Омраза и съпричастност
Човек започва да чувства другия чрез враждебност и в резултат на враждебност изпитва злорадство. Усещането за друг се проявява като враждебност, защото човек иска да яде друг, но не може, той е ограничен в това желание …
Фрагмент от лекционните бележки от първо ниво на тема „Визуален вектор“:
Разликата между човека и звяра е, че никое животно не усеща друго. Животните нямат никакви емоции. Тук тичат двама вълци, а единият падна в капан. Друг вълк няма да започне да се злорадства като човек - животните не се радват и не съпреживяват чужди нещастия. Способността да се радваш, когато някой е лош, е само човек. Само ние се смеем на чужда болка.
Човек започва да чувства другия чрез враждебност и в резултат на враждебност изпитва злорадство. Усещането за другия се проявява като враждебност, защото човек иска да яде друг, но не може, той е ограничен в това желание.
Кожно-визуалната жена създава и външна връзка с друг човек, но според обратния принцип - тя не иска да яде съседа си. Единствените хора, които не искат да ядат друг, са хора с визуален вектор. Антимер. Единствените не са канибали. Те нямат неприязън. Те нямат желание да ядат друг и не възпрепятстват това желание, което поражда неприязън.
Единствената емоция, която визуалните хора изпитваха в примитивните времена, беше ожесточеният страх от смъртта. Страхът от смъртта, когато се изведе, се превръща в състрадание. Какво означава, че съпреживяваме друг? По принцип това означава, че се страхуваме не за себе си, а за него. Именно този страх за другия прераства в това, което наричаме състрадание, близост, съпричастност.
Всичко, което излиза от нас на други хора, не харесва - това би убило всички. А зрителят се изразява външно по обратния начин, по обратния начин на неприязън - чрез съпричастност. Всички сме в противоположности. Съпричастност от неприязън.
Мъжете придобиват огромен опит във войната, ранните мъже, ранната война и лова. По този начин те стават способни не само да изразяват омраза и натрупана неприязън, но и да ограничават омразата чрез съпричастност. Кожно-визуалната жена ги учи на това, питайки ги невиждани досега преживявания …
Записал Булат Галиханов. 2 август 2014 г.
Цялостното разбиране на тази и други теми се формира при пълно устно обучение по системна психология на вектора.
