Бабо
Филмът "Баба" предизвика буря от коментари в интернет. Гледаме на себе си отвън и сме непоносими. Срамуваш ли се? Страшен. В тъжната перспектива да бъдем ненужни, ние виждаме собственото си бъдеще. Но синовете не идват. Същите тези баби, които носеха „бебета“за децата си, вече не са нужни на никого. Трябва ли? Филмът "Баба" без украса осветява колективния ни отговор на този въпрос …
Баба винаги носеше първата краставица на рождения ми юни. Нежно го наричаше „малката кукла“. Заедно с това мъничко ароматно съкровище имах чувството, че съм обичан повече от живота!
Дори когато лекарите строго забраниха на баба да бъде на слънце, тя намери начин да работи - тя отиде в градината до изгрева. Тя се върна с тежки торби с плодове от нейната огромна грижа, отгледани за нас. И тя самата винаги казваше, че не харесва плодовете, само и само да получим повече. Вашата баба също ли е такава?
Осем от десет възрастни хора, живеещи в домове за възрастни хора, имат роднини, способни да се грижат и да ги издържат. И колко самотни баби и дядовци вкъщи от години чакат обаждане от любим човек, застанали като сянка на прозореца. В паметта ми избухва репортаж за възрастна жена, която често заспиваше на стълбището - толкова се страхуваше да не чуе кога ще дойде синът й.
Но синовете не идват. Същите тези баби, които носеха „бебета“за децата си, вече не са нужни на никого. Трябва ли? Филмът "Баба" без украса осветява колективния ни отговор на този въпрос.
Къде отивам?
Баба Тося отгледа петима внуци - дъщеря й и зет й работеха на железницата и смятаха за най-важното да могат да купуват „обувки и револвери“за деца. Момчетата са пораснали. В службата загинаха две момчета. Баба Тося продаде голямата си къща в селото и разпредели парите по равно между трите си внуци - Люба, Тая и Толик. Кой, ако не баба, ще помогне на младите хора да стъпят на крака в трудни за страната времена?
За баба Тося роднините винаги бяха на първо място. „Скъпа моя дъще, успокой се, не плачи“, „Съжалявам я“, „И няма да оставя дъщеря си, ще се грижа за нея“, дори когато самата тя няма къде да отиде, нейната сърцето не кърви за себе си.
Твърди се, че отива в болница, зетят води бабата при сестра си. Баба идва в родното си село с един малък пакет: спестяването за себе си никога не е било ценността на това поколение. Но това стана почти единственият стремеж на следващите.
Скоро в къщата идва тъжната новина - дъщерята е починала. Няколко дни баба Тося не яде, не говори, не става от леглото.
Следва ново нещастие - заради пияния си син сестрата на Баба Тоси си счупва бедрото. Сега тя трябва да отиде в регионалната болница за дълго време. Страшно е да оставиш шумна жена Тося сама. Племенница Лиза решава да отведе леля си обратно в града при зет си и внуците си. Те няма как да не вземат бабата, която им е дала последната!
„Чучулига витай, надвиси над мен, сърцето ми е пълно с любов и пролет“
Сбогувайки се с баба Тося, бабите пеят заедно на масата. Преливането на селски гласове се слива за мен в един образ - баба ми.
Спомняте ли си как пее баба ви? Нейният глас, нечесан от правилата, тече във всички посоки и достига до най-тайните кътчета на душата. Баба пее като природа, като бриз на брега, за да успокои вълните, да изглади стърчащите клони, да разбие скалата от вкаменени сърца.
Помните ли как баба ви меси тесто? Тя има такава сила в ръцете си! Защото те не се страхуваха от никаква работа, само за да се хранят, да галят, да спасяват от неприятности.
Спомняте ли си как изглежда баба? Очите и бръчките й наблизо отразяват как сърцето я боли за вас всяка секунда. Нейният скромно завързан бял шал. Нейната бродирана картина на стената, релефната й покривка с ажурна шарка. Молитвата й се шепне, докато всички спят. Нейният кротък живот. Цялото нещо е за вас.
Контраст на забележителност
Филмът показва основната разлика в моралните приоритети на поколенията.
Тук бабата споделя с временно трезвия си племенник това, с което е живяла:
„Бях изпратен да брани като тийнейджър, но не знам как да прецаквам коне. Затова исках да работя, но не ми беше позволено. Не ме пуснаха да работя, седнах и се разплаках.
… И във войната те работеха, дадоха всичко, дадоха всичките си сили, без да се щадят. За фронта, за родината.
- И много ви плащаха за военната ви работа?
- Плащаха малко, в работни дни. Тогава нямаше пари.
- И така, за какво работихте, защо, за кого опитахте?
- За родината, но как?"
Бабата е искрено объркана, но как би могло да бъде иначе? Как бихте могли да се грижите за себе си, да мислите само за своето парче, когато цялата страна страда? Дори човекът, който току-що извика: „Ще погреба и двамата!“Нашите баби изправят одеялото, за да не настине.
И ето отговорът на тях от поколението „нови руснаци“. Лиза и бабите й пътуват от един роднина на друг и навсякъде са изхвърлени като улични кучета, поради основателни причини:
- Да, няма да я взема за милион! Поне съм се пенсионирал, за да живея за себе си! - зет Иван не крие радостта, че е освободен от болната си съпруга и свекърва си.
- Тя раздели парите за къщата за трима. Но тогава поискахме половината, имахме нужда от пари за бизнеса, така ни трябваха! - съпругът на внучката на Люба беше сериозно обиден от „малкия“дял. Бабата нямаше достатъчно - никога нямаше да види кът в многоетажната им вила!
- И не мога да го взема, отивам на зъболекар! И като цяло, нямаме допълнителна стая, добре, къде съм към нея? В хола приемаме точните хора, те пият тук, вдигат шум, тя само ще се влоши при нас! Да, съпругът ми ще ме изгони! - Внучката на Тае не може да сподели елитния квартал със селската баба.
Последната надежда е внукът Толик, бежанец от Чечения, който се сгушава нелегално в странна къща с жена си и дъщеря си с увреждания. Въпреки трудностите си, Толик не прогонва бабата.
По пътя Лиза лекува баба Тося с мандарина. Баба е искрено щастлива: „Сега ще бъда с подарък!"
По-късно тя ще остави този подарък на правнучката си Оленка, дъщерята на Толик. Със силата на любовта си, която не изисква нищо в замяна, баба ще излекува болестта на Олин за кратко време. Силното чувство на състрадание към другия ще изгони страха от сърцето на детето. Топлината на баба ще победи студа и ужаса на поредната война. Три поколения деца са отоплявани от баби. Звъни я мразовитата нощ.
Трябва ли на възрастните хора много?
От препоръките на благотворителна организация, която се грижи за възрастните хора.
За да поздравите бабите и дядовците за празника, подпишете пощенската картичка, като следвате правилата:
1. Не им пожелавайте уют вкъщи и радост с близките. (Нереализуемо и остро болезнено.)
2. Абонирайте се не от фонда, но с вашето име, посочете адреса за връщане. Не всички баби отговарят, но липсата на такава възможност обижда мнозина. (Твърде много неполучени новини от техните деца и внуци, твърде много нечути и неизказани, и така стиска гърдите му и приковава раменете му на пода.)
3. По-добре е да не изпращате подаръци и сувенири - това обърква възрастните хора. (Те не са свикнали да получават. Ако се изгради доверителна връзка с доброволец, бабите и дядовците често не питат за себе си, но самите те събират подаръци от последното нещо, което имат: сладкиши, портокали, медалите си, дори са готови да дават пенсията си, като на внуци. отново се чувстват необходими.)
Можете ли да си представите степента на тяхната самота, беззащитност и болка?
Те не знаят как да питат, свикнали са да правят всичко сами, посветили са целия си живот на страната, бизнеса, децата и внуците. Те не искат да бъдат в тежест. Но те вече нямат сили. Какво им трябва в края на живота си? Погладете косата на дъщеря си, вземете бузите й в дланите си, кажете с любов: „Отслабнах“- и я прегърнете силно - това е, щастие.
Живеем с мечти за бъдещето, а за възрастните хора това място е заето от деца и внуци. Идва момент в живота, когато има чувството: „И какво, всичко това?“, Последвано от разочарование. Когато има емоционална връзка с деца и внуци, възрастните хора нямат горчивината от изминалите години. Има оправдание за живота ви през следващите поколения. Тогава душата е лека и спокойна.
Кой се нуждае от повече грижи?
Филмът "Баба" предизвика буря от коментари в интернет. Гледаме на себе си отвън и сме непоносими. Срамуваш ли се? Страшен. В тъжната перспектива да бъдем ненужни, ние виждаме собственото си бъдеще. От коментари:
Вземи, ГОСПОДИ, и се смили за такава съдба !!!
Ето колко сме духовни …
Ние сме такива чудовища!
Колко е ужасна и безпощадна старост … Никой не знае къде ще се озовем, доживявайки до такива години …
Как да възпитаваме деца, така че на стари години да не останете сирак с живи роднини?
Как да не стана гад?
Трябва да се грижим за слабите преди всичко себе си. В противен случай сме изядени далеч отвътре.
Обучението „Системно-векторна психология“от Юрий Бурлан обяснява тази зависимост на един от друг, която не е очевидна в наше време. Психологическата пъпна връв между мама и бебе е инстинктивна. А връзката от възрастно дете до възрастни родители се развива от човешката култура. Природата ни мотивира с удоволствие да правим това, което запазва външния ни вид. Хранене, секс, реализиране в обществото - всичко това ни е приятно, ако сме се развивали без патологии.
Със същия закон за опазване на вида, грижа за родителите, ние сме възнаградени с чувство на удовлетворение от живота. Ние, от друга страна, наблюдаваме обратна връзка. Когато не се грижим за родителите си, не им предоставяме психологически комфорт, поради някаква причина чувството, че нещо не е наред в живота, не напуска. Но ние не свързваме това със забравените роднини на възрастните хора.
„Нищо човешко не ми е чуждо“, заявяваме, когато се държим като животно. Искаме да живеем „като човек“, но човек не оцелява сам. Без връзка с други хора ние сме нула. Човек е социална група. Нашият прародител унищожи физически по-силните видове хора, защото се научи да взаимодейства. Способността да си сътрудничим добросъвестно все още определя нашите конкурентни предимства. Напускайки родителите си, ние се лишаваме от основата за взаимодействие с обществото като цяло. Отиваме в задънена улица.
Наблюдавайки изоставени стари хора, ние виждаме себе си в тях. Страхувайки се от същата съдба, ние бързаме да живеем „за себе си“. И тогава взаимодействието и социалните ползи от собствените усилия вече нямат значение. На фона на безкрайни грижи за себе си, семейството, колективът, страната губят всякаква стойност.
Важно е само да грабнете достатъчно за себе си, за да не е страшно да остареете, за да не бъдете зависими от някого. Важно е да защитите събраното „добро“с висока ограда и да не допускате никого до него. Какви отношения има!
По този начин обществото се превръща в детска пясъчник, където всеки изгражда замък в своя ъгъл, не се опознава, не се сприятелява, не помага, не се радва с някого, а само загребва повече пясък за себе си и блокира собствеността си от завистливи хора.
Няма да излезем от тази пясъчник, стига да игнорираме сляпо еволюционния закон на човечеството: да се грижим за слабите, старите и слабите.
Сърцето на всеки човек бие само за себе си и следователно неумолимо се отклонява от ритъма на щастието.
Мога да получа непоклатимото си право на щастие, при условие че го позволя на всички останали 7 милиарда души
На обучението „Психология на векторната система“от Юрий Бурлан разкриваме реалния си потенциал, развиваме уменията да усещаме другите хора. Дори най-близките, които по някаква причина са се отдалечили, ни се разкриват по различен начин. Разполагаме с ресурс за взаимодействие, стари оплаквания и заяждания отстъпват. Когато се установи връзка между родители и възрастни деца, родителите имат чувството, че животът не е изживян напразно и че необясним вътрешен „дисбаланс“напуска порасналите деца.
Когато се грижим за възрастните хора и виждаме мир в очите на възрастните хора, вече не се притесняваме за бъдещето си и само по себе си има желание да направим нещо добро за другите в настоящето. Това води до консолидация на обществото.
Няколко дни преди смъртта си, баба ми ме помоли за банан за първи път в живота си. Малка, беззащитна, безкрайно силна, тъй като тя се отдаде на децата и внуците си, без да остави нито капка за себе си.
Колко важно е просто да сме близо, за да приемем топлината, която не изсъхва в тях с възрастта, а само се умножава. Понякога се крие зад бронята от тежък живот, но се стопява от нашата искреност. Как трябва да ги хванем за ръка, ако дават, подпрете гърба си, ако е необходимо. Бъдете с тях, за да забележите движението на душите им към нашата. За да не пропуснете, може би, първата и последната им молба.