Приказка за Хатин, приказка за любовта
Ако живеете против природата си, не можете да бъдете щастливи. Но можете да вземете смелост и да възстановите чувството за чест и достойнство! Прочетете "Приказката за Хатин" …
Мнозина се страхуват да го прочетат, но всъщност човек трябва да се страхува да НЕ го прочете
Същата история, по която е заснет филмът, разделящ живота на преди и след, се нарича „Ела и виж“. Трябва да се обсъди отделно. Може да се изпита веднъж, в много редки случаи два пъти. Но трябва да оцелееш. Той е страшен, безнадеждно страшен. Дори всеки не страшен кадър в него е страшен.
И историята е различна! Тя е красива! Ужасно красива на моменти! Има много повече красота. Красота и любов. Такава любов, че дори сълзите са слаб израз за нея. В тази жега и на височината, която всички искаме да изпитаме. В такова красиво сетивно възприятие на света, с уникална леща, през която гледате и виждате събития, смъртта не е ужасна!
Ако имате апатия, депресия, искате да се откажете или не знаете какво искате, прочетете нататък. Ако сте ужасно уморени от потопа на клеветите от социалните мрежи - четете нататък! Ако ви боли от това, което се случва сега, включително на полетата на информационните битки, прочетете го!
Млада, но вече опитна партизанка Флер ще ни поведе по труден партизански път. Но завършеният учен Флориан Петрович, 25 години по-късно, ще сподели своето вече многократно значимо и преосмислено възприятие за случилото се тогава.
Флер и Глаша ще си покажат как се прави това. И в онези моменти, когато изглежда, че няма достатъчно сила, те ще споделят своите и ще ви водят от една страница на друга, от едно преживяване към следващото.
Ако обичате образния, недехидратиран език, тогава още на първата страница ще бъдете хипнотизирани от красотата на думите и точността на изображенията, които сами ще възникнат във вашето въображение.
Тази история е подарък за нас от Алес Адамович, пазителят на истината, партизанин и писател.
Страх. Това е миризмата, която изкопахме
Всичко започва от тук. Човек може да умре от страх, но още по-страшно е да живееш в страх. Изглежда, че само големият, парализиращ страх е разрушителен. Но всеки е разрушителен. И най-вредният е този, който не осъзнавате. Феноменалната промяна след тренировката е, че всички страхове са осъзнати. Спомням си моментите, изтласкани в подсъзнанието, които влияят на нашите действия, изборите, които правим сега, мислите, които ни идват на ум и как живеем живота. Тяхната вреда е трудна за измерване, тъй като е невъзможно да се преброи колко сме загубили или колко повече ще загубим.
Страхът от смъртта е единственият основен страх от целия огромен списък от фобии. Разбира се, хората могат да се страхуват от всичко, но всички страхове и чувства имат само един корен и тогава той може да приеме всякаква форма.
В живота сме склонни да избягваме всичко, което касае смъртта. И ще се изправим пред него на първата страница. И тук не се отклонявайте от възникналия страх. Нищо не ви заплашва, издишайте напрежението и помислете: как обикновено определяме смъртта? Какво е мъртвото?
Окото може да не забележи, но миризмата никога няма да заблуди. За собствениците на визуалния вектор много зависи от разбирането на този момент. Нашата природа е да чувстваме, а смисълът на живота е в любовта. Когато чувствата се живеят в себе си, това винаги са емоционални люлки и истерики, а когато се извадят, те се превръщат в любов. Страхът не изчезва! Той се преражда.
Обучението на Юрий Бурлан не само разкрива същността на страха, но незабавно осигурява прост механизъм за преход в друго състояние. Той е анализиран подробно по време на обучението и на страниците на историята можете да го направите точно сега. Как Просто следвайте Флера. И ще се върнем към миризмата.
Но какво чувство, освен страха, има място в самия епицентър на несправедливо убийство? И какво е това явление?
Убийство. Грозен човек, когато го убият
Желанието да убиеш друг е едно от основните от началото на човешкото зачеване. Убийте и изземете ресурсите му. Убийство в случай на убийство, когато има умисъл. Собственикът на визуалния вектор е уникален по своята същност, той е антиубиец, в известен смисъл дори античовек, но това може да се разбере напълно само по време на обучение.
Визуалната мярка се появи като необходимост за опазване на човешкия вид, като противоположност на естествената враждебност, като ограничение на убийството, като нещо неспособно да убие и следователно неспособно да се самосъхрани. Именно от това възниква страхът от смъртта. Именно от това е естествената нужда от чувства към други хора и именно тези чувства докосват и предизвикват отговор. Визуалните хора чрез себе си като че ли „учат“другите на състрадание и съпричастност.
Нашата война се нарича Велика отечествена война, защото съветските хора не са ходили никъде, за да убият, да отнемат живота на някой друг, те са излезли срещу враговете с намерението да се откажат от своите, за да защитят и освободят земята от тези който дойде да убие.
Така че Флер, като участник в събитията, не стана убиец, той нямаше нито това намерение, нито желание, нито свойства. И чувствата към другите хора винаги са били налице, дори когато смъртта в заключена и вече горяща плевня изглеждаше неизбежна.
Да, безстрашието възниква от страх благодарение на външните чувства, но на каква цена?
Визия. Тези искри, тези бързи точки на екрана на слепотата ми
Случва се сензорът да не се изправя и човекът да ослепява. В днешния свят много зрителни деца и възрастни носят очила и имат зрителни увреждания. Това не е случайно, така работи защитният механизъм.
Когато човек, особено с чувствителна зрителна психика, преживее емоционални сътресения, прекъсване на емоционалната връзка (със смъртта на любим човек, загубата на любим човек, прекъсване на отношенията, подигравка на чувствата, обезценяване на любовта) - той изпитва тежки страдания. За да облекчи болката, психиката жертва сензора, който възприема картината, тоест зрението. Но запазва чувствителността - по-важно е. Когато ударите се повтарят и са силни, за да се запазят, човек губи способността си да чувства.
Флер не загуби способността си да чувства. Но сензорът не издържа, когато на партизанската си „полянка“той видя съседа си, оцелял за кратко.
Но ако има спасение, тогава какво е то?
Любов. Без нея, за мен сега и той не е всичко
Любовта е състояние. Състоянието на любов е първично. Обектът или обектите са вторични. Флер обича. Всички и всичко. Не възкликващо и показателно, не се наслаждава на любовта си, не се наслаждава на това чувство, но ОБИЧА, тоест възприема ВСИЧКИ ДРУГИ от това състояние. Той не показва чувствата си, а живее от тях.
Не за шоу, а навън.
За да преживеете това, вървете с него през блато със странни „хипопотами”, през поле с ръж и по улицата на току-що изгорено село. Няма да е страшно, вие ще сте те, но той не се страхува, а го боли. И това е съвсем различно усещане. Вълна на състрадание ще ви обхване. И може би ще излезе в сълзи.
Плач. Те трябва да бъдат заведени при някого
Глаша не се замисли защо сълзите са сладки. По-точно не самите сълзи, а състоянието след това. Много от нас вече знаят, че ще плачете - и става по-лесно. Но не всички сълзи са еднакви, защото причината им е различна.
Истериката винаги е свързана със себе си, винаги е подуване под очите и изкривена мимика. С течение на годините тя се оправя и прави красивото лице грозно. Но когато сълзите текат от състрадание и съпричастност към друго, тогава, както казва Юри Бурлан на обучението „Психология на системните вектори“, „измиване на душата“започва успокояване.
При малките деца, ако им четете истории, които предизвикват чувство на състрадание и съпричастност, например, страхът от тъмнината се оттегля към грозното патенце или непоколебимия калайджийски войник. Научило се от детството да не се спира на емоциите си върху себе си, такова дете се превръща в щастлив и много привлекателен възрастен, способен на голяма любов.
Много от нас изпитват чувства на потиснатост и често са потискани от детството, когато ни беше забранено да плачем. В допълнение към забраната за сълзи, всяка проява на чувство се обезценява от подигравки или пренебрежение. Поради това се случва „Искам да обичам, но не мога“и „Не чувствам нищо“. Но има изход! Пуснете, позволете - и ги оставете да си налеят колкото искат, историята ще помогне за това. И тогава остава само да усещаме и виждаме.
красотата е в очите на наблюдателя
Няма да разберете веднага що за дъга е …
Окото на визуалния човек е много специален вид сензор. Това са лобовете на мозъка, изнесени навън, съдържащи свръхразузнаването вътре и супер-възприемчивата ерогенна зона отвън.
Светлината, попадайки върху ретината на окото, се пречупва и създава картина в мозъка. Това е голямо удоволствие за зрителната психика - директното иницииране на ерогенната зона. И това удоволствие, оформящо се в думата, се нарича "красиво!" Когато очите ни се чувстват добре, ние виждаме, тоест чувстваме КРАСОТА.
Същите мозъчни лобове са отговорни за чувствата и възприемането на красотата, следователно, колкото по-развит е човек, толкова повече красота той е в състояние да възприеме. Тоест той буквално живее в по-красив свят.
Но може ли един свят да бъде красив, в който децата да се изгарят? Къде хората са полудели от мъка и глад? Къде е само войната наоколо?
Зависи как да гледате и какво да видите. Четейки и живеейки тази партизанска реалност, ще бъдете изненадани да видите как се променят сегашните ви виждане и усещане. Как ще играят цветовете и как ще се промени възприемането на обичайния живот. Много забележителности ще си дойдат на мястото, включително отношението към бяло-червено-белите знамена на наказващите, които сега се носят по улиците на Беларус.
Предателство. Все още прекалено ченгета по панталона му
Толкова се страхуваме да не ни предадат, че този страх закрива реалността. Но в действителност трябва да се страхувате да предадете себе си.
Тук е важно да не потискаме мислите, които възникват в момента на четене. Тези истински сензорни забележителности си идват на мястото и именно тези забележителности в момента създават много удобно и щастливо състояние.
Можете да станете предател по различни причини: от фалшиви убеждения (мислейки, че като дадете на враговете живота на вашите другари, можете да спасите своя), от малодушие, от невежество. Предателят никога няма да може да се чувства уверен и достоен, което означава, че никога няма да може да бъде щастлив, независимо колко „свобода“има, дори модните панталони няма да помогнат.
На противоположната страна на скалата е смелостта, безстрашието, честта и достойнството. По навик можете да се почувствате неловко от тези думи. Това е фалшив срам. Същият, когато говори и чува неприличности, например, не се срамува, но да изразява чувства или да казва благодаря, е срам.
А също така милостта, справедливостта, готовността да се помогне на най-слабите, да се даде последен и дори живот от себе си не са големи думи. Това са ключовете. Ключове към истинското ни възприятие за света.
Манталитет. И щях да видя очите, които измамих с външния им вид
В самото начало споменахме миризмата на смъртта като ключов момент в развитието на визуалната психика: колективна и индивидуална. Страхът от смъртта ни научи да възприемаме миризмите живо и чувствително и да ги разделяме на лоши (това, което е умряло и се разлага) и добри - това, което живее. Това беше началото на появата на концепции за добро и зло. Тоест началото на морално търсене. Накратко: невъзможно е да се нарекат мъртвите живи, невъзможно е да се прикрие миризмата на разлагане и да се убедят себе си и другите, че мирише добре.
По същия начин е невъзможен компромис между доброто и злото, между желанието на хората да спасят живота си и децата си, да живеят на собствената си земя и фашизма.
Следователно помирението и „паралелите“между ветераните от Втората световна война и СС, между Сталин и Хитлер, между наказващите и партизаните са неприемливи.
Флер демонстрира това безкомпромисно отношение. Това ще бъде особено ярко описано в главата, където подпалвачите ще бъдат взети в плен.
Нашият уретрално-мускулен манталитет е страхотен подарък. Подарък, който сме се научили да обезценяваме и дори мразим. Психиката е обща психическа надстройка над собствените си вектори, над техните индивидуални прояви. И колкото по-ярко се проявяват свойствата на манталитета, толкова по-пълно и щастливо човек живее живота си.
Самото партизанско движение е най-яркото проявление на манталитета на уретрата. Той може и е възникнал само у нас по време на Отечествената война от 1812 г. и винаги се проявява, когато е необходимо.
Ако живеете против природата си, не можете да бъдете щастливи. Но можете да вземете смелост и да възстановите чувството за чест и достойнство! Прочетете приказката за Хатин.
Заключение. Наистина ли има нещо друго на земята, ако има това?
Юрий Бурлан напълно разкрива как да се справим и точно върху себе си, за да спрем ядрената верижна реакция на нашата обща бомба на обучението „Системно-векторна психология“. В тази статия е разкрита частично само една част от нашата обща осеммерна матрица на психиката. То живее във всеки от нас и във всеки от нас. Големите преживявания ни дават още повече възможности за чувства, разкриване и реализиране на нашите свойства. Живейте удивителния живот на героите от историята. Не се страхувайте, не се „грижете“за чувствата си, това също е едно от фалшивите нагласи. Историята не се ограничава само до визуални преживявания.
Друго много поразително свойство на уретрата е никога да не се отказвате. И ако имате късмета да прочетете тази история, няма да успеете.
Статията е написана въз основа на материалите от онлайн обучението "Психология на системата-вектор" от Юрий Бурлан и е посветена на Нина Захаровна Белоножка, моята съседка, дете, оцеляло при пожар, в блато и в изкоп край с. Zakrotunye, област Гомел.
