болка, възприемайки го като свои. Всички тези качества им позволяват да се реализират в професията на актьор, дизайнер, лекар, психолог, доброволец. На най-високо ниво на развитие визуалният човек изпитва любов към цялото човечество и посвещава живота си на безкористна грижа за страдащите и в неравностойно положение в благотворителни организации.
Хората със звуков вектор, напротив, са външно без емоции. По природа те се интересуват от тайните на Вселената, структурата на Вселената и разбирането на смисъла на живота. Това са хора с абстрактна интелигентност, които търсят реализация във философия, религия, литература, физика, програмиране и точни науки. В този вектор няма материални желания. Семейство, деца, кариера, успех, чест са извън ценностната система на здравия човек.
Хората с кожен вектор имат логично мислене. Те са бързи, гъвкави, сръчни хора. В своите действия те се ръководят от концепциите полза-полза. Те са индивидуалисти, които имат страхотно усещане за пространство и време. Естествените им качества им позволяват да участват в спорта и бизнеса. Развивайки ценностите на закона и дисциплината, те могат да станат законодатели. След като се научиха да пестят пространство и време, ресурси и информация не само за себе си, те се превръщат в инженери, изобретатели, онези, които развиват научно-техническия прогрес.
За хората с анален вектор най-важното в живота е семейството, децата, както и честта и уважението в обществото. Те уважават традициите, предадени от поколение на поколение. Те могат да проявят голям интерес към историята, археологията, литературата. Аналитичното мислене, отличната вродена памет и вниманието към детайлите им дават възможност да станат учители, професионалисти от най-висока категория.
Частно мнение или истина?
Притежавайки качествата, присъщи на нас от природата, ние несъзнателно измерваме света около нас, хората, събитията и действията „от себе си“, тоест в съответствие с нашите вътрешни насоки и ценностна система, в съответствие с това, което ние самите смятаме за важно и значими.
В допълнение, нашата оценка се влияе от нивото на развитие и реализация на нашите вродени свойства. Нямайки достатъчно реализация в обществото и в отношенията и следователно, не изпитвайки правилното удовлетворение от живота, човек страда от недостиг, разочарования. В този случай не струва нищо да убедиш човек в каквото и да било, да му „подхлъзнеш“всяка невярна информация и непотвърдено мнение, играейки върху неговите слабости.
Визуален човек, който чувства особената стойност на всеки отделен човешки живот, ще съчувства на жертвите на концлагерите и ще оплаква войниците, загинали на фронта. В недостатъчно развито и осъзнато състояние, изпитвайки страх и съжаление само към себе си, той ще повярва, че нито един „здравомислещ“човек няма да отиде на фронта, страхувайки се да не бъде убит.
Собственикът на аналния вектор може лесно да се убеди, че едно семейство е по-важно от държавата и общото състояние на нещата в обществото. Всеки, който потенциално може да бъде най-истинският патриот на своята страна и своя народ, какъвто е случаят с човек с най-добрия анален вектор, в условия на недостатъчно изпълнение, страдащ от разочарования, вместо да обича своя народ, започва да мрази непознатия.
Ум и съвест, или негодувание и критика?
Особено обидно и унизително е, когато външно умни, образовани и интелигентни хора, писатели, журналисти от страниците на книги, вестници и списания, от телевизионните екрани открито казват, че не си е струвало да се караме, че е необходимо да се предадем, че героите „за нищо“дадоха живота си в борбата срещу фашизма. Те говорят уверено, дори правят аргументи, които на пръв поглед изглеждат логични. И дори можем да бъдем измамени: „Все пак имаме образован човек. Как да не му повярва ?! Те ни убеждават, учат това на нашите деца.
Собствениците на анално-зрителния лигамент на вектори, без да го осъзнават, са се превърнали в основния инструмент в информационната война. Израствайки в оранжерийни условия, когато работниците на знанието бяха почитани в обществото, когато всеки можеше да получи образование, просто да учи, когато само най-добрите избрани образци на чужда литература, поезия, кино и живопис дойдоха при нас чрез цензура, те не развиха никакви критично мислене, няма умение да различава истината от лъжата.
Тези от тях, които не станаха най-добрите от най-добрите, които „не спечелиха признание“, бяха обидени и търсеха виновни за недостатъчната си платежоспособност. Стана „модерно“и „умно“да се определя и критикува съветския режим. Онези, които сме свикнали да считаме за чест и съвест, крепост на морала и културата, започнаха да определят страната и историята, издавайки личното си мнение, своите недостатъци и оплаквания като истина. Слушахме, вярвахме и мнозина дори влязохме в колективен договор.
След разпада на страната представители на интелигенцията се озоваха в „счупено корито“: обеднели изследователски институти и университети, липса на държавно финансиране за културните работници, мизерни заплати на учители и лекари. Те така и не разбраха какво се е случило.
Както показва психологията на системния вектор на Юрий Бурлан, дълбокото разрушително негодувание е добавено към липсата на критично мислене. Недоволство срещу държавата, която престана да им дава усещане за сигурност и сигурност. Към общество, което е престанало да уважава работата им. За олигарсите, които „иззеха всичко“и „ограбиха хората“. На „грубата“младеж, която не почита старейшините си и живее по свой начин. Те са останали в миналото. И те продължиха да определят властта и държавата, придавайки на враждебността им външно прилична форма на „критика и мнение на образован човек“. И всъщност просто премахване на недостига им и отравяне на обществото с критиките си.
Интелигенцията - оръжие на информационната война
Различни западни организации и лица не пропуснаха да се възползват от това, което започна да финансира псевдонаучни изследвания, исторически и други основи на обидения руски псевдоелит.
Всички бихме могли да наблюдаваме резултатите на живо, когато ученици от семейства с ниски доходи бяха наградени за есета по история, в които фашисти, изгарящи стари хора, деца, представители на „нечисти“националности, „обикновени германци“, използвали робския труд на хиляди на откраднати тийнейджъри и жени в печки, бяха наречени „носители на културата“, които искаха да „спасят нещастните съветски хора, живеещи под игото на тиранин“.
А нашите дядовци и баби, които не се щадяха, работеха в отбранителните заводи в тила, без страх от смъртта, бореха се за нашето мирно бъдеще на фронта, бяха наречени „глупави комии и лъжички“.
Черното се наричаше бяло, а бялото - черно. Пропускайки доказателства и документи за измъчените в концентрационни лагери, за робството, за полилеите от човешка коса и чанти и абажури от човешка кожа. След като оправда враговете на човечеството, като същевременно клевети и обезценява подвига на онези, които се биеха с тях. Всъщност руската интелигенция, която се гордееше с интелигентността и образованието си, се превърна в играчка в грешните ръце. И вместо да носи морал и култура на хората си, тя започна да ги унищожава бавно и системно.
Непобедим дух на герои
На кого всъщност бяха ветераните и героите от Великата отечествена война? Защо те доброволно, без да се колебаят нито за секунда, отидоха на фронта, напълно съзнавайки, че могат да умрат в първата битка и никога да не доживеят победата? Как се случи така, че някои млади, крехки кожни зрителни красавици носеха ранените от бойното поле? А други, работещи като сигнализатори, влачеха тежки бобини върху себе си, разпъвайки телефонни комуникации между военни части под куршуми? Без да се страхуват от тътена от експлодиращи мини и снаряди, те оперираха войниците в палатката под полумрака на пушилнята.
Защо жените и децата са работили дълги часове на машината във фабрики отзад? Кой се обедини и научи момчетата и момичетата да се противопоставят на врага в окупираните градове и села? Защо в обсадения Ленинград умиращи от глад хора не се предадоха на германските войски, които обещаха да ги хранят? Системно-векторната психология на Юрий Бурлан отговаря на всички тези въпроси много ясно и недвусмислено.
Тайната на непрекъснатия руски дух се крие в нашия неограничен манталитет, който се е развил на безграничната територия на безкрайните степи и гори на нашата страна. Психиката е обща система от ценности и насоки за един народ, светоглед и мироглед, които се формират на определена територия под влияние на природните условия. Определя се от четирите долни вектора, които задават либидото, адаптацията на носителя му към живота. Нашият руски манталитет се определя от системната векторна психология като уретрално-мускулна.
Човек с уретрален вектор е лидер по природа, гледа в бъдещето и има за цел да запази своето стадо, хората си, готов, ако е необходимо, без колебание, да даде живота си за него. Това е безкрайна неограничена енергия. Тази липса на рамка и правила. Няма нужда да ограничаваме лидера, защото той живее по принципа на справедливостта и милостта, който е над закона и културата. Той живее по принципа на пълното предаване: не за себе си, а за другите. Той води хората си в бъдеще, което просто не може да бъде ограничено от нищо. В противен случай бъдещето просто нямаше да съществува.
Манталитетът на уретрата ни прави колективисти. А мускулният компонент на нашия манталитет ни дава усещане за общност. Всеки от нас се чувства като част, неделима от цялото. Психически ние не се възприемаме като отделени от другите. Готови сме да споделим парче хляб и последната риза с по-малко късметлия. И тогава, когато имаме нужда от помощ, този някой ще сподели с нас, ние си помагаме.
Всички ние, независимо от набора ни от вектори, възпитанието и образованието, сме носители на уретрално-мускулния манталитет. Оттук и нашата отворена, щедра душа, ирационални действия със сърдечен импулс. Оттук и готовността да живеем не за себе си, а за бъдещето, непонятно за другите народи, което ние, може би, никога няма да видим, плодовете и радостите на които не можем да се насладим.
Нашите дядовци и баби, израснали в ранната съветска държава, чиято структура е била най-близка, допълваща естествения ни манталитет, са живели за бъдещето. Те не се страхуваха от нещастията и трудностите, от днешните неудобства. Те са живели за бъдещите поколения. И бяха щастливи, защото така тълкуваха живота си.
Ето защо те извършват подвизи и не се хвалят с тях. Ето защо те бяха непобедими.
Ние сме силни, когато сме едно цяло
Напрегнатата политическа ситуация в света, най-трудното военно положение в Украйна, информационната война, заплахата от световния тероризъм, икономическите и политическите санкции. Изглежда, че всичко това може да подкопае и унищожи всяка държава, общество, да сломи духа на всеки народ. Но не и нашите хора, които са носители на героичния манталитет на уретрата.
В този труден за нас момент, споменът за победата на нашите баби и дядовци във Великата отечествена война, техният подвиг е това, което ни обединява. Това е нашата история. Това е нашата гордост. Какво ни прави различни от другите. Точката на консолидация, от която се нуждаем толкова много. Това ни дава способността да различаваме патриот от предател, фалшиви интерпретации на историята и съвременните световни събития от истината. Това, което няма да позволи страната ни да се разпадне на малки фрагменти. И това е, което ще ни обедини и ще даде сили да отидем в бъдещето, което ние сами ще изберем и създадем.
Можете да научите повече за причините за непобедимостта на руския народ и защо евентуални бъдещи трудности все повече ще допринесат за по-нататъшната консолидация на нашето общество от обучението по психология на системните вектори от Юрий Бурлан. Регистрирайте се за безплатни онлайн лекции на линка:
