Самоубийствен комплекс: Всичко, от което се нуждая, е място, където да стъпя НАПРЕД
Никой никога не разбира какво се е случило, не вярва в самоубийството. Как Вчера той се забавляваше с нас весело и добродушно, но сутринта го няма. Какво можеше да се случи само за една нощ!
Суицидният комплекс … Какъв е класическият образ на убеден самоубиец? Това „блед младеж с горящ поглед“, „приятелю мой, художник и поет“- измършавели, разрошени, полулуди младежи, копнещи и разочаровани, отразяващи интелектуалци, които не могат да намерят място за себе си на оживения световен панаир на суетата? Или може би просто младо емо в перманентна псевдо-самоубийствена истерия и се стреми да излети през прозореца, да отвори вените си или да се обеси? Как си ги представяме?
Самоубийствените наклонности на такива самоубийства, звукови и визуални хора, при цялата сериозност и тежест на техните състояния, се изравняват в две точки - просто знайте какви пропуски да запълните. И противно на стереотипите, носителите на суицидния комплекс са именно онези хора, които по обикновеното мнение не се вписват в този мрачен образ.
Те не се вписват толкова много, че версията за самоубийството им изглежда просто неубедителна и десетилетия по-късно отново се чуват отгласи от легенди и неясни предположения: може би това е убийство, покрито от инсценирано самоубийство?!
И досега например циркулират слухове, провеждат се изследвания, дори се прави филм за разследването на обстоятелствата на смъртта на Йесенин … Без помощта на системни категории е невъзможно да се разбере и обясни как хора като него, които имат всичко, което могат да пожелаят, обичани от толкова много жени, биха могли доброволно да умрат.
В същото време, след систематичен преглед, става очевидно, че Йесенин напълно осъзнава негативен сценарий на живот при смесване на уретрален звук. Точно като много от другите му „братя в уретра-звуково нещастие“: Пушкин и Башлачев, Лермонтов и Висоцки, Маяковски и Цой … Този жален и величествен списък продължава и продължава … И цялото описание на техните възходи и падения, светъл живот и неизбежна трагична смърт могат да бъдат обобщени само с две думи - Самоубийствен комплекс!
Чист звук
Смесването на уретрален звук е взривоопасна смес от два доминиращи вектора.
Каква е тази комбинация - уретралният вектор върви в посоката, дадена от звука? Той е уникален с това, че желанията на тези два вектора не се смесват, нямат и най-малките пресечни точки. Това е или чист звук, реализиращ своите желания с пълната сила на уретралния темперамент, или гола уретрална страст, неразреден с ефирни звукови стремежи - постоянна смяна на състоянията, от едно в друго, от едно в друго.
Уретрата и звукът представляват най-голямата отдалеченост по отношение на състоянията: уретрата с неудържима любов към живота, експлозивен темперамент, огромно либидо и непреодолима страст към живота … И звукът, чиито желания се крият изключително извън материалния свят, потопен в абстрактно и метафизично, доколкото е възможно от страстите „животни“и обезсилване на либидното движение. Невъзможно е едновременно да се комбинират техните изключително полярни желания.
В звуковата фаза те създават своите брилянтни творения. Липсата на звук е напълно гола, не е замъглена от най-малкото усещане за телесен дефицит, не е обременена от либидото - само звук! Това е най-чистият смисъл на думата, музикален звук, семантична абстракция.
И така, в своето есе "Как да правим стихове" Владимир Маяковски описва това състояние отвътре:
"Ритъмът е в основата на всяко поетично нещо. Ритъмът може да донесе както звука на повтарящото се море, така и слугата, който затръшва вратата всяка сутрин и, повтаряйки се, тъче, шамари в съзнанието ми и дори въртенето на Земята. Аз не знам дали ритъмът съществува извън мен или само в мен най-вероятно - в мен."
Точно така - те имат „пряка връзка“със звученото съвършенство, тяхната работа не е продукт, припомнен от усърдието и усърдието на аналния професионализъм, не е работа, изострена с визуална грация, те самите са - творчество, което изглежда е излъчва направо от несъзнаваното.
Представете си обожанието на почитателите и завистта на колегите в магазина! Колко непоносимо беше за умерено талантливия кожен звук Салиери, с филигранна техника да изпълнява неуспешно преследвайки неуловимото музикално съвършенство, да види Моцарт, който без никакви видими усилия просто премина през себе си, сякаш отгоре, музиката на божествената красота изпратен до него …
И сега Салиери остава с резултата, за да усъвършенства уменията си, а Моцарт … се връща в кръчмата.
И ако днес аз, грубият хун, не искам да направя гримаса пред вас …
Промяна на фазата! Уретрата натрупва недостиг и излиза изпод безполовото потискане на звука, потиснатото желание избухва, уретралният вектор най-накрая се освобождава. И тогава той започва спонтанно да вдига това, което е било поставено на задната горелка чрез звук:
Остана ми едно забавление:
Пръсти в устата - и весела свирка.
Известността се търкаля
Какъв неприятен съм и кавгаджия.
(С. Есенин)
Това е единственият начин този вчерашният звукорежисьор да знае как „да живее пълноценно“, но днес той не е истински уретрален човек … Такива хора никога не осъзнават видовата роля на лидер - разбира се! Как може някой да е отговорен за ято, чийто естествен животински алтруизъм, който гарантира живота на цялото стадо, всеки момент може напълно да блокира звука, вътре в който изобщо няма да се грижи за никого?
Естествено, оставайки относително слабо развит в свойствата си, не обременен с пълноправен ранг на лидер, той ще се опита да се класира по най-примитивните начини. Цялата уретрална фаза протича бурно в "най-добрите" уретрални традиции - хулиганство, битки в таверни, водка и жени … често също губещи-безделници, издигащи се в очите си от близост до гений и се наслаждават на лъчи от неговата уретрална щедрост …
Спомнете си колко такива гении, от чийто скандален начин на живот, съвременниците бяха ужасени! Легендарните приключения на Пушкин, хулиганските лудории на Есенин … Един и същ сценарий за всички и само малки изменения се внасят в тези идентични съдби от различни обстоятелства на място и време.
Между земята и небето - война
А какво ще кажете за суицидния комплекс?
Така той се напи, яде, яде, влюби се и тръгна нагоре - изпълнен с най-простата липса на животолюбив уретрален вектор. И Негово Величество Звук неизменно се появява на сцената. Добре е, ако има място за звуково търсене, ако той получи изход за творчество, е в състояние да изрази чувствата си с думи или музика. Той може да се бори за своята кожа-визуална муза вечер в ресторант и да й напише искрено посвещение през нощта …
… Но ако състоянието на звука е малко по-лошо и вече не се оказва в прехода към звуковата фаза. Той току-що беше нагъл лидер на честна компания, ходеше весело и обичаше жени, когато изведнъж … фазова смяна! - изведнъж се озовава в откровената мерзост на един гнусен живот, заобиколен от груба и луда тълпа. Другарите очакват от него да проявява елегантен ентусиазъм, жените му дават обратна връзка като супер желан сексуален обект - този, който е изпаднал в здрава анабиоза на телесните желания, в мрака на звуковата депресия …
Душата е ограничена от себе си, Животът е омразен, но смъртта е ужасна, Вие намирате корена на мъките в себе си
И небето не може да бъде обвинено за нищо.
(М. Ю. Лермонтов)
Звуковият вектор е свръхдоминиращ. И ако насищането на неконтролируема уретралност все още е напълно постижимо, въпреки че изисква значителни разходи на енергия, то целият свят не е достатъчен за звук! Изпадайки в депресивна звукова фаза, той остава там дълго време, много по-дълго, отколкото продължи забавлението. И така до следващия път, докато уретралното либидо, заключено засега, изчезне от скалата и отново се превключи обратно - фазова промяна! И той отново се задави от живота, който го е сполетял, и компенсацията за пълнене става още по-бурна, постига се още по-бързо и отново - рязко, неумолимо втурване в пустотата на звуковата депресия … Фазите се заменят повече и по-често, проявявайки се все по-ярко и по-ярко.
Докато тази амплитуда не достигне пролука от плюс до минус безкрайност … И за пореден път от искрящия алтруизъм на уретрата, той е изхвърлен в универсален мащаб от звуков егоцентризъм, в усещането за пълната му противоположност на всичко, което дава на този световен живот, светлината на самия живот изчезва и остава само всепоглъщащата тъмнина на звуково ненаситено желание. В този момент уретрата, стремителна при вземането на решения, незабавно и без колебание изхвърля това тяло през прозореца, предпочитайки да умре, вместо да продължи да получава подобни усещания.
Никой никога не разбира какво се е случило, не вярва в самоубийство. Как Вчера той се забавляваше с нас весело и добродушно, но сутринта го няма. Какво можеше да се случи само за една нощ! И сега кожениците, които вече му завиждаха досега, злорадстват: „Геният ти е пиян до дявол, не можеш да направиш нищо с екстравагантно пиянство, дори и да влезеш в примка!“Анализаторите търсят и намират виновника: „Цялата тази кучка - доведе човека! Ех, братя, ние го пренебрегнахме, не го спасихме!..”Почитателите на публиката търсят намеци за нещастна, разбита от сърце любов в последните стихове и песни …
Интересно е колко различно звучат уретралните съвременници, които все още са живи, възприемат новината за самоубийството на другар. След смъртта на Есенин Цветаева живя още дълги шестнадесет години и не е трудно да си представим какви бяха тези години за нея, ако тя реагира на самоубийството му така:
Брат в песен -
Завиждам ти.
Нека се изпълни дори и така -
Умирайте в отделна стая! -
На колко години е моят? на сто години?
Всекидневна мечта.
Ясно е, че „развитието на сюжета“за един и същ жизнен сценарий може да варира. Колкото повече човек се осъзнава и изпълнява, толкова по-благоприятен е животът му. Суицидният комплекс може изобщо да не се формира от специалиста по звук на уретрата, независимо дали уретрата е относително реализирана и звукът има достатъчно запълване. Или, в най-лошия случай, наличието на временно звуково съдържание може до известна степен да забави сценария.
Дълго време музата на Маяковски искрено служи за прославяне на революцията - какво друго може да достави по-голямо удоволствие по това време от идеите за социални трансформации! И той реагира на смъртта на Йесенин по съвсем различен начин:
„Разбрах за това през нощта, скръбта сигурно е останала мъка, сигурно е била разпръсната до сутринта, но на сутринта вестниците донесоха умиращите редове:
В този живот умирането не е ново, но животът, разбира се, не е нов.
След тези редове смъртта на Есенин се превръща в литературен факт.
Веднага стана ясно колко колебливи този силен стих, а именно стихът, ще донесе револвер под примката.
И не, никакви вестникарски анализи и статии не могат да анулират този стих.
С този стих можете и трябва да се биете със стих и то само със стих."
Прочетете едно и също нещо просто: как смее той, чието творчество може да бъде полезно за Идеята, така безотговорно да умре! Но дори тук можете да видите как някъде на ръба на съзнанието този мотив натрапчиво хленчи - нито един стих на някой, който не носи такова желание, няма да се провали под револвера. И причина винаги ще има - причина винаги ще има … И неизбежността не закъсня: само след пет години Владимир Маяковски се застреля със собствения си пистолет. Не можеше дълго да се бори със собствените си суицидни тенденции със стихове.
Има много начини за изхода на суицидния сценарий, тук обхватът на нюансите на състоянията и в двата вектора е твърде широк, за да ги обхване изцяло. Някой не трябва да хвърля тялото през прозореца или да натиска спусъка, просто в определен момент целият живот се превръща в безразборно преследване на смъртта върху тънък лед. Да, само мързеливият не знае например, че за Пушкин идеята за снимане с Дантес, най-добрият дуелист на онова време, е просто самоубийствена - така казаха те! Всеки, който цени живота си, би търсил изход, но тук - не! Уретрата никога няма да отстъпи, а звукът - който изобщо няма телесна стойност …
Е, ако в добрите стари времена вместо да поставите куршум в храма си сами, можете да се осъдите на опасна военна кампания или дуел, днес един от най-популярните начини за не толкова прибързана, но гарантирана смърт, е наркотици. От всички останали, дори и от най-закоравелите звукови наркомани, те, както и във всичко, се отличават с необузданото и необуздано желание. „Знаете кога да спрете“, „спрете навреме“, „всичко е добре, което завършва добре“- всичко това не е свързано с уретралния човек. И не за звуковия, чиято безумна сила, неугасени желания имат само такава последна утеха. Тук всичко се случва „преди да са имали време да погледнат назад“: Джанис Джоплин взе последната си смъртоносна доза на двадесет и седем години. И отново, както винаги, обстоятелствата на нейната смърт моментално започнаха да обрастват в слухове:
„… Мнозина смятаха за странно, че полицията, която пристигна на мястото, намери подредена стая без следи от безпорядък. Предполагаше се някой в стаята с Джоплин да унищожи доказателствата и да избяга. Друга странност е, че е установено, че смъртта е настъпила около десет минути след инжектирането. Всичко това породи слухове за евентуално убийство."
Минават десетилетия и сценарият не се променя: наскоро светът се сбогува с Ейми Уайнхаус, която напусна при подобни обстоятелства на същата двайсет и седем години …
В крайна сметка обаче методът е напълно маловажен. Важно е и друго - условията на съвременния свят все още не са адаптирани за оцеляване и още повече за пълната реализация на специалистите по звук на уретрата. С целия необикновен талант, с безумна популярност, отдаденост на творчеството и всеобщо признание в песните на Земфира, суицидният мотив става все по-отчетлив. Тя е все още
… избрах живота, стои на перваза на прозореца …
Но сега никоя музика или поезия не са достатъчни, за да задържат уверено душата в тялото, съвременният звуков темперамент изисква много повече и отговорът на основния звуков въпрос „Кой съм аз? Защо съм? - това вече е основна необходимост.
Някой ден, ако се научим поне да формулираме тази неясна липса за себе си, да формулираме този въпрос, да осъзнаем какво изисква този или онзи вектор, а именно уретрален звук, който днес тъче в края на опашката за щастие, радост и удовлетворение от живот, ще се превърне, както би трябвало, „пред цялата планета“.
Звукът, жаден за разбиране, подкрепен от мощно уретрално движение, ще бъде първият в познаването както на собственото, така и на колективното несъзнавано, при формирането на прословутото общество на бъдещето, в което взаимодействието между хората няма да се надгражда примитивно класиране на животни, където целият живот е поставен в преследване на своите егоистични недостатъци, но върху разбирането на ближния, където уретралният принцип на даване на друг, поради неговите недостатъци, ще навлезе в универсална умствена стойност.
