Руски въпрос: какво да правя, ако в главата ти няма закон?
„Законът е като опора: където се обърнеш, там отиде“е добре известна руска поговорка. Защо това се случва с нас? Не се ли сбъдват надеждите, че някой ден Русия ще се превърне в територия на закона и реда? И как да регулираме отношенията в общество, което не се подчинява на закона? Системно-векторната психология на Юрий Бурлан отговаря на тези въпроси.
Легалният октопод все повече оплита Русия. Ние сме все по-загрижени не за това как най-добре си вършим работата, а за това как, ако нещо се случи, ще докажем своята невинност в съда. Оттук - доминирането на документацията, за всяко действие - доклад и помощ. И все по-често чувате от хората: „Преди ходех на работа с удоволствие, но сега е като тежък труд …“
Опитът да се подчинят изцяло всички дела в Русия на закона и реда, като се приведе в съответствие с успешния Запад по този въпрос, причинява все по-голямо напрежение в нашето общество. Да, виждаме, че там за тях законът действа. Те отдавна решават всички дела в съда, от спорни икономически въпроси до разногласия между деца и родители. Малко нещо - веднага до съда. Съдът ще го подреди, ще сложи всичко на мястото си. Решението на съда е закон. Всички го уважават и спазват.
Друг въпрос е при нас. Колкото и да се опитва държавата да доведе всички до една буква от закона, по някаква причина руският човек не може да се впише в неговите рамки. Той винаги ще намери начин да го заобиколи. Нещо повече, в някои случаи това дори се счита за висш пилотаж и специално умение, но масово това е начин на живот. Е, ние не искаме или дори не можем някъде дълбоко, на генетично ниво, да се забъркваме в правни тънкости и да изграждаме отношенията си под Дамокловия меч. „Законът е като опора: където се обърнеш, там отиде“е добре известна руска поговорка.
Защо това се случва с нас? Не се ли сбъдват надеждите, че някой ден Русия ще се превърне в територия на закона и реда? И как да регулираме отношенията в общество, което не се подчинява на закона? Системно-векторната психология на Юрий Бурлан отговаря на тези въпроси.
Манталитет манталитет борба
Когато Юри Бурлан на обучението кани руски студенти да изберат това, което е по-близо до тях - законността и правосъдието или справедливостта и милостта, какъв според вас е най-често срещаният отговор? Разбира се, справедливост и милост, защото това са категории, които са близки до нашия манталитет.
За да разберете какъв е манталитетът на хората, първо трябва да изясните концепцията за вектор в системно-векторната психология. Векторът е набор от вродени желания и психологически свойства, които определят ценностната система на човека, неговото поведение, тип мислене, житейски сценарий. Общо векторите са осем, а имената им се дължат на най-чувствителната област на тялото - кожа, анална, уретрална, мускулна, зрителна, звукова, обонятелна и орална.
Психиката като начин на възприемане на хората, живеещи на една и съща територия, може да бъде описана с помощта на четири вектора, които определят нашата стабилност, способността да оцеляваме в пейзажа. Манталитетът е кожен, анален, мускулест, уретрален.
В развитите страни на Запад има манталитет на кожата. Образуван в малки ограничени области с благоприятен климат за земеделие, той се отличава с ясното усещане за граници, стойността на индивидуализма. В Европа беше лесно за отделните ферми постоянно да отглеждат добра реколта. Необходимо беше само да не мързелуваме, а да работим. И за да се запазят отглежданите от външни посегателства, беше възможно да се разпределят допълнителни ресурси за сметка на допълнителна печалба за неговата защита. Така са се образували градовете, в които отношенията са били регулирани със закон.
От една страна, законът ограничаваше самия човек, но от друга страна го защитаваше. Следователно представителите на манталитета на кожата виждат неговите ползи и ползи за себе си и това са значителни стойности в кожния вектор. Затова е естествено да се стремят да спазват закона.
Съвсем различен манталитет се е формирал на територията на Русия с безкрайните й територии и суровите климатични условия. Тук никога не бихте могли да сте сигурни в реколтата, а добре нахранените години бяха заменени от гладни. При гладните беше възможно да оцелеят само заедно, помагайки си. Тези, които имаха „късмет“с времето и имаха плодородна година, споделиха с тези, които този път нямаха какво да ядат. И те със сигурност знаеха, че ако през следващата година суша или наводнение унищожат посевите им, съседното село ще се събере, натовари количката и ще сподели какво има. Така се е развил нашият руски мускулен общ манталитет, в чиито ценности взаимопомощта и чувството за себе си са неотделими от другите.
При такива условия законът не осигуряваше на човека чувство за сигурност и сигурност. В крайна сметка той пазеше и защитава частната собственост, приемайки, че човек носи пълна отговорност само за себе си. А в Русия всеки е отговорен за другия.
Обширната територия на страната, чиито граници не са физически осезаеми, способността за постоянно изследване на нови пространства са станали причина за формирането на уретралния компонент на руския манталитет. Ето защо руснаците не са ограничени, разкрепостени, щедри, фокусирани върху отдаването.
Както казва системно-векторната психология на Юрий Бурлан, стойностите на уретралния вектор са диаметрално противоположни на тези на кожата. Те се основават на справедливост и милост, за разлика от Западния закон и ред. Публиката в руския манталитет винаги е над личната. Справедливостта и милосърдието на уретрата са категории, които надхвърлят всякакви ограничения, тъй като са фокусирани върху отдаването. Докато навлизането в себе си винаги е ограничено. Връщането не може да бъде ограничено. Безкрайно е. Ето защо законът в Русия никога няма да работи.
За да може законът да работи, той трябва да бъде дълбоко разбираем, в унисон с вътрешните ценности и нагласи. Но с руския човек не е така.
Невъзможно е да се преустрои манталитет, както е невъзможно да се наложат чужди на човека ценности без сериозни последици за психиката му. Всякакви реформи, които не се извършват в съответствие с манталитета на хората, със сигурност ще предизвикат напрежение в обществото. Така едно време столипинските реформи нанесоха голяма вреда на Русия, която наруши общинските селски традиции, като даде приоритет на развитието на индивидуалното земеделие. Не тогава ли беше положена основата за последващи революционни събития?
И така, как можем да живеем? Какво е пълна анархия сега? Прави ли всеки каквото иска? Въобще не. Има и други начини за регулиране на отношенията в обществото. За да разберете кои, трябва да разгледате различни категории истина.
Законът не е панацея
Има често срещан израз: „Всеки човек има своя собствена истина“. И наистина е така. Системно-векторната психология на Юрий Бурлан обаче изяснява тази позиция, като диференцира категорията на истината в зависимост от векторите. Има анална истина, истина за кожата, истина за уретрата.
В древното човешко общество отношенията са били изградени около разпределението на храната, получена от племето. Използвайки тази основа, най-лесно е да разберем каква е истината на представителите на различни вектори.
Аналната истина и справедливост е, когато всички са разделени поравно. Равенството и братството играят важна роля в ценностите на този вектор. Следователно аналната истина, относително казано, е, че колкото и деца да има в семейството, храната се разпределя поравно между главите на семействата. Резултатът е: едно дете - едно парче месо, три деца - също едно парче месо.
Според психологията на системните вектори на Юрий Бурлан, съвременният свят е в кожна фаза на развитие, така че сега истината за кожата ни доминира. Това означава: колко сте спечелили, толкова много получавате. Твоята е твоя, моята е моята. Индивидуализъм. Отговорност само за себе си. Независимо от това колко деца има в семейството, прехранителят получава частта от плячката, която сам е спечелил. И ако в семейството няма ловец?
Истината на уретрата се крие във формулата: твоята е твоя, а моята също е твоя. Това е разпределението на храната по недостиг, независимо колко печелите. Ако семейството има едно дете, тя ще получи едно парче месо. Ако три - три парчета.
Изглежда, че истината за кожата, която се е превърнала в основата на закона, решава всички проблеми. Следователно, ако човек работи повече, той печели повече и има право (израз на кожата) на по-голяма сигурност. Това е като в животинското царство - най-силният оцелява, а слабият умира. Виждаме обаче, че човешкото общество не е изградено на такива принципи. И все пак човек е социално същество.
Очевидно не всички хора се раждат с еднакви способности. Някои са по-талантливи, силни и интелигентни, други по-малко. Но способности и таланти се дават на човек не за да може той да увеличи личния си успех с тяхна помощ, а за да ги използва в полза на обществото. По-силният трябва да поеме повече отговорност за другите. В крайна сметка хората оцеляват само заедно. Природата се интересува само от оцеляването на вида, а не от отделните му индивиди.
А законът за кожата насърчава оцеляването на хората. И при тези условия други индивиди не са в състояние да реализират своите естествено по-малко живи способности. Но човек, независимо какви способности му се дават от раждането, иска да получи удоволствие, да изпълни желанията си. Той обаче не е в състояние да направи това от гледна точка на закона за кожата. И той натрупва недоволство, разочарования, които непременно водят до изостряне на враждебността между хората, а враждебността е единствената причина, която може да предизвика дестабилизация на обществото и неговото разрушаване.
Виждаме, че дори в страни с манталитет на кожата, за които законът е естествена форма на регулиране на отношенията, приложението му не освобождава обществото от социално напрежение, престъпност и други форми на проява на враждебност между хората.
Това не означава, че в човешката общност трябва да се насърчава беззаконието, камо ли мързел и паразитизъм. Но решението на тези въпроси не е в областта на правото. Лежи в областта на психологията.
Какво ще помогне на Русия?
Настоящата кожна фаза на човешкото развитие, която е кратка в исторически план, ни диктува приоритета на закона и ние се опитваме да го въведем в обществото, без да отчитаме естествената си психическа предопределеност. И само осъзнаването на техните свойства ще помогне на руския народ да поеме по пътя, който със сигурност ще ги доведе до успех. И не само той. В края на краищата, ние сме далеч от лично щастие, лично изпълнение. Несъзнателно сме готови да изпълним целия свят.
Именно в Русия има всички психически предпоставки за поставяне на основите за бъдещо уретрално общество, основано на принципите на отдаване, приоритет на обществото пред личното. Нямаме нужда от закон, за да взаимодействаме правилно в обществото, защото нашите ценности са по-високи от него. Трябва само да съживим тези ценности, които вече съществуват в нашето несъзнавано и които вече са позволили да се изгради в близкото минало в СССР модел на обществото на бъдещето, макар и преждевременно.
Какво трябва да направя? Проведете обща психологическа образователна програма за възрастното население и започнете от детството, за да възпитате ново поколение руски хора в техните характерни ценности. Формирането на системно мислене, осъзнаване на техния потенциал ще помогне на руския народ да създаде общество, в което всеки ще получава от недостиг, давайки всичко, на което е способен, това, което е програмирала природата му. И това ще бъде доброволна радост от служенето на обществото, а не камшик на закона.
За подробна програма за това как да направите това, добре дошли в обучението по системна векторна психология от Юрий Бурлан. Регистрирайте се за безплатни онлайн класове тук.
